农民五老板 | 第二章

第二章 庄稼汉负气出走

似乎真被周氏言中了，老五还真是没上成学，终日赶着鸡鸭牛，上山打柴又割草，犁田锄地样样行，若不是时常干些背咒的事情，俨然就是一个本分的农民老二。适逢国家政策变更，土地以承包责任制分发到户，农民种植热情高涨，开山伐木垦荒，老五一身蛮力总算有了用武之地，欲守着自家的一亩三分地放肆作为。

又几年，老五十七岁，自是身高体壮的一条汉子，依照当地习俗，已经达到结婚的年纪，尊兄母之命，按媒妁之言，娶了邻村代家坝周家的幺姑娘，暂寄住在大哥佑华家里。布塘村依山傍水，村落呈“几”字形坐落于盆地左侧的山脚下，大哥佑华家正好位于几字的弯弯里，当地称呼为史家湾。关于史家，布塘流传着这样的故事。

布塘本是盆地地形，四周被新房子组、老房子组及王家湾组三地包围，中间地势平坦，因村子四面都有泉水涌出，低洼处便常年有水似沼泽，形成布塘村民赖以生存的水田。盆地的中心，突兀有一座小石山，乱石堆砌纵横间，有九方巨石散落在四周水田里，像极了水牛打滚的样子。对此亦有童谣传唱：“乱山对乱山，烂滩对烂滩，九头犀牛滚一潭”。相传，天地共生九十九条龙，遍布山川河海，后面或许是因为地壳运动，也或者是由于人为破坏，造成了龙气四溢，而此地九牛滚水的形象，乃是散落于天地间的其中九条龙气。

村里老人闲谈，布塘大概一百年以前本是苗族部落，有史氏先祖史少统自江西一带迁徙过来，见此地气象不凡，就想在这里定居下来。苗族人排外，不同意史氏一族入驻，双方交战几百回合，苗族人始终不敌史氏。传说那史少统身高八尺，力大无穷，睡时鼾声如虎啸，醒时行走背生风，肚脐眼儿还能放两个银锭，更有三国典韦之勇猛。硬战不敌，只能智取，有一段时日，苗族族长假意和好，请少统吃饭，然后在酒菜里下毒想慢慢毒死他，可这厮竟是生冷不忌，一番龙吞虎饮后最多放几个屁，或拉两天稀便无事了。后苗族有人不知何事惹怒少统，竟被其提起双脚，生生撕成两半，而史氏也因此跟苗族爆发大战，最后苗族被赶出了布塘，不知去向，而史氏也从此安居布塘，成为此地第一批汉族居民。

少统死后几十年，史氏内部矛盾爆发，分崩离析，形成众多分支，其中又以新房子一支与史家湾一支为大，两支分庭抗礼，长有争斗。后有一无名老阴阳师，精通青乌之术，追寻着龙气来到布塘，被史家湾分支族人邀至家中，胁其为之寻龙点穴，老阴阳师迫不得已，便说：

“此处是有一龙穴，但我若将之点出，只怕双眼便瞎了。”

“无妨，若是您遭了劫，果真瞎了，我等便如子女般侍奉您。”

据说老阴阳师为史家湾族人寻了一真龙宝地之后，双眼还真就瞎了，而史家湾一支族人确也渐渐兴旺起来，就连养的驴子，都似有灵智一般。那时史家湾一支乃是行商，常需要驼队去往广西等地进行换物交易，而他家喂养的驴，只需要带过一次路，便能自己来往于贵广两地之间，如果不到目的地，生人近身便会又踢又咬，驼回货物到家，自己便走到门前跪下，待人前来卸货，甚是奇异。

老阴阳师瞎了之后，初时还备受尊敬，后渐渐被冷落，直至沦落成为长工，常常被当驴驱使，推磨捣米苦不堪言。新房子一支眼看对方势大，但不知就里，按耐不住之余却找不到对策来应对。直到有一天，一年轻人寻上门来，才知道其中缘故。年轻人姓张名善堂，本是老阴阳师的徒弟，久不见师父回家，便寻着足迹到此，探听得师父近况之后痛心疾首，誓要替师父报仇雪恨，但因对方乃当地地主，自己势单力孤，这才找上新房子这一支，无非是为了驱狼吞虎。

由张善堂献计，新房子一支便以“田地山林界畔历时已久，恐子孙后代不明”为由，于史家湾一支所葬祖坟后山脉动土，所费七七四十九日之后，这才破了龙穴的灵气。据说破脉当日众人都看见从坟内飞出两只白鹤，一只飞向何氏祖坟，另一只落于刘氏祖坟，所以后来何氏出了何应钦，而刘氏也成为民国时期贵州境内显赫一时的军阀世家。其后没几年，史家湾一支族人或死或离奇失踪，竟是慢慢就全部没了。而新房子一支，虽然没有同样悲惨的境遇，但也渐渐没落，如普通居民一般，不复当年辉煌气象。

此段传说真实与否无据可考，但少统墓确还有遗迹，且当年建筑坟墓所用的巨石虽然现如今已成为进村公路的路基，但上面雕龙画凤的刻画还清晰可见，几位村内老人也都曾说起：“少统墓恢弘远胜自家茅屋，少时懵懂，放牛时常常进去里面纳凉避雨，甚至还有人曾拾得人骨”。而史家湾一支族人的祖坟早已无人问津，碑石四落，独坟尾隐约有一坛印，传说有人曾在此挖出一坛银子。

史家湾土地几经周转，后大哥佑华亦分得一些，在史氏残檐败壁的背后，兴建了当时流行的“三间两厦”。佑华从教，对自家的土地又勤耕不怠，生活比众兄弟都好些，加上自己又是老大，父亲死后常担起育下赡上的责任，所以老五成家之时佑华尊老母之言，行长兄责任，分了一间屋子给老五让其安居。

唇齿偶有碰撞，邻里爱道是非，两家人住在一起免不了会磕磕碰碰吵吵闹闹，更何况老大一向严厉，老五本就顽劣，且当地人好酒，酒后滋事是寻常。老五于史家湾老大家里住了一年多，常因我家鸡啄了你家菜，你家牛又吃了我家草之类的事情跟大哥大嫂闹别扭。有一次，兄弟两人从外醉归，一路上不知道是在争论什么，到家之后还是吵个不停，两家媳妇越劝越吵，而后竟然打了起来。老大自然不是老五的对手，被打得急了，直接抽出一把镰刀，往老五胳膊上剜了两道口子。或是邻居的惊呼声以及女人孩子的哭喊声起了作用，也或是疼痛让老五惊愕，热血把老大浇醒，两人终是停手了。老五的伤口喷了些白酒，把烟丝略微搓揉后盖上，缠上白布便了了事。

后来才知道，不过是为了一点田边地角的事情，便导致了亲兄弟反目成仇。史家湾是住不下去了，老五携带家眷，回到了位于几字尾的老房子，三间泥巴屋，是以前分到的猪圈房。此时老五幼弟也快要成家了，这么住下去不是长久之计，于是便跟妻子商议，要出门打工，挣钱回来起个房子。临行前，老五仍是满腔恨意：

“不就是当个教书匠嘛，真的是欺人太甚，不看他是我大哥，老子打死他！”

“好了，你快走吧。庄稼已经种下了，我一个人忙得过来，到地方带信回来就行了。”

老五要去的地方叫罗平，属于邻省云南，曾经有外乡人路过此地，说是那边工地还在招工。此行也不是老五一个人过去，有同乡两人相互照应，跟着老五出去闯荡，两人也比较放心，至少去了外面也不怕受别人欺负。八十年代末，改革开放的春风开始吹进布塘这个小山村，农民的收入不再局限于手里的一亩三分地，开始有人走向外面的世界，去寻找新的生存之道，老五就是其中第一批人。

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