华杉版资治通鉴【1133】金木水火土。2021-03-13

十年（公元492年）

1、

春，正月一日，北魏主拓跋宏在太华殿大宴群臣，陈设乐器，但是不演奏。

2、

正月二日，北魏主拓跋宏在明堂祭祀显祖拓跋弘，以配享上帝，于是登上灵台，观察云气，下来之后，在东向明堂的北侧室处理政事。从此每月一日都以此为常例。

南齐散骑常侍庾荜（bi）等出访北魏，北魏主拓跋宏命侍郎成淹引庾荜等到国宾馆之南，瞻望典礼。

正月四日，北魏在南郊祭祀天神，首次以太祖拓跋珪配享。

3、

拓跋宏命群臣讨论北魏在五行继统上的位次。中书监高闾认为：“历代帝王，都以建都中原为正统，跟传世多少代，或者君主的善恶都没有关系。所以桀、纣虽然是暴君，并不因此排除在夏、商王朝之外；周厉王、晋惠帝（傻皇帝司马衷）虽然昏庸，也承认他们是周朝、晋朝的君主。晋继承魏，为金德；汉继承晋，为水德，燕继承赵，为木德，秦继承燕，为火德。秦朝既亡，我们魏朝建立；况且魏朝先祖，是轩辕皇帝的后代；臣愚以为，应该为土德。”

秘书丞李彪、著作郎崔光等议，以为：“神元皇帝（拓跋力微）与晋武帝（司马炎）往来通好，到了桓帝（拓跋猗㐌）、穆帝（拓跋猗卢），立志辅佐晋室。后来，洛阳沦陷，司马氏国祚告终，而拓跋氏接受天命于云代。当年秦朝吞并天下，汉朝犹将之比着共工，而直接继承周朝为火德；何况刘氏、石氏、苻氏，只是偏居一隅，世代短促，我们魏朝结束了他们的战乱，岂能承认他们，而舍弃晋朝，自认为土德呢？”

司空穆亮等都赞同李彪等的意见。

正月五日，拓跋宏下诏，宣布魏朝继承为晋朝之后，为水德，以申日祭祖，以辰日行岁终腊祭。

4、

正月七日，北魏下诏，禁止人民赤身裸体。

5、

北魏宗室及功臣子孙封王的很多，正月八日，拓跋宏下诏：“除了烈祖拓跋珪的后裔，其余亲王都降为公爵，公爵降为候爵，而官品与次序如旧。”蛮王桓诞也降为为公爵。唯独上党王长孙观，因为其祖上有大功，特不降。丹阳王刘昶封为齐郡公，加号宋王。

6、

北魏旧制，四季祭祀都在每季的中间月（二、五、八、十一）举行，正月十九日，拓跋宏下诏，以后改为每季第一个月（正、四、七、十），择日而祭。

7、

南齐任命竟陵王萧子良兼领尚书令。

8、

北魏主拓跋拆毁太华殿，改建太极殿。

二月二日，拓跋宏迁居永乐宫。任命尚书李冲兼领将作大匠，与司空穆亮共同主持建筑工程。

9、

二月五日，北魏废除寒食节。（冬至后105日为寒食节，因为不符合周礼，拓跋宏下令废除。总之是废除鲜卑族的各种习俗，全面汉化。）

二月八日，北魏主拓跋宏开始在东郊举行祭日典礼。从此无论祭祀太阳，还是祭祀月亮，拓跋宏都亲自主持。

二月十一日，拓跋宏下诏，祭祀尧帝于平阳，祭祀舜帝于广宁，祭祀大禹于安邑，祭祀周公于洛阳，都由当地州牧、郡守主持。对孔子的祭祀，则在中书省举行。

二月二十一日，改谥孔子为文圣尼父，皇帝拓跋宏亲行拜祭。

北魏旧制，每年在平城西郊祭祀天神，北魏主拓跋宏与公卿率领骑兵二千余人，戎服绕坛而行，称为“踏坛”。第二天，再戎服登坛致祀，然后又绕坛，称为“绕天”。三月十七日，拓跋宏下诏，全部废止。

10、

三月二十五日，北魏任命高丽王高云为督辽海渚军事、辽松公、高句丽王，下诏命高云派他的世子入朝。高云声称世子生病，不来，派他的堂叔高升于随同使者到平城。

11、

夏，四月一日，北魏颁布新律令，大赦。