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继续分享《幸福的勇气》的笔记。这本书是 被讨厌的勇气：活在此时此刻丨读书笔记 44 的后续。这本书更具有实操性。适合所有人阅读。一定要读到最后，不要被前面有点枯燥的对话所吓倒了。相信我，读完最后一章的你，一定会觉得不虚此读。
全书一共五章节。
第一章 可恶的他人，可怜的自己
第二章 为何要否定“赏罚”
第三章 由竞争原理到协作原理
第四章 付出，然后才有收获
第五章 选择爱的人生
第一部分的笔记如下，是第一章和第二章的。
花花：《幸福的勇气》1：教育的目的是“自立”丨读书笔记 053
这一篇是这本书的第二部分的笔记。
评价本书
有关教育的一本书，感觉非常的适合教育工作者，父母以及想要自我教育的人进行阅读。也许你在和学生、小孩子、自己相处中产生的矛盾都能通过本书找到答案。
以上是我看完前面两个章给的评价。现在我需要更正一下，这本书不仅仅非常的适合教育工作者阅读，适合我们每一个人阅读。作者只是在借教育工作者的视角来阐述我们作为一个人会有什么问题，我们为什么会这样子，我们又应该怎么样的去做呢。作者最后说道：
既然时间有限，那么所有人际关系的成立都是以“分别”为前提。这话并不是虚无主义，现实就是我们为了分别而相遇。
如果是这样，我们能做的事情也许就只有一件。在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别”努力。唯有如此。
不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得”。无论是在与学生们之间的关系中还是在与父母之间的关系中，以及与爱人之间的关系中，都是如此。
所谓朝着 “最佳分别” 努力，是说我们应该好好的珍惜现在，活好此时此刻。并非说我们相遇就是为了分别的字面意思。
关于本书（一）
花花：《幸福的勇气》2： “自我认同”的勇气丨读书笔记 053
关于本书（二）
1、否定“通过表扬促进成长”
“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’，其目的是‘操纵’。”因此，不可以进行表扬。并且表扬会让我们误解了我们真正应该做的事情，并非是获得表扬，而是为了完成这件事情。
表扬会令共同体中滋生竞争，让孩子们形成“他人是敌人”的生活方式。
批评或表扬，也就是赏罚，会妨碍孩子“自立”。因为赏罚是企图将孩子置于自己的支配之下，依靠这种方式的大人内心害怕孩子“自立”。
2、“自我认同”的勇气
我们的价值并非由他人来决定。“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。
我们只需要保持本色即可，即使成不了“特别”存在，即使不够优秀，也依然有你的位置。要接受平凡的自己，接受作为“芸芸大众”的自己。平凡、普通不是无能。
3、为什么人会想成为“救世主”
要通过拯救他人使自己获救，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，这是无法消除自卑感的人常常会陷入的优越情结的一种形态，一般被称为“弥赛亚情结”。它是一种想要成为弥赛亚也就是他人的救世主的心理性反常。
4、职业不分贵贱
人的价值由如何完成共同体中自己被分配的分工任务来决定。
决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是“以什么样的态度致力”于自己的工作。
5、爱的能力，你有吗？
如果不能爱自己也就无法爱他人，如果不能信赖自己也就无法信赖他人 。
就像自己会怀疑对方不喜欢自己，其实是因为自己也不喜欢自己，自己不自信。
以自我为中心的人并不是因为“喜欢自己”才只关注自己。事实恰恰相反，正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。
6、平凡的日常生活也是一种考验。
人类并非只有在遇到考试、就职或结婚之类具有象征意义的人生大事的时候才需要面对考验及决断。对于我们来说，平凡的日常生活也是一种考验，在“此时此刻”的日常中也需要做出许许多多的重大决断。逃避这些考验的人根本无法获得真正的幸福。
特蕾莎修女被问到“为了世界和平，我们应该做些什么？”的时候，她这样回答，“回家之后请善待家人。
阿德勒的共同体感觉也是一样。不是为世界和平做什么，而是首先信赖眼前的人，与眼前的人交朋友。
7、不要做心灵的乞丐
你现在不想有任何付出却只求“收获”，简直就像是乞丐一样。这不是金钱方面的贫困，而是心灵贫困。
我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等他人的尊重，而是自己主动去尊重、信赖他人……绝不能成为心灵贫困的人。
8、爱并非“被动坠入”，爱是“由两个人共同完成的课题”
最初，阿德勒说：“关于一个人完成的课题或者二十人共同完成的工作，我们都接受过相关教育。但是，关于两个人共同完成的课题，却并未接受过相关教育。”
什么是爱？
既不是利己地追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。这就是爱。
爱是明明没有任何保证却依然会发起行动，抱着自己如果爱的话对方心中也一定会产生爱这样的希望，全心全意地自我奉献。”
爱是你的课题，但是，对方如何回应你的爱，那是他人的课题，你根本无法掌控。你能做的唯有分离课题，自己先去爱。
幸福是贡献感
我们都是只有在感到“我对某人有用”的时候才能够体会到自己的价值。体会到自己的价值之后，才能获得“可以在这里”之类的归属感。另一方面，我们无法知道自己的行为是否真的对别人有用，即使眼前的人表现得非常高兴，原则上我们也不可能知道他是否真的高兴。在此就出现了“贡献感”这个词。如果我们拥有“我对别人有用”之类的主观感觉也就是贡献感，这就足够了。没有必要再继续寻求依据，从贡献感中寻找幸福，从贡献感中获得喜悦。
我们为了获得幸福必须涉入人际关系之中。人类的烦恼全都是人际关系的烦恼，而人类的幸福也全都是人际关系的幸福。这也是我反复强调过的话。
9、不存在“命中注定的人”
主动去爱、自立起来、选择人生。
没有足够的勇气涉足“关系”的人会怎么做呢？沉迷于“命中注定的人”这一幻想之中……好比现在的你这样。明明值得爱的人就在眼前，但却找各种理由退却，说什么“不是这个人”，并自欺欺人地认为“一定还有更理想、更完美、更有缘分的人”。根本不想进一步发展关系，亲手排除一切候选人。
很多人都是感觉与某人的相遇是“命运安排”，然后凭着直觉决定结婚。但这并不是冥冥中被安排好的命运，而仅仅是自己决心“相信是命运安排”。弗洛姆说：“爱某个人并非单单出于激烈感情，这是一种决心、决断、约定。”
我们绝不可以成为命运的仆人，必须做命运的主人。不是去追求命中注定的人，而是建立起可以称得上命运的关系。
爱情和婚姻正如两个人一起跳的舞蹈，不去想将会走向何处，牵着对方的手，关注今天的幸福与此时此刻的感动，不停旋转不停律动。你们跳动过来的长长的舞蹈轨迹，人们就会称其为“命运”。
10、保持单纯
世界很简单，人生也是一样。但是，“保持单纯很难”。因为这需要不断经受“平凡日常”的考验。
看不清未来，这说明未来有无限可能。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。
编辑于 2021-03-07