中华五千年演义（19）：三顾茅庐

（19）三顾茅庐

三国时期，天下纷乱，英雄辈出，曹操、诸葛亮、周瑜、刘备及孙权等英雄人物，各展风采，相互竞逐，共同演绎了一场又一场惊心动魄的历史大戏。

我们现在来讲一讲刘备和诸葛亮的英雄故事。

桃园三结义

刘备是汉景帝的儿子刘胜的后代，到了他这一代，家业已经败落。他自幼丧父，和母亲相依为命，并以贩鞋及织席为生。

刘备喜欢喜骑马、听音乐；身高六尺五寸，双手下垂，长过膝盖，眼睛往后看，可以看到自己的耳朵；少言寡语，不爱出风头，喜怒不露于色；喜欢结交豪杰侠士。通情达理，办事公平，年轻人都争相归附于他。

刘备家附近有棵五丈多的桑树，长得非常茂盛，从远处看像小车的华盖。幼年与孩子们戏耍时，他曾指著桑树说：“吾必当乘此羽葆车盖”，可见他从小就胸怀大志。

长大后，因为宽厚待人，结交了许多豪杰，尤其与关羽、张飞义结金兰后，开始了逐鹿中原的大业。有关他们三人的结拜，历史上有一段传说：张飞原本是一名肉贩，但武艺高强、勇猛过人，平时把猪肉放在门前的一口井里，然后在井上压一块千斤重石，因为没人搬得动，所以肉也丢不了。久而久之，他以为除了他以外，没人能撼动那块大石，就在石头上写着：“搬动石头者，白割肉一刀。”

有一天，关羽路过看到石头上的字，就使劲将石头搬开，接着“唰～”地一刀割走大块猪肉离开了。张飞得知后，不甘白白损失猪肉，跑去找关羽算账。关羽认为：写了就该算数，怎可后悔呢？两人一言不合大打出手，他们俩都力大无比又武艺高强，围观的人都不敢劝架。

此时刘备挑着一担草鞋经过，他见关、张都是英雄好汉，有意结交，于是上前将二人分开，并且说：“如今天下大乱，好汉应该为国效力，怎可在此做无谓的争斗呢？”关羽、张飞见他气宇不凡，说的也有道理，就不好意思再打了。接着相邀到张飞的店中饮酒，三人越谈越投机，于是就在店后桃园里结拜为兄弟。当时正值三月桃花盛开，史称“桃园三结义”。

这一拜，使三国的历史充满忠肝义胆，也为后人留下许多荡气回肠的故事。

宅心仁厚，大智若愚

一提刘备，有些人就会说刘备的江山是哭出来的，也有人说刘备只会用人而已。其实不然，刘备是有智慧的。刘备说自己“不甚好读书，粗知大略”。确实是这样的。刘备虽然不怎么喜欢读书，但对圣贤之言却有着深刻的理解。他一生遵守道德，践行仁义，深深赢得了属下和百姓的信任，因此才有了鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮；才有了过五关斩六将的关羽；才有了冲阵救阿斗的赵云；才有了为不拖累赵云投井而死的糜夫人；才有了刘备携民渡江的壮举；才有了长坂桥上立马横矛的张飞；才有了身在曹营一言不发的徐庶。这些都诠释了君臣之义、兄弟之义、君民之义、朋友之义、夫妻之义等义字所包含的深刻内涵。

“失败是成功之母”、“得人心者得天下”。失败不可怕，关键是要赢得人心。刘备做事最大的特点，就是宁肯失败也不肯违背仁义。如他拒绝向督邮行贿抛却县尉之职、为讨袁术被吕布夺去徐州、为救孔融去攻打强敌曹操、危难之际携民渡江等。刘备这么做是道德高尚及悲悯之心的自然表现，如果非得要用得失观念来衡量的话，那就是他虽然输掉了战斗，却赢得了人心，并在得到诸葛亮之后，最终将这种人心的积累转化为战略的胜利。刘备为了坚守道德而失败，展现了高尚的道德情操，名扬四海，赢得了天下人的尊重，其战略眼光自非一般常人能比，如果没有深厚的道德基础和舍生取义的精神，是不可能做得到的。所以他才能在三国鼎立的时代从无到有，由弱变强，得到三分之一天下。

因为刘备是善良的，内心纯净，所以才能洞察和体恤人心，这也是刘备善于发现人才的原因。将以勇胜，帅以智胜，王以德胜。故为将者可以指挥一场战斗，为帅者可以指挥一场战役，为王者可以指挥一场战争。刘备能从一个人的谈吐和神采，判断出这个人适合做什么，能够做到什么程度。所以才有了刘备之德、孔明之智、关张之勇的完美结合。最典型的是诸葛亮最看重的马谡，刘备也一眼看出他既无关张之勇，更无孔明之智，只是个参谋人才，临死之前特意对诸葛亮进行告诫。诸葛亮伐魏时用马谡守街亭，直接导致了重大失败。所以，诸葛亮在挥泪斩马谡时说：“吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”

诸葛亮画像

三顾茅庐

刘备之仁“义”，最直接换来的就是诸葛亮的忠“义”。

在官渡之战后，刘备总结多次失败的教训，认为虽有关羽、张飞等虎将，可是要成功大业，非有王佐之才辅助不可。谋士徐庶向他推荐诸葛亮，刘备大喜，决定亲自登门拜访。

刘备带着关羽、张飞到卧龙冈拜访诸葛亮时，不巧他有事出门，只好失望回去了。过了几天，听说诸葛亮回来了，又赶紧与关羽、张飞冒着寒风大雪前去，但诸葛亮恰好又出外访友了。

刘备认为可能自己的诚意不够，才两次扑空，决定连续几天吃素，并挑选一个黄道吉日再去拜访。不久，三人又来到卧龙冈，恰好诸葛亮在午睡，刘备不敢惊醒他，站在外面等候。

诸葛亮醒来后，与刘备畅谈国家大事，刘备对诸葛亮的才华佩服不已，邀请他出山相助。诸葛亮本不想过问天下之事，但被刘备“三顾茅庐”的诚意所感动，就答应了。

当刘备问诸葛亮有多大智谋时，他回答说：“主公有多大胆略，亮有多大谋略。”刘备当即把配剑解下交给他，意思是：配剑如刘备本人，可任由其支配一切。因刘备有“用人不疑，疑人不用”的胸襟，诸葛亮才得以充分施展才华，辅佐刘备逐鹿中原。

病沉托孤，感天动地

刘备临死前，把太子的事，托付给丞相诸葛亮。他在遗诏教育后主说：“勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”同时，对诸葛亮讲：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子（指后主）可辅，则辅之；如其不才，君可自取（教诸葛亮自任国君）！”

永宫中，生命垂危的刘备，含泪托孤的肺腑之言，感人至深。陈寿评谓：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之至公，古今之盛轨也！”

“临终托孤”，将刘备与诸葛亮之间的君臣大“义”演绎至顶峰。