持而盈之，不如其已 19/100

持而盈之， 不如其已。揣而梲之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道

求盈求满又想把持，不如适可而止，恰到好处。

中国人，孔子讲解中庸之道，凡事都是恰到好处，而恰到好处如何拿捏，这是人毕生需要修炼的功课，做领导需要忽视，但是忽视不能过头，需要有目标完成任务，但是弹簧不能太紧。与员工谈话，给与指引和方向，但又不能压力太多。

目标管理，经常说，目标不能太高，大家觉得无法实施，又不能太低，有种境界叫做跳一跳够不着，跳三跳能够到，这个才是好目标。绩效面谈一样，如何让员工觉得这个饼是有希望的，你不觉得你是忽悠，适可而止，恰到好处，估计厨艺之道也是如此。怎么把握程度，道德经中强调是不能太强太满，世人关注的核心是如何才能刚刚好，不为过，道德经也讲无为，不是不作为，无为对应是妄为，就是不能乱来，违背规律乱来的事情得不到好结果，古代帝王觉得是刁民闹事。无为是相对而言的。在无为的过程掌握就是恰如其分，刚刚好。讲多一句或者讲少一句都不行，销售成交也是同样道理，如何找寻规律？所谓的经验丰富，就是长年在开展工作的过程中，得出刚刚好的关键点在哪里，雷总在大会经常说，不适合我们公司的人就要砍掉，我们可以做朋友，在她的理念中，总可以找到适合的人，一直认为雷总说的话都是对的，非常有道理，但是结果往往不如人意，分析后得出的结论是不懂得恰如其分，刚刚好。事情都追求完满，追求极致是一种态度，但是管理不可以，每次削铅笔，都要削到很尖，结果铅笔就容易断，再多的金银财富，也守不住。

规律不可为，人性不可逆，凡事讲究遵循规律不能妄为。

以前一直没有想明白雷总管理的问题在哪里，她是好人，说得事情都是对的，员工来公司就是要创造价值，就是要产生绩效。为何员工听起来会如此不舒服，她凡事追求满与盈，但话说回来，做老板肯定要这样，又不是看慈善机构，可能这也是格局的体现，鼓励员工与批评员工也是要做到刚刚好，差之毫厘失之千里，过了是不行的。居功自傲，凡事觉得自己非常厉害，其他人都要想你学习。

底层逻辑决定上层建筑

道德经真的是写给领导看的，一般人不会居功自傲，这是有了地位，权利，财富的人，当所有东西拥有并得到之后，想要更长远的发展，需要提升自身的修养和修为得出需要如何调整心态，发展团队，笼络人心。但是一般人，没有到达之前，还是把事情认证努力做好。

每个人生阶段需要成长的养分是不一样，同一事情理解也是不同。

培训中提出以需求为出发点，确实每个人每个阶段，你所处的环境需要的养分完全不同。

如果把道德经运用在管理中，确实要清楚这个管理者处于哪种管理阶段，才能发挥最大的功效。这也是学员需求。如果管理者还停留在不断学习管理技能阶段，你让她不求满，可能不太现实，但人一定要站在更高的地方看待问题，问题才能解决。

【例子】

自行车经常被偷，我们想办法解决问题，如何研究防盗锁的功能，防止被偷，但是自行车被偷是一个问题，如果当这不再是问题是，一切就解决有更好的方法，例如共享自行车的出现，例如滑板车的出现，打开思路思考。

【故事】

家乡有两兄弟，弟弟钟了一份高粱树，来了一只老鹰，弟弟跟住老鹰去金山，看到整座山都是金子，弟弟拿了一点老鹰就带着他回家，从此过上富裕的生活。哥哥知道这事情，依样画葫芦，结果老鹰也来了，带着哥哥去金山，看到满山的金子，哥哥拼命拿多一些，不肯走，结果太阳出来哥哥被晒死，因为想得到更多，反而没有。

【总结】

凡事刚刚好，持而盈之，不如其已