浅谈五子登科镜及价值

青铜器是中国古代艺术品中的皇冠，而青铜镜则是这顶皇冠上最璀璨的明珠。青铜镜自出现以来，已被使用了近4000年，综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我国出现铜镜以后，各个历史时期的铜镜存在盛衰变迁。早期有齐家文化与商周铜镜，春秋战国铜镜开始流行，汉代铜镜达到鼎盛，三国、晋、魏、南北朝铜镜中衰，隋唐铜镜再度繁荣,一直到明清时期，虽工艺没有隋唐时期好，但工艺精湛。

中国收藏家协会会员周新国先生在《武陵藏珍》中记载：远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。《说文·金部》释“鉴”为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子。

五子登科镜

此“五子登科铜镜”直径16.5厘米，重581.1克，其包浆浑厚自然 铜质，题材寓意极好！双轮镜缘，镜身是“五子登科”四字，四字方方正正排列于钮的四周，每个字均用方框“五子登科”，表面历史痕迹明显，却不失为一件珍品！

明清时期的徽州，徽商的崛起，极大地促进了商品经济的发展，教育文化日趋繁荣。在此之前，科举制度的全面展开，已成为士人入仕为官的主要途径，而明代更是将学校教育、科举取士与铨选授官结合起来，使科举入仕的思想深入人心，这种思想也就相应地反映到人们的日常生活中来。“五子登科”镜，就是很好的例证。由于镜子是人们日常生活中照面饰容必不可缺的用具，与人们的生活息息相关，因此一些吉祥、喜庆用语大量的被运用到铜镜的装饰上，成为一种时尚。如“状元及第”、“一品当朝”、“连中三元”等，这些都表达了人们对美好生活的殷切盼望。

其从字面题意上来说，而民间传说中的“五子登科”又别称“五子高升”，五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。

在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。不仅如此，铜镜在考古学研究中占有很重要的地位，各个历史时期的铜镜有着各自的特征，因此，铜镜不仅收藏价值也高，而且随着艺术品市场不断上升期，此件藏品必将成为铜镜市场中的一匹黑马！