《诗经·郑风·羔裘》：豹袖羊裘贤者衣，内美修能两相宜

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。

这首诗赞美的是郑国某位政治人物。《左传》昭公十六年载：“郑六卿饯韩宣子于郊，子产赋郑之《羊裘》。宣子曰：‘起不堪也。’”鲁昭公十六年（公元前527年），郑国的六卿为前来访问的晋国世卿韩宣子（姬姓，韩氏，名起，谥号“宣”）饯行，郑国名相子产（姬姓，公孙氏，名侨，字子产，又字子美，谥“成”）吟诵这首诗，作为应景的唱和。韩宣子自觉德薄，表示自己不敢担当这样的夸奖。可见，在子产所在的时代，这首诗已经成为了广为传颂的名篇。

第一节，“羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。”羊裘柔软有光泽，（你）为人正直人品好。你就是这样一个人，舍弃生命也要保持忠贞。

出自细井徇·《诗经名物图解》

第二节，“羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。”羊裘有豹皮装饰袖口，（你）为人威武有力量。你就是这样一个人，负责规劝着国君的过失。

第三节，“羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。”羊裘光泽真鲜艳，三排豹皮装饰真好看。你就是这样一个人，国家级的杰出人才。

羔裘，羔羊皮衣，古大夫的朝服。濡（rú），润泽，这里指羊皮衣柔软而有光泽。洵（xún），诚然、的确。侯，美。

其，语助词。舍命，舍弃生命。渝，改变。豹饰，用豹皮装饰皮袄的袖口。孔武，特别勇武。孔，甚、很、非常。此处有两个成语:舍命不渝和孔武有力。“舍命不渝”，用来形容某个人品行高洁，能坚持操守，类似的成语还有“忠贞不渝”。孔武有力，现在的语义依然没有发生太大的变化。

非常值得一提的是，《诗经》中非常喜欢用“孔”这个形容词，热衷程度丝毫不亚于赵本山小品中“相当”一词。很多人觉得理解不了这个词，这里试举一例：诸葛亮，名亮，字孔明。古人的“字”通常是对“名”的解释。所以诸葛亮的名字，可以理解为：“非常明”就是“亮”。大部分的古人名字，都遵循这个模式。

既然讲到这个题外话，那就再举一例，周瑜，字公瑾，“怀瑾握瑜”，是用来形容人有美好的德行操守，“公瑾”就是对“瑜”的进一步解释说明。

司直，负责规劝国君，指出其过失的官吏。晏，鲜艳或鲜明的样子。三英，装饰袖口的三道豹皮镶边。粲（càn），光耀；前面讲过，粲的愿意是光洁白亮的米，引申出了光亮璀璨之意。彦（yàn），人才、美士，这里贤能之人。北宋有个著名的词人叫周邦彦，他的名字就是出自“邦之彦兮”这句。

《诗经》中有几首同名的诗作，比如前面讲过的《召南·羔羊》和后面将要讲到的《唐风·羔裘》《桧风·羔裘》，主题各异。本诗侧重的是对这位贤明的士大夫的赞美。通过描绘羊裘上的细节，突出羊裘的制作精美，并以羊裘起兴，将羊裘的华美与贤士无可指摘的品行相类比。俗话说，人靠衣装，佛靠金装。这位贤者内外兼具，内在美加上外在美，成为了当之无愧的“邦之彦兮”。

诗经专题第80篇，总第080篇。