学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。——《菜根谭》
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。——《菜根谭》
伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。——《菜根谭》
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。——《菜根谭》
居卑而后知登高之为危，外晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。——《菜根谭》
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。——《菜根谭》
攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。——《菜根谭》
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。——《菜根谭》
做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。——《菜根谭》
涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。——《菜根谭》
芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。——《菜根谭》
风恬浪静中，见人生之真境；味淡声希处，识心体之本然。——《菜根谭》
休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。——《菜根谭》
学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物。——《菜根谭》
饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣士。——《菜根谭》
人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机？——《菜根谭》
富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣！如何不败？——《菜根谭》
天地寂然不动，而气机无一息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明则万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。——《菜根谭》
自老视少，可以消奔驰角逐之心；自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。——《菜根谭》
世上只缘认得"我"字太真，故多种种嗜好、种种烦恼。前人云："不复知有我，安知物为贵。”又云："知身不是我，烦恼更何侵。"真破的之言也。——《菜根谭》
图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。——《菜根谭》
觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。——《菜根谭》
恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。——《菜根谭》
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。——《菜根谭》
当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——《菜根谭》
立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。——《菜根谭》
人能看得破认得真，才可任天下之负担，亦可脱世间之缰锁。——《菜根谭》
富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。——《菜根谭》
非分之福，无故之获，非造物之钓耳，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。——《菜根谭》
事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。——《菜根谭》
欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。——《菜根谭》
此身长放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我？——《菜根谭》
居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威。"居家有二语曰：“惟恕则平情，惟俭则足用。”——《菜根谭》
热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。——《菜根谭》