绕——读《一句顶一万句》有感

绕——读《一句顶一万句》有感

文/月老

四天读完了刘震云先生的小说《一句顶一万句》。

《一句顶一万句》给我的第一感觉就是“过瘾”！

过瘾就是来劲。来劲就是爽。爽就是棒。而棒又不足以棒，还是过瘾！过瘾，就是停不下来。

让读者停不下来的作品肯定是好作品，因为作品里面总有一样东西在牵动着你的心。这牵动你的心的东西是啥呢？这真不好说。

但肯定的一点是，绝不止故事情节，虽说好的文学作品一定是在讲故事，好的作家一定是个“故事大王”。

但又绝不囿于讲故事，而是在讲故事背后的社会。社会那么大，好讲吗？是讲人心。可人心叵测，也不是那么好讲的。那就是在讲人性，可人性又很复杂，自有了人类以来，社会就没少了恩恩怨怨、打打杀杀、你死我活、尔虞我诈，还有耳鬓厮磨，真是难以捉摸。

于是，好似又不一定是讲人性，而是讲人性背后的“理儿”。可这“理”就更难讲了，“公说公有理，婆说婆有理”，包公还难断家务事，那到底是谁的理？那应该是更深层次的精神世界。可人的精神世界就更是无边无际了，而且还关乎“灵魂”这东西，一两句话根本讲不透。不过，没关系，因为“一句顶一万句”。

要说这《一句顶一万句》给我的第二感觉就是“绕”！

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绕东，绕西，绕西东。绕前，绕后，不知先后。

刘震云先生特爱绕，里面的主人公及各色人等都在绕，绕来绕去往往也绕不出个子丑寅卯，绕着绕着就绕回了“原点”，这才发现费劲巴力绕出来的轨迹上留下的，要么是“一声叹息”，要么是“一地鸡毛”，甚者一生蹉跎，千年孤独。

可，人就是这样，人心叵测，人性难说。

只要有人的地方就有江湖，而江湖是一种关系的存在，这江湖就是社会，大的社会、小的社会，大大小小的社会。江湖又说，出来混迟早要还的。

可不是嘛，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

可，从历史的长河来看，人就是爱“绕”，有时也是身不由己的在绕，因为都在绕，你能不绕？

要我说，这个绕的过程就是在寻觅，或寻觅一样东西，或寻觅一个人，或寻觅多个东西，或寻觅多个人。但往往又不知道或者没去想为什么寻觅，寻寻觅觅，有时还落得个冷冷清清，甚而凄凄惨惨戚戚。有的光白天寻觅还不够，夜里也在寻觅，夜里寻觅不是“夜游”，也不是“梦游”，而是梦，做梦的梦。梦可以是美好的，但梦毕竟还只是个梦，痴人说梦的梦，白日梦的梦，虽然这梦是在夜里做的，但也是“白日梦”，因为这梦脱离了实际。脱离了实际的梦是“幻”，幻想的幻。

一个乞丐，梦里吃鸡腿，很香很当口，于是就可着劲儿地啃，啃着啃着啃醒了，啃的不是鸡腿，是自己的左胳膊，或右胳膊，胳膊上有一口一口的棒子粒大小的牙印子，在风里，很痛很痛。

可，郑智化在他的《水手》里说了，“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦”。这里的“梦”，是梦想的梦。

梦想就是目标，大点的话可以称其为“理想”。而理想是一盏明灯。理想是一盏明灯不重要，重要的是它可以“照亮我的家门，让迷失的孩子，找到来时的路”；这明灯还可以“照亮我的前程，用一点光，温暖孩子的心”。

寻来寻去，绕来绕去，其实是在“找自己”。

而找自己就是一个不断知道“我是谁”的过程。

说你是谁并不是说你是张三李四王五，也不是赵六，而是要明白一样东西，这样东西是存有你内心的自我认知，关乎人的精神世界，关乎灵魂，还时常伴有孤独。光孤独还不行，得从孤独里走出来。

光知道“我是谁”还不够，还要知道“我在哪里”。

说你在哪里并不是说你在七大洲八大洋，不是说你在天上地下，而是你的“位置”，这位置不是通常的我们所说的位置，除了这通常的位之外，更重要的是你的自我评估，知道自己的饭量，也知道自己有几斤几两，知道自己离着一个叫“远方”的目标的距离，那还是自我认知。这自我认知，是前面“我是谁”的再进一步，也是后面“我要到哪里去”的基础。

所以，还要知道“我要到哪里去”。

去哪里，不是去具体的北京上海广州深圳，也不是大济南，而是去你的目标，是你为之奋斗的梦想。但有时候我们的梦想丢了，而其实丢了的并不是梦想，是你自己，于是又绕到“找自己”。找自己需要行动起来，还好在这行动上加一个方向，这方向是你内心的那盏明灯。光加“方向”还不够，还得在此过程里加点“度量”，要“算一算”，要“量一量”。算一算走哪条路，量一量走的距离和还没有走的距离，于是你变得坚定，眼里开始泛光，心里也开始泛光。于是你变成了一个星光，时不时还去照亮一下同样在找自己的别人。于是你感受到了你存在的意义。这凡事一有了“意义”，就把一件事说成了另一件事，是不是事儿的是事儿，是“理儿”。有时候，事儿就是那么个事儿，理儿就是这么个理儿，可人的迷茫迷失往往就是光知道表面的事儿，不知这里面的理儿。现在你知道了这理儿，于是你是一个“明白人”。

绕，最好不是瞎绕，要绕到这“理儿”上。

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