信缰小记

    早上上班，在地铁上，看到一张张陌生的面孔，以及车窗的街巷楼宇，感觉到眼中的景象就像写在纸上的字，每一种眼中的现象都可以用字给以定名，A君B君，x街丫街，这些字罗列在一起就是在叙述眼中的景象，这种逻辑是成立的，眼中的现象就是早期人类的象型文字了，景物和文字之间的这种关系就是我们常常说的概念，能够抽象出这些概念也只有人，这应该就是人的理性

    人自称为万物之灵，那个灵就是人的理性，那么理性是个什么样的物件呢？，故名思议，真理的本性.，真理就很难表达了，数学的基础.是人定义了一的概念，如果这个一可以表达是个真理的形象，真理既本性，源头，人的源头是什么，也就是身体和思想源头，身体和思想合体就是眼前的这一个个陌生的人，那就从这两方个方面将人解剖，现在科学己经看到了身体的外表和内部，在现仪科学仪器面前就无数个细胞材料的通过一种意志方向的制造产品，就像现在芯片制造是在纳米层面一个道理，纳米制造的意志是人的有意识的牵引，更为前沿的认知己经到了原子电子或者更微观的层面，身体这个制造工艺己经在这样的层面上制造完成的，现有的认知也只是海洋中的一粒沙子了，完成这样一种制造的驱动就太可怕了，暂且定义它为意志，身体制造是由意志力来完成的，做个假设，那些电子原子是原材料，意志力是思想力，它们在结合之前发生关系之初是个什么状态，那是个没有时间，空间和因果律的状态，如果是这样的状态，还要追溯到更微小的粒子层面，电子已经围绕着原子核运动了.这己是是个时空和因果的世界了，身体的制造和进化就太宏大了，那是一个生命的起点，不那是万物起源，万物生长呈现的多样性的决定因素就是意志，

    意志和时空和因果律结合的刹那间，意志要在世界呈现时就是理念，也可以称为客体化或叫逻辑点，当这些理念或者是逻辑点有参与到时空和因果律后就会生长成现象，时空和因果律是被先验定义的东西，这些现象就是眼中的世界，

    理念是有级别的，意志客体化产生的理念的级别差异进而形成的时空因果律直观结果就是万物世界，人就是那个级别最高的理念，直观现象中理念是意志的体现，

    在回到眼前，这些陌生的同路人有一部分从A站到B站通过火车来达到这个目标，这些都是直观的现象呈象，我们把这段时空呈现的抽象的东西要找出来，假如B站有个电影院，下车的人去看电影，电影是个期望点，看电影会让人情绪愉悦，也就是观影的快乐，视觉体验，从A站到B站的人因为这个想要的期待结果，才完成了这一路程，这一切都是在时空，因果律条件下完成的，我们将时空和因果律限制在最小时寻找那个理念，从观影的整个过程.理念是参与其中的：这个体现意志的理念随时间的流动隐匿在不断变化的直观现象里，不管时间和因果律如何作用，这些一连串的直接现象都有理念的体现，那么观影这个结果体验我们得到的最根本东西，是什么，不就是一种快乐的情绪，最初的那个意志刹那间的意念出现是个什么样子吗，整个观影的连续过程是个心理预期不断现实的过程，理念贯穿其中也是连续不断.的，在时空和因果律之外意志体现到的是一个连续不断的理念预期，这应该就是快乐的感觉，如果这种预期受到阻碍就是痛苦，这个预期停止了人仙就会有无聊情绪，观影的之前的整个过程意志得到的是连续不继的理念体现，直到最终坐在电影院里，那个连续不断的意念预愿表现出来的快乐情绪就是理念，那些陌生人进电影院观影一连串动作事件是被主导快乐情绪的意念主导，意念进入时空和因果律即理念，观看电影后的体验是快乐体验的极大化实现，整个过程贯穿始终的主线就是意志和时空建立关系时的意念成为理念在因果律中呈现的客观表像不停变化，这些变化只是直观到的现象，理念是灵魂，是方向，找出理念才是找到根源，找到了真，观影过程的各个片断出发，坐车，观影都是现象，抓不到它们背后的逻辑这些都是片面的，

    事件表象背后的理念的流畅贯穿才能让人产生快乐的情绪，只有接近理念解惑理念才能到达真的目标，常接近理念在理念层面思考.才是真正的理性，因为你是一个接近于完美的制造结果，理性是你应该有的搭配，因为你为人做人，你幸运