康德式公平倾向

《穷查理宝典》第十一讲：人类误判心理学。

---

​康德以其“绝对命令”而闻名，所谓“绝对命令”是某种黄金法则，它要求人们遵守某些行为方式，如果所有人都遵守这些方式，那么就能保证社会制度对每一个人来说都是最好的。

---

“绝对命令”是康德用以表达普遍道德规律和最高行为原则的术语。又译定言命令。其经典表述为，除非愿意自己的准则变为普遍规律，否则你不应该行动。

命令的表述形式有假言和定言两种。假言命令是有条件的﹐认为善行是达到偏好和利益的手段。定言命令则把善行本身看作目的和应该做的﹐它出自先验的纯粹理性﹐只体现为善良意志﹐与任何利益打算无关﹐因而它是无条件的﹑绝对的。

---

康德式公平是一种理想状态下的社会形态，是我们在追求，却无法达成，只能接近的“乌托邦”。

不过在现代社会，每个有文化的人都表现出并期待，从别人那里得到康德所定义的这种公平。

---

康德式公平倾向给到我们的启示：

虽然康德式公平是一种理想状态，但当越来越多人开始期待这种状态，一个良心的循环就有了一个好的起点。

也就是说，我们只需要控制自己的行为模式在“康德式公平”的状态，就有很大的概率可以得到相类似水平的回馈，因为当你的行为符合了对方的期待，对方也会如此回馈与你。

举个例子：

在现在很多的老式小区，由于车位紧张，所以经常会出现停车挡住别人车位的情况，而在大家还没有接受现实之前，因为车子被挡产生发生矛盾的情况非常频繁，之后有些司机开始意识到问题并改变他们的某些行为，慢慢的更多的司机们开始改变并形成一种默契，他们会很规矩的停在有限的空间之内、尽量少的影响别人、在车内放置联系方式方便移车、在别人告知挪车后第一时间处理等等。

最终的状态：车位依然紧张，但矛盾已经基本平复。

---

在康德的眼中，我们应该把善行本身当做目的，而不是带有目的去做善事。但我觉得只要是善事，总还是做的好，当我们因为希望同样被善待而去善待他人时，那也是极好的！