文/雒宏军
从去年到今年年初，陆续有几个身边的朋友或者亲戚去世，他们都不到五十岁，十分年轻，家里上有老，下有小，正是顶梁柱的位置，因为疾病，离开了这个深深眷恋的世界，离开了深爱着的家人，甚至走得太过匆忙，不曾留下只言片语。参加他们的悼念仪式，令人十分伤感，心里更是默念：人，竟然如此脆弱。
随着科学技术的发展，人类的健康状况已经得到了极大的改善，人类的寿命也远远高于数十年前。但是当下，各种心脑血管疾病、癌症等，依然不期而来，侵袭着人们的身体，甚至突如其来，使人措手不及。这说明，我们对自己身体的认识还不到位，有很多未解之谜，对很多疾病束手无策。有时候，这种无助感会让人陷入深深地绝望，在大自然面前，我们必须保持敬畏，还不能称作主人，我们和其它的动植物完全一样，生命依然是脆弱的。
前几天，看到一组照片，人们排着长长的队伍，在武昌殡仪馆等待领取亲人的骨灰。大家都带着口罩，似乎有了默契，都沉默不言，怀着一颗沉痛的心，一点点移动，也有人忍不住，嚎啕大哭，在一片静默之中，反倒显得有些突兀。春节前后，这场疫情给武汉乃至全国各地很多家庭带来灭顶之灾，为了阻断传染，减少接触，有不少人是在孤单中离开这个世界的。疫情终于稳定下来，亲人们再次相聚，已经是阴阳两隔，这时候，悲伤和痛哭应该是最常见的，然而，人们选择了沉默。用小刀割一下手指，会流血，会很痛，然而，刀子插到心上，却不会感到疼痛。巨大的伤害反倒让人失去疼的感觉。
抗击新冠肺炎这件事情已经全球化，今天公布的数字是全世界累计确诊人数达到518853人，比前一天增加47307人，累积死亡24142人。无论是患病人数，还是死亡人数，都出现较快增长。根据专家的分析，新冠肺炎将肆虐全球，恐怕还得几个月的时间才能平静下来。看新闻报道，在欧洲有不少医护人员和神父因病死亡，他们一个负责守护病人的健康，一个负责安抚病人的心理，还是逃脱不了疾病的魔爪。
疾病流行，并带来如此严重的后果，似乎是很久很久之前的事情了。这说明，即便是作为人类群体，在大的灾难面前也是脆弱的。
帕斯卡尔在《人是一棵会思想的芦苇》中写道：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。因为能够思想，把人和其它动植物区别开来，人就具备了尊严，并变得高贵起来。但是，如果从为人的基础即生命本身来看，人就是一根苇草，是一根十分脆弱毫不起眼的苇草，一阵风吹来，它就要低头，一点点火星，就会让它化为灰烬。
既然脆弱，人生就会有很多意外，存在着种种不可知，但是唯一可以确定的就是终会死亡。这有点宿命的意味。如此一来，生的意义何在？死亡是人生大事，但是大的有点虚无，思考死亡的意义又在何处？
周国平先生是一位我十分喜欢的哲学家，他在《思考死，有意义的徒劳》一文中，对探寻死亡的意义做了如此阐述，他说：“一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。”
他还说：“思考死亡的另一个收获是使我们随时做好准备，即使明天就死也不感到惊慌或委屈。尽管我始终不承认死是可以接受的，我仍赞同许多先哲的这个看法：既然死迟早要来，早来迟来就不是很重要的了。在我看来，我们应该也能够做到的仅是这个意义上的不怕死。”
总结起来，就是两个词：活的超脱，不惧死亡。
可以说，因为死亡，才显示出生的意义来。不知死，焉知生？
无意中看到奥马里的几张人物画。出现在奥马里人物画里的，都是当下世界上掌握着国家权力的人，但是他们却都以另一种形象出现。比如美国总统特朗普，他抱着自己的孩子，肩上背着铺盖卷，一只手拿着一张全家福，像是给人诉说什么，抱着孩子的手里拎着一个破破烂烂的黑色塑料袋，不知道里面装的是西红柿，还是碎面包，一个活脱脱的难民形象。叙利亚总统巴沙尔浑身湿透，像是刚刚从地中海里爬出来的，西服不整，领带歪斜，左手拿着一只纸船，放在自己的头顶上，是不是象征着这位总统的命运和叙利亚国家一样，在大海中风雨飘摇。德国总理默克尔则成了穿着红色风衣，围着浅黄色头巾的村妇，她略显疲惫，神情木讷，坐在椅子上，几只鸡在她的周围上蹿下跳……
阿卜杜拉·奥马里是流落异国的叙利亚难民，他给自己的这次画作确定的主题是“脆弱性”。奥马里说：“我想‘拿走’他们的权力，希望他们回归人性，希望看到他们失去一切的境遇下还能表现出怎样的品质。”奥马里表示，“脆弱是全人类最强大的武器”，而当这些领导人在这样的“镜像”中看到自己时，或许也会对叙利亚的情况、对人类的脆弱有更多想法。
奥马里的画作告诉我们，人的脆弱还有一个表现，那就是无法逃脱的命运。命运本来是两个词，一个是命，指先天所赋的本性，另一个是运，指人生各阶段的穷通变化。命就像车子，有些人一出生就是玛莎拉蒂，有些就是个奇瑞，自己无法改变，运是人生的道路，有些是高速，有些是乡间小道，这时候，奇瑞可能跑的是高速，玛莎拉蒂却走上了乡间土路。
死亡是可知的命运，问题是命运中的很多东西是不可知的。生活中，人在不断的选择，不断地和命运抗争，但是结果却无法逃离自己的命运，所谓人的命，天注定。我们无法得知我们的另外一种生活，我们只能知晓当下的生活，当一个人在不断努力，做出选择的时候，其他人也在这样做，我们常常无法达到自己的目的，因为最终的结果是所有人共同作用的结果。所以，看起来一个人的一生是自己的选择的结果，但是最终越来越像是命中注定。
无论是特朗普、巴沙尔，还是默克尔，他们成为总统或者总理，固然有自己努力的成分，但是何尝不是他人成就的结果。命运多舛，人生如手心手背，说不定另外的特朗普、巴沙尔，或者默克尔正在叙利亚难民营里生活，不是他们不够努力，而是难民的命运选择了他们。当一个人苦苦努力而依然无法成为他想要的自己的时候，人的脆弱就显现出来。
承认生命的脆弱并不可耻，生活本身就是周而复始的苦役，但是西绪弗斯神话告诉我们，即便是荒诞的苦役，向上的努力却是永恒的，更重要的是，还要“吹着口哨推巨石上山。”一粒种子，埋在黑暗的土壤里却会发芽，向着阳光生长。一棵藤蔓，总会沿着竹竿攀援而上，也是朝着阳光的方向。只要是生命，就总会有一种力量，向上生长。命运固然强大，总会遇到挑战的力量。
所以，正是因为脆弱，才有了生命的高贵与刚强。