2021-05-17

                                          玉皇庙的土（下）

                                                 ——往事知多少之元稹

除了官场、文学上名声不佳，在感情方面，元稹被污的程度更重。元稹一生中有五个女人，按时间先后顺序为：情人崔莺莺，妻子韦丛，情人薛涛，小妾安仙嫔，妻子裴淑。

799年，21岁的元稹在明经擢第后第六年，终于找到一份幕府工作，工作地点是蒲州(今山西永济市)。正是在蒲州期间，元稹认识了崔莺莺，至于崔莺莺的身世，元稹在《莺莺传》里说是他母系远房亲戚之女，家庭殷实富足但无权势，也有人说崔莺莺其实是一个娼妓，不管身世怎样，崔莺莺是一个门第不高，但“颜色艳异，光辉动人”的美人，用元稹的说法“天下之尤物”。毋庸讳言，天下男人，尤其年少轻狂时，都是一个德性，初见美女尤物，只有一个感性的想法：不顾一切，揽为己有。然而一旦据为己有，日子稍长，尤其是考虑谈婚论嫁时，便又理性起来，前思后想——学历如何？工作如何？社会地位如何？对自己前程有益无益……

803年，25岁的元稹终于铨选举官为校书郎，初入官场的他为仕途前程计，走上了政治婚姻道路，娶了时任京兆尹韦夏卿的女儿——韦丛。对于韦丛这样养尊处优的小公主，元稹初始没抱太多期望，没指望夫妻感情恩爱和谐，内心深处时常想起崔莺莺，怀念那段“你侬我侬，忒煞情多，情多处热似火”的激情时光，每每心底暗流涌动，躁动不安，于是寻求寄托中，写下了《莺莺传》。出乎元稹意料的是，婚后慢慢发现，韦丛没有大小姐毛病，温柔贤惠，井井有条地打理着柴米油盐，甘心情愿跟他过着清贫生活。原来先结婚再谈恋爱也是可以的，于是莺莺慢慢淡出了元稹的记忆，韦丛越来越成为元稹生活之不可或缺。然而，幸福的生活没持续几年，809年7月韦丛因病去逝，时年27岁。

时间回退四、五个月，元稹作为监察御使出使剑南东川，住所在梓州（今绵阳市三台县），距离成都280里路。那时31岁的元稹风华正盛，诗名昭彰； 42岁的薛涛才貌过人，风韵犹存，名动成都。一入蜀地后，元稹便通过薛涛旧友严绶邀约，薛涛专程从成都赶到梓州相见。梓州一行，薛涛一待就是三个月，直到元稹招致朝中权贵忌恨，改任洛阳。分别那天，不知有没有绵绵细雨渲染气氛，反正二人都伤感的不行了不行了的，后来薛涛在文章中说，“临行诀别，不敢挈行，微之泣之沾襟。”“挈行”意思是牵手并行，”微之“是元稹的字，可见那场分别有如生离死别，二人连牵手并行的勇气都没有，生怕靠的太近便再难分开。梓州一别，二人再次见面是五年后，那时元稹被贬江陵（今湖北荆州），814春薛涛由成都顺江而下，赶赴江陵会晤元稹，最后还是无果而终。

荆州期间，元稹于811年在江陵纳安仙嫔为妾，二人育有一子——元荆，814年安仙嫔病故。815年，元稹又续弦河东名门望族之女——裴淑，直至终老。

综观元稹的感情婚姻，确实有薄幸的嫌疑，容易遗人口柄之处有三：

其一，元稹对崔莺莺始乱终弃，为了仕途前程，娶了韦丛。这是元稹的硬伤，他真实地伤害了莺莺，是毋庸置疑的。然而，非要借此说元稹人品有多差，人有多渣，不免有些危言耸听。原由一，在崔莺莺这里犯的错，更多是荷尔蒙犯下的错。莺莺当是元稹的初恋，某种程度上讲，初恋不是一种真情实感，是荷尔蒙致幻的结果，是性欲最初且最强烈的一次冲动。天下人的初恋，又有几人不是“始乱终弃”呢，为何偏要苛责年轻的元稹？何况唐朝的文人士子多是这个德性，把仕途前程看的比啥都重，何止元稹一人有过这样的“始乱终弃”；原由二，寒门士子擢第入仕后，攀附权贵名门，走政治婚姻这条路，为当时社会风气使然，不是一人一己之力可以扭转的，元稹只是随波逐流地做了一个世俗的选择。有如现代的港姐明星，总是被富豪们盯着一样，一经出道露面，立马被人揽了过去。唐朝那时，名门士族、达官显贵们不盯娱乐圈，却紧盯科举圈，一旦才华横溢的寒门士子科举入仕，便被官贵们招入门下，或为学生，或为女婿，因为这些有才华的年轻人，个个都是潜力股，前途不可限量，达官显贵们为家族门第长远利益计，很是钟情招揽这些寒门士子。

其二，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，元稹既然那么挚爱韦丛，为何韦丛卧病期间，他究竟与薛涛爱的死去活来，以及韦丛离世不久，他就按耐不住寂寞，纳了安仙嫔为妾，可见元稹是个心口不一的渣男。其实持这种观点的人，多是现代人。许多人忽略一个事实，唐代的婚姻制度不同于今天的一夫一妻制，是一妻多妾制。一个男人爱自己的妻子，同时也爱自己的小妾，这并不矛盾。所谓一个男人只能爱一个女人，这只是现代婚姻基于道德层面的限制，并非男人生理上不具备多情的能力。再者，元稹是韦丛去世后一年多后，才纳安仙嫔为妾的。那时被贬江陵的元稹意志消沉，疾病缠身，尤其是还有个“扶床行”女儿需要照顾，出于“相夫教子”的家庭生活需要，元稹身边不能没有个女人，这也是烟火生活的常情，过多苛责反倒不近人情了，何况元稹只是纳妾，并非娶妻。赘述一下，在唐代，妾的地位极其低下，娶妻需父母同意，纳妾无需父母同意，妾是丈夫的私有财产，可以随意变卖，甚至处死，法律也不予追究，可以说元稹纳妾的本意，就是想找个女人照顾生活，是个权宜之计，续妻的婚姻大事需要从长计议。

其三，元稹辜负了薛涛。其实元稹不娶薛涛正常，娶了薛涛反是咄咄怪事。元、薛二人互相欣赏原因有三：一是同是家道中落，备尝人情冷暖，经历相仿；二是同是诗人，皆具才华，有共同语言；三是所谓郎才女貌，互相倾慕。这也是两人一见钟情，迅速发展为情人关系的原因。同样，两人可以走的很近，却无法走到一起的原因也有三：一个是身份卑微的乐妓，一个是高高在上的官员；一个经历复杂的老女人，一个锋芒毕露的小男人；一个是急于嫁人看重情感，一个是急功近利看重仕途。这种差距决定了两人在激情退潮后，能维持住情人关系，不过早地形同陌路就不错了。退一步说，美貌、有名、才华、激情、性关系历来不是婚姻的KPI指标，婚姻讲求的是“门当户对”，不要说封建时代，就是开放的今日社会，这桩姻缘也成不了，成了也是昙花一现。我们不能因为薛涛是个名妓，集美貌、学识、阅历于一身，且“迷弟”般对元稹一往情深，就要用舌头绑架元稹非娶薛涛不可。就算元稹是顾计仕途前程不敢娶薛涛，亦无法说明元稹人品出了问题，毕竟趋利避害是每个人的天性。

《旧唐书》说元稹“稹性锋锐，见事风生。”意思是说，元稹性子急，雷厉风行。元稹如此性格，恰恰说明他是一个单纯且率直的人，没有太深城府，不谙人情世故，用现代术语说“情商不高”。情商不高的人虽不讨人喜欢，但是与“人心丑陋”、“人品肮脏”是绝然不同的两回事！