文|李弯湾
不知道去年还是前年，“余生要跟有趣的人在一起”这个观念，似乎突然就成了全民共识。
从出发点来看，大家都在找那个“有趣的人”；从结果来看，似乎大家都没找到。
“有趣的人”，就成了鬼一样的东西，听说过没见过。所以，今天我想聊聊什么样的人，才能称得上是有趣的人。
第一种情况：
如果“有趣的人”指的是一个能制造笑点的人，那么这样的人太容易找了。
你可以在周星驰的电影、郭德纲的相声、开心麻花的小品里找到，一天打开手机，看看他们，你就很开心了，不用找对象，你就已经跟有趣的人在一起了。
看腻了他们，换一批就是了，从电视综艺换到网络红人，从国内到外网，总能找到“有趣的人”。
然而，假如你躺在床上，看了一两年这些“有趣”的人，你会发现——生活依旧是如此的空虚，如此的颓废。回头一想，那些让你哈哈大笑的东西，看和没看，其实区别也并不是很大。
反而看得越多越空虚，空虚的尽头，是寂寞和厌世的黑洞，一望无穷。
为什么会这样呢？因为——搞笑并不完全等同于有趣。而且，你只是作为接受方，甚至是没有思考的接受和娱乐，早晚疲倦是必然的。
第二种情况：
如果有趣的人是生活中的人，那什么样的人才能称为“有趣”呢？
我先讲一个小故事吧。
我记得我读初中的时候，我们村里有个叔叔在外省打工回来，跟我聊起了怎么追女生。
他说，追女生啊，就是上去套近乎，“姑娘叫什么名字啊，家哪儿的啊”“哦，某某村的啊，我姑妈家也在那个村呢”“你妈姓王？真是太巧了，我妈也姓王”。。
他追女生的套路，就是寻找“关系”，本质上其实是在找共同点。
这种套路，直到今天，依然被很多人所学习和运用。两个人聊天，比如都来自于某个城市，都有什么样的共同经历，都有什么样的兴趣爱好。。。
各方面的条件越是匹配，聊得就越来劲，就越觉得对方有趣。。聊着聊着，可能就从酒吧聊到宾馆了，在宾馆聊着聊着，可能就聊到谈婚论嫁了。。最后两个人在一起。
在一起之后，又逐渐发现激情褪去，两个人之间都没什么共同话语了，原来那些共同的东西，类似的童年回忆，少年经历，青年交际，都被聊光了，于是觉得对方越来越无聊，感情越来越空洞——于是就想着分手、离婚了。。
所以，大概经历相同、三观类似，也不能成为“有趣”的保障，当两个人的共同点成了基础和日常，生活的平淡没有新鲜感填充的时候，曾经的有趣，也会变得一点意思都没有，婚姻正式坐实坟墓的称号。
如果被动的接受“有趣”不是有趣，太多共同点的交集也不是有趣，那还有什么样的人，能称为“有趣的人”呢？
我想了一想，几乎没有。
如果你刻意去寻找有趣的人，你几乎是找不到的。
除非。。。
在揭晓结果之前，我们一起来回顾一下刘禹锡的《陋室铭》吧，鉴于篇幅不是很长，我把全文复制在此，一起再来读一遍吧：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
这就是在描述一个有趣的生活啊！
你看我加粗的那些句子，“惟吾德馨”，要找到有趣的人，首先你得是个有品的人；
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，你要跟见识广博的人在一起，才能聊出滋味来。你自己见识广博，才能有聊不完的话。或许你们的聊天没有产生哄堂大笑的效果，但是能忘我的探讨，深入的交流，那就是有趣啊；
“调素琴、阅金经，无丝竹，无案牍”，如果你一天听的都是些乱七八糟的网络烂歌，看的都是《肖生克的舅妈》之类的恶俗网大，做着自己特别讨厌、每天满腹牢骚的工作，你能有趣吗？有趣的人跟你聊，你能听得进去吗？
所以，要找到有趣的人，除非。。除非你就是一个有趣的人。
什么是有趣呢？
“有趣”听起来似乎是一个很主观、很空泛的形容词，但是，当你仔细观察世界、观察生活后，你会发现，其实“有趣”很具体，甚至是可以量化的。
有见识、有学问、有经历、有品位、有创造力，这些加起来，基本上就是一个有趣的人了。你不读书，不思考，没有品位，得过且过，这样能成为有趣的人吗？
所以，别动不动就“余生，要跟有趣的人在一起”了，这种网络俗语用多了，反而显得你很无聊。
多看点好书，文学的看一点，社会学的看一点，心理学的看一点，历史学的看一点；看点好电影，最起码豆瓣50大应该要看看，不要只是盯着。。我就不举例了；你要去点意思的地方，比如。。我就不推荐了；
当你饱览诗书，游历山川，结交挚友，自我丰富以后，你就是一个有滋味、有品位、有趣味的人了。在那个时候，别说什么寻找有趣的人了，其实——哪怕你一个人，也可以过得很有趣。