诸事由心，问心无愧。管他人作甚。（益阳华林寺）

尊敬的普法法师：

您好！去年有幸留意到您的文章，每天醒来都会先打开老师的文章看看，感受着字里行间的睿智和温暖。同时又感叹佛学文化的博大精深。一直坚持给您写信，希望有一天能够被抽中，得到指点。现在压力大到经常失眠。

本人女，1987年出生。自小体弱多病，好在家中父母和兄长对我比较疼爱，童年还算幸福。只是09年哥哥就不幸心梗离世，而姐姐又远嫁他乡很少回来。生活重担一下压在我身上，而刚刚毕业，找工作也一直不顺心，而自己又是心性过高不甘平庸之人。一家人这样的遭遇，也是免不了让旁人指指点点，看热闹。

因忍受不了旁人泛滥的同情心和指点，我毅然把父母接到工作的地方。可惜中间还没好几年，又是屋漏偏逢连夜雨，父母在我月子期间纷纷病倒住院。本来自己生活自理还不够，又要照顾病危的母亲。好在最终母亲从鬼门关上抢救过来，只是出院过后每隔一段时间再次入院治疗。

家中压力本就不小，原本与丈夫感情不错，到现在也成了无话可说的地方。而父母亲在我身边没享福倒也罢了，反而双双病倒。也是引来了一些亲戚朋友的数落，认为我苛刻、累到了父母亲。加上自己工作上也是特别多的小人，感觉各种烦心事不断。

内心真的好累，不知道如何努力，如何去做才能让内心心安。给法师写信，就是想让您开导我一下，现在周围的亲戚都怪我没照顾好父母，而他们平时却都是不管不问！实在是承受了太多的流言蜚语。被安了一个不孝的罪名，心里压力太大了。请您指点我一下，我应该如何去应对这些背后的中伤。

最后祝愿一切安好！现在一直坚持与人为善，改变心态，从身边小事做起，希望自己能帮助到身边更多的人，也希望自己能走出这样的精神折磨，乐观面对生活。

法师回信：

身口意是造业的工具，特别是口业很容易犯，所谓口业，也就是说妄言、恶语、两舌和绮语。

对于女性来讲，修行之中最大的障碍就是口业难消。因为女性相比男性来讲，更喜欢说是非，传播谣言。

《增广贤文》中讲：“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”

这句话的意思是说啊，每个人都会议论别人的是是非非，而每一个人也都会被别人在背后议论，这些都是人之常情，用不着大惊小怪，更没必要生出烦忧。

当我们听见别人来议论自己时，也反思一下自己，是否也这样议论过别人。

当我们反思自己时，才发现，自己也有在背后说过他人的是非，传播过并未证实的谣言。把说别人和自己被说，当做一日三餐，平常不过了，没有必要介意。

是不是孝顺父母，对得起自己的良心就好，没必要在乎别人怎么说。因为不管你怎么做，总有人不对。有些人就是这样“事不关己高高挂起”，到处谣传，说是非，伤害他人。

历史上有一个公案：“明朝汉洲有位王生，喜欢指责他人的过失，邻居死了儿子，他呵斥说：“因为你造恶深重，所以有这种果报。”不久他的两个孩子都病死，邻居反讥他：“你造恶是不是更深重呢?”

又有一次，他的族兄考试名列四等，王生指责说：“你文章写得实在荒谬，怎么有希望优取呢?”不到一年，他自己考试名列五等，族兄反讥他说：“我想兄弟的文章是不是更荒谬呢?”

这个故事告诉我们骂人者常被人骂，责人者常被人责，我们指责别人时，先要看看自己，自己也并非是完人，有哪一点不能被人指责呢，既然能说别人的过失，自己全身的过失为什么就不能被人指责呢？

骂人者反遭人骂，要想人不骂，只有不骂人。

人活在世，要耳根清净，取决于自己的心是否清净，要想不听见是非，污蔑，嘲笑，辱骂是不太可能的。但听见后自己是不是会心生情绪，让自己难过，让自己更加反思自己，这些都是在于自己。

在佛门修行之中，有“禁言”的修行之法。每个月会有7天不说一句话，不说一个字，来净化自己的口业。

被人指责时，如果能清楚的反思自己，那么别人的指责就是在帮自己消罪业。因为，当听见别人职责时，自己更加严格要求自己，从而让自己变得更好，避免错误发生。

所以不要把这些指责当做坏事，也不要在乎这些言论，自己做到问心无愧就好。 

平时可以多念诵《地藏经》，然后把功德回向给所有伤害你的人，久而久之，你便会发现，这些伤害你的人会越来越少，你也不会再觉得他们是在伤害你呢。

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