【晨间日记】405

2021.4.28

【分享】

萨古鲁：带着喜悦和意愿走入绝望

虽然大多数祷告都是为了带来希望，萨古鲁解释了一直以来瑜伽传统文化总是力求培养绝望。

萨古鲁：大多数祷告可能只会带来希望。他们不会带来客观冷静。祷告就是这样的，不断地祈求希望，更多希望，更更多的希望。人们已经失去了赞赏绝望的能力。绝望就像是一个无底之洞，而跳进一个无底之洞是最安全的。底是洞的唯一问题。如果它没有底，还会有什么问题呢？这将是一次绝妙的跳跃。

如果你去跳伞，你不知道你是在上升或下降还是在哪里，因为没有任何参照背景。只有当你往下看，该死的地面正急速向你逼近，这时你才会知道。如果没有地面，纵身跳下并漂浮在空中是绝妙的事情。

在瑜伽传统文化中，我们一直教人们走向绝望，因为只有当你不抱任何希望时，你才会停止执着。当你不再执着，你将得到解脱——这是一个非常简单的方式。没有任何东西会自己粘着你，是你紧抓着如此多东西不放。

如果你不附着于任何东西，没有什么东西会天生粘着你。所以如果你心甘情愿走进绝望，解脱是自然发生的过程。但是世上有太多关于希望的教导。我已经因为关于爱和慈悲的言论，制造了太多敌人。如果爱和慈悲是一种体验，那是另一回事，但是当把它们作为一种生活原则，那是愚蠢的。

“我想要去爱一个人”是一种很傻的行为。它是源自某种迫切的需求和匮乏感。如果你对于身边的一切都有着甜蜜的情感，那么这是美妙的存在方式。如果你称之为爱，这没问题。但是如果你把它变成你可以运用的商品，那么它会变得丑陋。

Shiva是如何培养绝望的

瑜伽文化总是教人们走向绝望，走向空无。这就是为什么，当Shiva最亲近的弟子问他，“当我们遇到困难，你会出现吗？”他不可思议地看着他们说：“如果你们有困难，我会去睡觉。”

他在为他们培养绝望。他不是说 ，“我会在，不管你们在哪里，我都会飞身过去。”不，他说，“如果你们有困难，我会去睡觉。”  

如果他解释说，“当我睡觉时，我是无处不在的，所以无论如何我是和你们在一起的。”那样他们会滋生希望。所以他没有解释，他说 “我会去睡觉。”这样他们就放弃了——对这个人（Shiva）还能有什么指望？当他们放弃时，你会称之为“放手”。放弃就是放手，不是吗？

他们放弃了，因为祈求这个人（Shiva）帮助是毫无意义的。那时他们就敞开了。这样事情就会发生。

【反思】

终于今天实现了早起，当然还得感谢蚊子的帮忙。痒醒了一看表，3点55，比预计时间早了5min。冲了澡，然后做了瑜伽，不慌不忙两个小时，ok。享受早起的时刻，一切都竟然有序的发生着。心情也是极为美丽的。做完瑜伽洗漱完出门，到处遍布这鸟儿的欢声笑语，镜湖旁还有几只白鹭一样的鸟儿在散步，会发现早晨的时光竟然如此美好。独享这个时刻，内心便感动满满。希望自己后续的每一天都能够坚持，而不再是晚睡晚起了。规律起来。加油。

昨天上书法课，岑老师给我们讲到楷书，以一种不同的方式带给了我们不一样的视角。才发现小时候学习的书法，真的可以称之为教条，而真正的大师的感悟都是身教而不是写出来教导。书上的内容大多传着传着就偏离了轨道，而只有口口相传的亲身尝试过的才可能是对的部分。岑老师说，现在教的完全就是一种为了赚钱或忽悠家长的一种方法，死板却看上去好像有章法可循，学生每一横都写的规规矩矩，逆锋起笔，再完美的转笔回收，实则是把自己框了进去。去看最原始的碑帖，你会发现也跟没有这种情况，写的都是洋洋洒洒的。老师还从点捺入手，告诉我们其实大同小异，变化只是在长短轻重上，运笔的讲究上。手腕的灵活程度决定了你挥洒自如的基础。是啊，很多时候，很多培训班为了满足家长们的需求，便提出来各式各样看似好像有章可循却死板教条的方式，把大家教成了一个模式。但书法本就是发散的，不同的，根基是一样的，却可以有自己的特色。是啊，自己的特色。我们尝试在变成一样的人，却忘记了自己的存在而牺牲。寻找自己，才是最重要的部分。