《金文诚〈论语〉学习笔记435微子第十八9》

【大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。】

【学习笔记】

今天是丙申年甲午月甲子日，五月初七，2016年6月11日星期六。

一，前言。

学习这一章，播放古琴为乐，可谓知行合一，融汇于境。

二，八位大师的选择。

1，《汉书·古今人物表》上记载：＂太师挚等同在＂智人＂之列，其次在殷末周前。＂意思是说，太师挚等人在历史上占有崇高地位，他们是商朝末期和周朝前期之间那个时代的大师。

2，他们不只是乐师而已，换言之，不是单纯的音乐家，更不是专门的音乐技术人员。他们的修养言行，足为世范，一举一动，如君子之风之于小人之草，具有社会影响。

3，他们原本在宫廷之中负责乐教重任，遇到商纣王＂变乱正声，以悦妇人＂，于是，他们怀抱着乐器，离他而去。有的去往后来的各诸侯国，有的去往海岛。

4，太师挚去了齐国，二饭乐师去了楚国，三饭乐师去了蔡国，四饭乐师去了秦国，打鼓的方叔子居黄河之滨，摇小鼓的武居汉水之涯，少师阳和击磬的襄住到海边去了。

5，人生短短几十年，目标是什么？

这八位国师级别的大师，是多少人的职业梦想？＂扬名立万，光耀门楣＂的荣誉和地位，为何他们选择集体放弃？

说明一点，在他们心中有一个比这样的光荣更加重要的东西。在它面前，这些奋斗一生积攒的地位、财富、声望、家业，具体一点儿：学历、职称、房产、豪车、公司、教研楼、办公室、约稿、采访……轻如鸿毛。

数学再不好，这笔帐不会不会算吧？

咱能理智点儿、能不要那么冲动吗？再想想，你一辈子就会这点儿东西了，这东西在朝廷之上是个宝，到了民间就是个草，你连种田种菜都不会，隐居都成问题，再考虑考虑，忍忍，算了吧？

他们转身而去，头也不回。

唐史记载，安禄山叛乱，令梨园子弟奏乐，雷海青辈皆毁其乐器，被杀而不悔，这也是八位大师入河入海之心啊。

6，目标是为目的服务的。

实现目标固然难得，不能忘了目的。成功是丛林法则，但做人则秉人性之光。这是两条时常并轨，也常常分道而行的轨道，时常面临何去何从的时刻。

为成功付出的代价似乎刻骨铭心，为人性积蓄的信念却隐蔽而不显，惟有静下来，浮躁得以沉淀，万虑得以放置，方能唤醒内心，我心光明。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜论语＞》张居正著

《论语正义》刘宝楠著

《论语新解》钱穆著

《读四书大全说》王夫之著

《论语译注》杨伯峻著