《诫己书》译文

        我还是决定把《诫己书》翻译出来，这篇文章承载了我一个月的写作，几个月的构思，十几年的学习，以及二十多年的感悟。我把它作为了今年的生日礼物，希望它能一直激励我保持初心，不断前行。

【原文】倥偬岁月，毕业三秋，忆往昔如梦过境，如魇在侧。虽辗转劳顿，无名复始，但闻空谷之幽鸣，犹觉鸿蒙之心念。自当发愿立志，修心修身，行事以修道，为善以修德。时当生辰，书以勉己。

【译文】岁月匆匆流逝，转眼间已经毕业三年了，回首过往，就像做了一场梦一样，时时会有梦魇在身边游荡。虽然毕业后的几年间，辗转奔波，辛苦劳顿，仍无功无名，周而复始，甚是落魄。但欣慰的是，我时常能够静下心来，听到空荡的山谷里悠长而悦耳的鸟叫声，能够觉察到自己很久以前的想法和意念。我应当发愿立志，修心修身，通过做事来修行，通过做善事来养德。正好在我生日的时候，写下这篇文章，来勉励自己。

【原文】夫志者，心之所向也。立心于天地，发愿于生民。是故君子慎独以养心，俯仰无怍而泰然；勤廉以静心，惜时无奢而安然；明德以明心，惠人无己而坦然；坚毅以炼心，笃行无往而昂然；戒骄以虚心，宠辱无惊而淡然。此心浣涤隐微处，当为久远。

【译文】什么是志呢？就是心要到达的地方。为天地立心，为生民立命，就是我的心要到达的地方。所以君子应该慎独来培养自己的心念，这样做事就不会有愧疚，而能泰然处之；应当勤学俭朴来平静自己的内心，珍惜时间，不浪费生命，这样才能内心安定；应当明白什么是德，来照亮自己的内心，帮助他人，不为自己谋私利，这样才能心生坦荡；要培养自己坚毅的品格，锻炼自己的内心，认定了的事情就要昂然向上，一往无前；要戒骄戒躁，虚怀若谷，宠辱不惊，淡然自若。这些心境的修炼和洗涤，都是在细微处进行的，应当长久保持。

有志者，事竟成

【原文】夫中者，琮也，内圆外方而通天地，故中庸者，智圆行方而合至德。知道则朝溯追源，无远弗届；知自则正心诚意，格物致知；知耻则明德无为，不薄忠信；知省则百折不怠，觉知奋进；知足则愉心于内，虚怀富甲。知者无畏困厄，不叨繁丝，继学往圣而日益有成。

【译文】什么是“中”呢？它就像玉琮一样，内圆外方，古人认为它是能够通天地的。所以中庸的人，知识要广博周备，行事要方正不苟，这样才能合乎大德。只有明白了什么是“道”，才能不断地去探索追寻，不管多远的地方，没有不能到达的；只有了解自己，认清自己的品行，才能正心诚意，格物致知；只有知道了什么是“耻”，才能明白什么是德，不妄为，不把忠信抛之脑后；只有不断地反省自己，才能百折不怠，觉察自己想要做的事情，从而奋勇前进；只有知足才能体会更多的内心愉悦，就算一贫如洗，内心富足了，那也是富甲一方。做到这些的人，能够不惧眼前的困境，不被身边的琐事而缠绕，坚定自己的信念，为往圣继绝学，日学月益，终会有所成就。

玉琮

【原文】夫善者，益于人，吉也。心性使然，色相使然，德行使然。上善若水任方圆，利其万物而不争，故能成其远，成其渊，成其玄。是故士者见素抱朴，守礼义而修仁，事善行而修德。不以恶小益于己而为之，不以善小益于人而不为。为而不着则此心圆满，爱敬存心则与人为善，怜惜物命则与物为善，心系生民则与世为善。仁者爱人，善者善己，是以天下广安。

【译文】什么是“善”呢，就是要对别人有帮助，就会很好。是心性使我能够这么做，是我的形貌使我能够这么做，是我的德行使我能够这么做。最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，所以才能成就它的远大、深邃和玄妙。所以士者应当现其本真，守其纯朴。恪守礼义才能修得仁，做事行善来为自己积德。不要以为是件很小的坏事对自己有好处就去做，也不要以为是件很小的好事对别人有好处就不做。做善事而不放在心上，才能内心圆满，爱敬存心才能与人为善，爱惜物品的生命才能与物为善，内心牵挂着生民幸福才能与世为善。仁者充满慈爱之心，善者首先要善待自己，这样才能天下广安。

善

【原文】心之所往，即是相之所呈；善之所趋，即是道之所动。士者当裕其心，律其行，修在须臾，行在方圆，勤学以厚才，积善以厚德。诫己，诫己。

【译文】心所向往的地方，也是形貌所呈现的样子；善所趋近的地方，也是道所变化的样子。士者应当使自己的内心富足，让自己变得自律，修炼是在一分一秒之中，行事是在方圆千里之外。要勤学苦练，提高自己的才能；要积德行善，才能以厚德载物。告诫自己，一定要谨记。

士者

【注】这篇文章写完之后，我内心早已潸然泪下，也许字里行间早已觉察不出我的棱角和锋芒，那是湮没在了岁月的酸楚中，随风雨遁形。行文依照修心、修身、修德的顺序展开，以志、中、善为依托，修行身份也以君子、中庸者、士者次第进行。而志贯穿全文，遵循横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。出发点为修德修道，而须明德知道，修心修身，最终的落脚点才能德行圆满，厚德而得道。

千言万语汇成一句话：我愿为士，终生奉行之。