2018年11月26日，南方科技大学副教授贺建奎宣布，一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿于11月在中国健康诞生，由于这对双胞胎的一个基因经过修改，因此能够天然抵抗艾滋病病毒HIV。在前期宣传中，有媒体评价“这意味着中国在基因编辑技术用于疾病预防领域实现历史性突破”，然而随之引爆的舆论却走向截然相反的方向，最终贺建奎被依法惩处，其实验也被强行终止。
这在一事件中，真正点燃舆论的是：科学研究与伦理道德到底孰轻孰重？而伦理道德正属于哲学研究的范畴。由此可见：当科学发展到极致，就进入了哲学的领域，就像杜兰特说的“科学给与我们知识，但唯有哲学赋予我们智慧。”这种智慧即凌驾于一切科学之上，亦立足于每个人的生活之中：它帮助我们看清事实的真相，避免陷入生活的旋涡，教我们如何趋利避害，捕捉人生的幸福。科学之上的哲学交给哲学家们，而生活之下的哲学则交给杜兰特和他的著作《哲学的故事》。
威尔·杜兰特是一位美国学者，曾荣获普利策奖和自由勋章，在96年的漫长人生中，他为世界文化宝库增添了数颗璀璨的明珠，其中就有一本关于哲学的著作：《哲学的故事》。在当时的时代背景下，杜兰特已经敏锐的察觉到，人们对科学的信奉和热衷已经让哲学的地位岌岌可危，为了让哲学重新回到大众的视野，他于高龄执笔，在看似随意实则精雕细琢的笔触下，描绘出一幅更加亲切友好的哲学画卷。
《哲学的故事》是一本写给普通人看的哲学类入门书籍，杜兰特的写作意图旨在将晦涩艰深的哲学拉下神坛，使之更加人情化，用通俗、风趣的文字把哲学是什么、有什么用讲得清楚明白，将这阵哲学之风吹入寻常百姓家，为每一个乐于思考的人提供生命的关切和指引。
《哲学的故事》一经出版即风靡全球，被翻译成多国语言，成为当时最受欢迎的哲学类著作。它的热销可以从两方面解读：首先，杜兰特以哲学家为切入点，先讲故事——他们的生平、个性、经历，再谈哲学——他们的思辨和观点，这种将故事与知识结合的形式，有效打破了读者对哲学的畏惧心理，给予读者读下去的勇气。第二，杜兰特风趣、明晰、优美的文字风格，将哲学写得深入浅出，读起来轻松、易懂、营造了舒适的阅读体验。在杜兰特笔下，哲学换了副面孔，成为了生活的日用品。
哲学和哲学家
杜兰特非常谦虚，在导言中就开宗明义：“本书并不是一部完整的哲学史，只是围绕几位主要的哲学家，以讲故事的形式，对其思辨哲学进行考察，以期达到知识人性化的目的。”这即是一句警告式的规劝又是一句充满善意的安慰：规劝锱铢必究的学者别来咄咄逼人的挑刺，安慰那些对哲学心有戚戚的普通人，别被故弄玄虚的哲学吓跑，来听故事吧。
杜兰特处处为大众读者考虑，可谓用心良苦，甚至有点投其所好。为什么杜兰特要把哲学降低到如此的高度，来迎合大众的水平和心理呢，在序言中可略知一二：由于哲学知识太过专业化，术语体系众多，被专家学者圈于高墙之内，逐渐与普通大众脱离，造成知识和人生的壁垒，因此要“拆除壁垒，还知识于民众”；此外，为了让知识更人性化，用故事化的方法将哲学写出趣味，成为引导大众了解哲学最直接有效的手段，就像杜兰特说的：“本书并不试图取代任何一位哲学家，只希望成为对哲学的一份介绍、一本邀请”。
纵观哲学史的发展历程，有无数的哲学家登上了人类思想的巅峰，在那里瞭望生命、宇宙、万物、时间，他们的思想熠熠生辉，著作历久弥新，每一位都是天幕中耀眼的明星，杜兰特依循哲学发展的节点，挑选出最具代表性的几颗，用文字小心翼翼的描摹，将他们从遥远的星空带到我们身边。一旦从仰望变成平视，似乎他们的理论、观点也变得和蔼可亲起来。
如果用闪烁的频率来代表一颗星星的经历，那属于伏尔泰的那一颗一定是闪得最厉害的，曲折的经历造就了他伟大的一生，因而杜兰特对于伏尔泰的刻画也极为精彩。伏尔泰曾是巴士底狱的常客，又是腓特烈大帝的坐上宾，他是那个时代人人追捧的明星，最后却沦落得被两国驱逐，偏居一隅。杜兰特说他“其貌不扬、样貌丑陋、自负清高、轻率无礼。。。具备了他那个时代和地区的人身上所有的缺点，无一遗漏，但是同样是这个伏尔泰，无比仁慈、体贴入微、乐于助人、慷慨解囊。。。”一个活脱脱的伏尔泰从书中走了出来，当你为他的经历而着迷时，也就理解了他所为之战斗的所有观点：崇尚科学理性，反对迷信教权。自此，一个明晰、简单的唯物论框架在你的心中悄然建立起来。
幸好，我们有这么一个会讲故事的哲学家，不仅把哲学变得平易近人，更凭借自己风趣、优美的文字风格让阅读变成了一次惬意的情感体验。
舒适的阅读体验
“令人避之不及的智慧不可能是真正的智慧，而幽默作为一种思想特质，是哲学的近亲，两者相辅相成。”秉持着这样的观点，杜兰特也积极的付诸实践，他笔下流淌的文字如同闪烁的精灵，遇到因认识论、形而上扬起的层层迷雾，即变得简洁明晰，努力把读者拉出哲学的迷途；当谈论哲学家的坎坷人生和伟大成就，即变得感性而优美，邀请读者一起体会理解的喜悦。这种笔调的转换浑然天成，毫不刻意，读起来一气呵成，十分畅快，杜兰特稳稳的把握着节奏，组织了一曲怡人的哲学小调，正如毕达哥拉斯说的：“哲学即为最高形式的音乐”。
关于哲学的五门学科，杜兰特说：“逻辑学探究的是思考与研究的理想方法；美学研究理想的形式，即美；伦理学研究理想的行为方式；政治学研究理想的社会组织形式；形而上学研究万物的终极实在。”撇去专业的术语和定义，廓清模糊的边界和争论，这样的表述有点任性，却让读者一下子就抓住了各学科与生活最直接的关系，而这恰恰是普通人读书的目的：从书中找寻自己，因此读起来也尤为受用。
对于尼采的文字，杜兰特这样评价：“他的每一个句子都是一把长矛，他的语言流畅、紧凑，充满活力——这是剑客的风格，迅速而出色，令常人目不暇接”。而对于尼采崇尚的酒神精神，他又毫不留情的揭露“酒神崇拜，是一位不离板凳的人对行动者的崇拜，是一位害羞的单身汉对男人的酗酒和性欲深藏不露的嫉妒和羡慕”。对于哲学家的评价，杜兰特的文字何尝不像是一把利剑，竭力公正客观，让读者自行摘取。
《哲学的故事》洋洋洒洒45万字，书握在手里颇为沉重，然而在杜兰特的苦心经营下，阅读的体验却是轻松愉悦的享受，尤其想到这是杜兰特晚年才完成的创作，更对他惊人的体力和智慧感到赞叹。
杜兰特以知识人性化为初衷，以普及哲学为目的，用一本书的力量获得了丰厚的回报，他的回报不仅仅是书本的全球畅销，读者的热烈追捧，或是享誉全球的盛名，更重要的是，在他的努力之下，有更多的普通人感受到了哲学和人生的关系，与此同时，学术高墙内的哲学家们也看到了哲学落地的重要性，不再纠结于形而上、认识论的研究，从云端下凡，切实的用哲学解决现实的矛盾和争论。相信只要是认真读过这本书的读者，读完之后一定不会对哲学无动于衷，必定会产生自己的想法和思考，而这正是杜兰特翘首以盼的最好结果。