《正蒙》句解第八十一

作者：夫子音

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【原文】：

洁静精微，不累其迹，知足而不贼，则于《易》深矣。

【译文】：

要使自己的内心整洁干净，并且要有精致细微的思维，不要被所卜的卦象和爻辞所束缚自己的本心，只要端正自己的思想并且不要心怀各种忐忑，以广大的心量接受并且正确的看待，常使自己为人处世端正身心，那样就能够对易经有更深入的了解了。

【原文】：

天下之理得，元也；会而通，亨也；说诸心，利也；一天下之动，贞也。

【译文】：

天下的道理最初能够得到的，是依靠人们的谨小慎微，这就是元始的意思；如果自己培养的德能能够感召来有品德修养的善人共同聚会一处，那么就是善行得到亨通并被人们接受了。如果在相互交谈中能够使双方都心悦诚服，这样做就已经达到利益的和解了；如果能偶做到用一颗坚固公正的心来看待天下万物的变动，那么就能达到中正的境界了。

【原文】：

乾之四德，终始万物，迎之不见其首，随之不见其后，然推本而言，当父母万物。

【译文】：

乾卦的卦辞有四个字，是元亨利贞，它们是维系万物终始的重要元素，但是看不到它们的开始作用，也看不到它们终止的时候发挥的作用，所以才会退本究源，这样就能发现它是生育孵化万物的父母。

【原文】：

彖明万物资始，故不得不以元配乾；坤其偶也，故不得不以元配坤。

【译文】：

彖辞说明了万物是依靠天的作用才生存的，所以不得不在开篇提到元气，它是承载天的有力元素；坤卦是乾卦的对卦，两者相互作用，所以不得不用元始的气来统领坤卦。

【原文】：

仁统天下之善，礼嘉天下之会，义公天下之利，信一天下之动。

【译文】：

仁爱统领着天下所有的善，这就是元始的含义；那么用礼仪来聚合所有的善就会达到一种亨通的局面，正义公平的为人处世这样就会使利益得到和合均分，能够信守天下所有的事物运行法则而不违背，这就是贞的含义。