【爱心小岛·同题】‖人间草木六月天......

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楼居之妙,

进而远眺,退可守居;

既怀抱朝市,又隔绝繁华。


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红砖古厝

说起楼居,想起了刺桐泉州的闽南独特楼居。闽南人习惯把家宅所居的建筑称为“厝”,就是“房子”的意思。风土人情,房子是当地风土习俗的重要组成,也是地方文化积淀的可见产物。

燕尾脊

燕尾脊是闽南传统建筑中最常使用的建筑形式。它由正脊做成曲线的开状,两端往上翘起,类似上弦月形,而在尾端分叉为二,就像燕子的尾巴一样,所以称为燕尾脊。

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燕尾脊

闽南民间老人们说,燕尾脊只有举人以上的官宅才能使用,可是实际上并非如此,泉州地区民居普通使用着燕尾脊作为屋顶的造型。人们还用不同的云纹、神兽装饰燕尾脊,据说代表着不同的寓意,一般有蝙蝠、狮首、人物等。

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燕尾脊是闽南民间一道亮丽的风景,也有着实用的价值。闽南雷雨季节较长,古大厝屋顶的燕尾脊可以起到“尖端放电”的作用,可以有效降低雷击对楼居的伤害,相当于艺术包装的避雷针。

古厝红砖

有几间厝
用砖仔砌
看起普通普通
时常出现我的梦中
这就是我的故乡

这是一首极具泉州乡味的歌曲,叶启田演唱的《故乡》。描绘了就是泉州故乡鲜活的民居建筑特色——古厝红砖。

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古厝红砖

穿梭于闽南古厝之间,近距离地去触碰历史的尘埃,怎能不让人心起涟漪于古厝里的尘封往事?

红砖,是闽南独有的烧窑工艺建筑材料。红砖古厝是闽南文化的代表。古厝里的每块红砖都记载着岁月的密码,都可能是穿越时空的古决。古厝红砖有着强烈的时代烙印和鲜活的闽南风格,古厝红砖的传承,也在向现在泉州人或来泉州的人们讲述着刺桐城里光阴的故事。

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出砖入石

红砖古厝里,还能看到最有闽南特色的砌墙方式,就是“出砖入石”。传说最早是明代泉州沿海一带遭倭寇袭扰后,人们利用倒塌房屋残垣断壁的砖石重建家园而形成的一种建筑方式。也有传说是明朝万历年间闽南的一次大地震的灾后,灾民们在一片废墟里,就地取材,利用坍塌破碎的砖、石、瓦、砾来构筑墙体,重新营造自己的家园,后面慢慢就形成了另具风格的红砖文化。

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泉州人利用形状各异的石材、红砖和瓦砾的交错堆叠,构筑墙体,交垒叠砌。这种方法砌墙不但坚固防盗、冬暖夏凉,而且古朴美观。也成就了闽南民居建筑的艺术奇景。

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人间草木六月天

泉州被人们用文字美化地描写成“半城烟火,半城仙”。

起初不是很明白此处用烟火来形容的用意,后来想起为炊烟凫凫、刀耕火种,这才恍然大悟。泉州有着悠久浓厚的历史底蕴,但这自带的光环并不会显得那么的高高在上。没有太多的冠冕堂皇,几经历史的沧桑,它却将古意文化的精髓播撒在了市井的人间烟火中。

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刺桐泉州

去年冬日里的一次暖阳,我游走在泉州的五店市。那与蓝天相互辉映的燕尾脊,那阳光斜照下的古厝红砖,还有那承载家族文化繁衍的宗祠家庙,让我欣喜地认为找到了时空的古决,已然穿越到了古意的刺桐城。

我们选择了安逸地坐在长条石板铺成的埕院里,在竹编的桌子上泡起了一壶醇香的普洱茶。偶然眺望起红砖古厝远处的现代高楼,我们好似又穿越回归了现代。

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既怀抱朝市,又隔约繁华。

这可以随易时空穿越的红砖街市,也是极具人间草木烟火味。

我突然特别特别地想念刺桐城里的烟火味。

想着再去看看古厝红砖里的那抹夕阳斜照,

想着再去侧耳倾听着凫凫的古韵南音,

想着再到古厝楼居的埕院里,

慵懒地享受人间草木六月天……

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【古决穿越】

总想时常逛回刺桐城,穿越古厝与红砖,

寻觅时空之古决,执笔去发现。。。

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