浮生若梦，为欢几何？六记风情，与世无争。

                                                                                               ——读《浮生六记》有感

浮生若梦，为欢几何？是一句诗句，出自唐代伟大的浪漫主义诗人李白的诗作《春夜宴从弟桃花园序》。短暂的人生就像是一场大梦，之中又有多少欢乐时光呢？此句表达了作者对于人生无常世事难料的唏嘘。

《浮生六记》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态；记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文字，记叙大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣相合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。

《闺房之乐》是本文的核心精华所在，而芸又是核心中的核心。林语堂先生说芸是“中国文学史上一个最可爱的女人”。芸的出色，自在文中细节处不断呈现。她不仅是个有趣的女子，而且最可贵处，她还有风雅感性之后的缄默沉静。

从结果看，确实是百无一用是书生以及贫贱夫妻百事哀，但从过程看，却是展现了两个人同舟共济的生活态度和不离不弃的难得情怀。

一本书如同一个人，有好的地方，也有让人唏嘘的地方。与《活着》相比，作者已经足够温柔了，好比一望无际的黑夜里，作者给我们画出了月亮和星星。光明和黑暗，就让我们选择去关注哪个多一点。用一个半杯水就足以验证你是一个乐观者还是悲观者，同样一本书也可以看出一个读者的内心。虽然一千个读者有一千个哈姆雷特，但看人像佛，只因你心中有佛。

就本书而言，乐观的人看到的是伸手不见五指的黑夜里依然有皓月当空和周围点缀的点点星辰；悲观的人看到的皓月和繁星背后无尽的黑夜；现实主义的人看到的是百无一用是书生和贫贱夫妻百事哀；理想主义的人看到的是每个人内心深处渴望的浪漫爱情故事。

《拆散思维里的墙》讲述到世界会变成你以为的样子；《遇见未知的自己》说道所有的人和事物都是你内在的投射以及让我们心理上受苦的，不是事物本身，而是我们对事物的看法。

虽然达不到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界，但也不至于没落成没有思想的尘埃；虽然不能超脱于尘世间的一切喜怒哀乐，但不至于放下抗争和坚持，放任自己，随波逐流。

浮生若梦，为欢几何？他有风情六种，与世无争。总有一种你会喜欢吧？

《闲情记趣》的精彩片段被引入了我曾学过的小学语文课本：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

读罢此文，能用文字把童趣表达的如此有趣且精彩，真叫人拍案叫绝！

也罢，过去有过去的活法，现代有现代的态度。

哪怕做一支芦苇，随风起伏，也要思考为什么不能逆风飞翔？是不是身子骨太软了？大树为什么就能屹立在狂风骤雨中？

哪怕做一叶浮萍，随波追流，也要寻找自己想要追逐的那一朵浪花和跟从喜欢的洋流轨迹，而不是毫无挣扎和坚持，把身不由己当做放弃的借口。

哪怕做一撮蒲公英，随风而逝。风力总会有减弱的时候，而此刻就要把握自己方向。不一定要在大风里改变轨迹，你也知道那很难的。稍微地用点力，或许就能借风之力飘到想要去的地方。

趁年轻，改变能改变的，争取更多自己想要的。我自风情万种，与世无争。

最后用一句歌词结尾：为梦想灼伤了自己，也不要平庸的喘息。

作者简介：

蓝天白心。一个行走在魔都的文艺青年。

写一些关于情感、生活、成长的点滴。

爱读书，爱跑步，爱音乐。

但愿读万卷书，行万里路，阅人无数。