文质彬彬，然后君子

文质彬彬，然后君子

        老师好，同学早，轻声问候修木遥遥；

        轻颔首，露微笑，谦谦示好佳桂缈缈；

        抬起头，挺起胸，铿铿迈步天马骋骋。

        一大早步入美丽的校园，迎面就碰到三三两两赶往教室的学生。同学们自信地大声向老师问好，并得体地微微点头向老师施礼，然后优雅自然地走在前往理想的路上。 我特别受用。一个教育的契机便产生了:学校德育的终极目标应该是什么，我们应该怎样教会孩子举止得体，温文尔雅又卓尔不群呢？   

      《论语·雍也》篇，子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。指人应该有这样的品质，然后才可称得上是君子。这是内容和形式的辩证统一，也是方法论。

        所以小强笨想:首先，礼貌是一个人内心雍容、中和、强大的表现。有礼的人，他的内心是开放的包容的坦诚的，所以很少期期艾艾自我封闭。因为开放坦荡，所以才会兼收并蓄。吸纳周遭满满的正能量，使自己产生亲和力，并由这种磁性魅力发展成领导力和执行力。相反，遇人遇事都想顺着墙根走，"各人自扫门前雪，那管他人瓦上霜"。看起来他保护了自己的既得利益，事实上他收敛了自己的羽翼，关闭了自己的心门，截断自己通往外界的通途。这种人是无礼的，只知享受大多数人创造的和谐的公共资源，却永远站在工作场的边缘，算计着眼里的仨瓜俩枣。而这样的人却常常因为郁结，脸色难看，心情糟糕，牢骚满腹，郁郁寡欢。

        其次，一个彬彬有礼的人一定是心向美好的人。他们笑对现实中的坦途和坎坷。把坎坷看作通向成功的标志性建筑，并因路遇坎坷即将到达而欢欣鼓舞。相反，走在坦途，因为太过容易而内心忐忑，由怀疑而谨慎甚至敬畏地去膜拜。这种礼敬是一种身份的认同，是各安其位的顺应。至于无知的天不怕地不怕，那是莽夫作派，位列下里巴人之属。不听人言，无视担当，吹着胡子，瞪着眼睛，动辄与人划清界线，这是一种不合群的心理幼稚病。

        小强颟顸入世，满纸荒唐言。