非所非尽解脱性空

     

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      《楞严经》二十五位菩萨罗汉为阿难说自己证得圆通的经验，须菩提是这样说的：

        “我旷劫来，心得无碍，自忆受生，如恒河沙，初在母胎，即知空寂，如是乃至，十方成空，亦令众生，证得空性。

        蒙如来发，性觉真空，空性圆明，得阿罗汉，顿入如来，宝明空海，同佛知见，印成无学，解脱性空，我为无上。

        佛问圆通，如我所证，诸相入非，非所非尽，旋法归无，斯为第一。”

        作为修行人来说，要圆满自己的佛果，一个极其重要的环节，就是证得空性。

        空性，就是自己的本来面目，禅宗认为不识自性，修法无益，这个自性，就是空性，教中人也称之为法身。

        须菩提对空性的体悟极其深刻，在佛陀的诸弟子中，号称解空第一。著名的《金刚经》，就是他问出来的。

        他入胎不迷，在娘肚子里就知道空寂是怎么回事。以致出生后，他的家人发现家里的所有东西都没有了，因此须菩提又叫空生，几天后，没有了的东西又出现了，所以须菩提还有个善现的名字（这个传说，有兴趣的可以参一参其中的含义）。他长大后，还善于教导其他人证悟空性。

        凡夫无明错认一切万有为实，不识得万有的另一面空性。二乘圣人如须菩提者，虽然既识得万有的虚幻，也识得空性的真实，然而由于耽着于空性，这个空性就成了他面对着的一个境界，所以不是佛陀所说真空的含义。

        承蒙佛陀指导启发，须菩提大梦方醒，认识到无始劫来知道空寂的觉性，本来圆满，本来光明，因此从困扰了他恒河沙数世的空性之中解脱出来，拥有了佛陀一样的正知正见。