《战国歧途》第二章读书笔记

一、社会阶层壁垒的打破

第一章讲礼崩乐坏，只有跟天子同姓的家人才能做诸侯的礼法失效，国君发现，原来分封到诸侯国的自己的兄弟才是最危险的。分封的诸侯们也发现了这一点，之前按照礼法封的割据管理诸侯国的大夫很危险。诸侯和大夫这两个层级，都是有土地、有人口、有军队的实力派，动辄就能不听上峰指挥，自己想怎么来就怎么来。这相当于枕头旁边安了一枚定时炸弹，国君诸侯夜夜不能安眠。

怎么办？

这个局面如同几位老铁一起创业，同甘苦共患难，公司逐步壮大前景可期，这时候有一个人想坐头把交椅，但另外几位合伙人是一路摸爬滚打过来的，在公司有人脉有威望，又碍于兄弟情，不好撕破脸。于是，从外面找个职业经理人，以“为了公司更好地发展”的名义一点点归拢权力，职业经理人是空降，在公司既没有人脉也没有威望，必须依靠拉他入伙那位元老。

这个办法战国时候的诸侯们也想到了。

从底层或者国外提拔人来治理封地，新提上来的人没兵没地，给工资就行，比大夫阶层好对付多了。

说起来容易，但那是战国，没有九年制义务教育，底层百姓都是文盲，治理国家行军打仗起码要识字会算数，这样的人上哪儿找去？

这个时候就显出孔老夫子的可贵了。他老人家广收门徒，所谓孔子有弟子三千，他的学生出身多数都不高，但学习的却是贵族的本领，即“六艺”。

六艺，指礼、乐、射、御、书、数六项技能，为什么说“六艺”是贵族技能呢？

先看礼。虽说礼崩乐坏，但基本的祭祀等制度还是要维持，礼主要指祭祀礼仪；乐不用说了，配合着礼；射，指射箭；御，指驾车，在当时应该是驾驶马车；书，无论祭祀还是打仗，都需要能读能写相关文件，这是书；数，会算账，相当于懂点儿数学知识。

这样，孔老夫子相当于培养了上千名能直接做公务员的人，再加上当时百家争鸣，都努力培养自己学术派别的人才，国君和诸侯寻找职业经理人的愿望一下子实现了。

东周以来，天子地位逐渐下降，对诸侯国的控制力越来越弱，诸侯和大夫阶层的斗争越来越严重，在斗争中失势的贵族逐渐没落，诸侯沦落为大夫甚至更低一级的“士”（相当于底层公务员），大夫也沦为“士”，因此才出现了“士大夫”阶层，之前“大夫”和“士”之间是有严格界限的。

有人下来就有人上去，贵族的没落给了平民机会，这些受过“六艺”教育的平民开始成为公务员。他们多数来自社会底层，能跨越阶层就已经很满足，对土地、人口、军队没有太多追求，拿着薪水做公务员就行——这点契合了国君和诸侯找职业经理人的需求。