以利交者，利穷则散

吴起，战国时卫国左氏人，曾经拜鲁国曾子为师，学习儒术。敢于改革，善于用兵。早年得鲁国国君赏识，及后齐鲁交战，吴起因在鲁国娶了一位齐国宗室女子为妻，鲁国人对即将担任统帅的吴起表示怀疑，吴起为博得鲁国信任，竟将自己妻子杀死。吴起以杀妻来求得将位，这种行径为鲁人所恶。又有人向鲁国君主进言，说吴起曾经跟着一代宗师曾参学习，吴母去逝，吴起拒不奔丧，引起曾参的强烈不满。曾参认为吴起是一个无德无义之人。现在，吴起为了一个将军之位，竟然杀了自己的结发妻子，毫无人道之情，类似禽兽之举。这种人，为了达到自己的目的，可以无所不用其极，真是令人毛骨悚然。连老母、妻子都不要的人，很难对别人有忠心，这种人绝对不可以信任，因而最终还是被鲁国的国君所辞弃。之后吴起到魏国，被魏文侯和李悝重用，任西河守，推行李悝的变法。后来又去楚国为宰相，同样推行变法，想要废掉疏远的公族、蓄养战士，但是做事过于急切严厉，被许多皇族所恨。楚悼王死后，楚国贵族即向吴起展开围攻，必杀之而后快。吴起知道自己必死无疑，便来一招借刀杀人，同归于尽。他逃跑至太庙，躲藏在楚悼王的尸体下，最终吴起还是被乱箭射死。

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孔子曰：“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”意思是说：以权势交友的，权势失去了，交情也随之断绝；以利益交友的，利益穷尽了，交情也随之玩完。亚里士多德说：“把别人当傻子的人，往往自己才是最大的傻子；把朋友当做跳板的人，总有一天会跌到河里。”吴起的确是个与孙子齐名的伟大军事家，他治兵有术，在战略战术上留下许多佳话；但母丧不临、杀妻求将，在品德上沾上重大污点。这种为求目的把亲人朋友当“跳板”而不择手段的性格，虽然使他治兵有术名扬天下，却也注定了他悲剧的宿命。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，没有一个骑着别人的脖子登天的能落个好下场的，他们的辉煌、他们的不可一世也是暂时的，最终的下场不过是身败名裂而已。试想连亲人、朋友都不顾的人，又能和谁走到一起呢？

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司马迁说：“天下熙熙，皆为利来，线下禳禳，皆为利往。”生活工作中，很多人总以为自己很聪明，于是处处争名于朝，争利于世，缁铢必较，斤斤计较。想做成一件事情，如果采用正面的手段达不到目的，就会采取阴暗的手段，以达到损人利己的目的。结果有的人真能够暂时春风得意一下，而有的人则身败名裂。我们肯定遇见过这样的朋友，平时三百年不联系，一联系最后的落脚点总是在能帮我个忙吗?其实，人有些小聪明是正常的，它可以帮助人在处理问题的过程中走捷径，提高效率。但是一定要用在正途上面，如果单单用小聪明、小精明去蒙骗人的话，那就会置自己于烦恼和痛苦之中。

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李嘉诚说：“我绝不同意为了成功而不择手段，如果这样，即使侥幸略有所得，也必不能长久。”生活在现实中，每个人都有自己处世的态度，但如果一直怀着过度的功利心与人交往，为了利益需要才结成朋友，各取所需之后，就立即分道扬镳，人们往往不容易得到幸福和信任。朋友之间本来就是互通有无你来我往，有的可以雪中送炭，有的可以锦上添花，有的可以从诗词歌赋聊到人生哲学，但是如果只是纯粹的利用和功利，那谁还会愿意跟你做朋友呢？某调研机构一项针对当今社会交友的研究中发现，越是想要把朋友当做人脉来结交的朋友，就往往越靠不住。因为一旦你离开了某个平台或职位，你对朋友说就没有利用价值了，那么这段脆弱而又敏感的关系就会很快宣布结束。请记住《欢乐颂》里的一句台词，把人与人之间的关系剖析地很深刻：“一个人不理你，有可能是对方的问题，但是大家都不理你，就要从自身找问题了。”

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