我读论语小记：里仁第四·君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠

      读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，也请你多多指教。

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

【孔子说：君子关心德，小人关心乡土；君子关心刑罚，小人关心好处】

      论语中有很多君子和小人对比的桥段，其中很多时候小人不是贬义词，君子和小人只是境界不同，或者对事物的选择不同，甚至只是自己内心博弈的两种状态，不一定小人的行为和选择就违法乱纪，这对理解论语非常重要，因为古代相对于贵族，会把老百姓称为小人，放在今天，这么称呼自然不妥当。

      “德”和“土”就是德性和土地，有的人不受故土的约束，即使离家千里，只要能够实现自己的梦想就敢于外出闯一闯，只要能提升自我就愿意游历在外；而有的人故土情节深厚，学业有成会选择回到家乡建设故土，有的人因为熟悉的环境和人，不愿意离开故土，甚至拆迁的时候，补偿得再多也不想离开，在我看来，两种选择都没有错。另外“土”可以指财富，古代能有良田千顷就是福户，有的人一辈子志于修炼德性却穷困潦倒，有的人热衷于财富的积累，为了钱财疲于奔命。只要不违法侵害他人，挣钱也无可厚非。如果把土地当成财富来理解，和后面的“小人怀惠”刚好联系上，因为眼里只有钱容易过于关注利益而不顾其他。

      “刑”和“惠”就是惩罚和利益，做任何事情都应该提前考虑后果，对于是否违法需要有清醒的判断。俗话说“杀头的事敢做，亏本的买卖不做”，层出不穷的庞氏骗局都是用高收益来行违法之事，不能根除的原因就是因为“怀惠”，高收益诱惑确实很大，而面对诱惑就需要修炼德性，这恰好和前面的“君子怀德”联系上。即使到不了违法的地步，如果做事只看自己的利益，而不顾社会影响，也是不可取的，社会的责任需要每一个人去承担，否则利益必然造成混乱，而乱的结果离“刑”也不会太远。

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