《山河之书》——随览山河

机缘巧遇偶获山河之书，细细品来，似写完我华夏半壁江山。然这半壁山河之中，作者夹杂诸多情愫，自豪与屈辱，骄傲与低微，惊叹与不解……

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整本书作者以我国各个地方最为著名的景区景物，人文关怀，历史文化为起笔，在惊叹与悲叹中，阐述着我国五千年的华夏文明。现略简说一二

莫高窟：

世界上的几个大文明，就像我们可以想像的那些大人物，身份越高贵、年岁越长，越不容易放下身段来相互学习和切磋。大家都威风凛凛地站着，虽然心里很在乎对方，却不愿意在眉眼之间流露出。希望亲近的表情，反而超常地敏感着对方是不是尊重自己。于是一场场宣称“捍卫尊严”的战争不断发起。文明本是对野蛮的摆脱，然而，文明却又返回了野蛮。

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象征我们国华夏文明的莫高窟，标榜了千年的生命，随着时代的变迁，修修补补中记录历史的沧桑。当你置身那文明时，身不由己，踉踉跄跄，在那千年不灭的信仰里自己已经碎成轻尘，甚至连轻尘也没有了。那是一种一切都不重复，也不刻板的美。在这种美丽里你会明白，真正的欢乐不可重复，就像真正的人性容不得刻板一样。在它的那个世界里，你会感受到一个朝代的欢乐诱发了长久的欢乐，一个朝代的人性贴合了永恒的人性，一切都浑然一体。在一壁之上画出了半纪的历史。

江南小镇：

当代文人都都喜欢挤在大城市里，习惯地接受全方位的“倾扎”。大家似乎什么都不缺，但仔细一想，却缺了那些河道，那些小船，那些梨花，缺了那一座座未必是江南的“江南小镇”。随之，“江南小镇”也缺了那些诗句，那些身影，那些灵魂。

贵池傩：

一种特殊的驱逐疫鬼的祭仪，中国人对于鬼神来说，那个有千秋。对神，人们既有点恭敬，又不想失去自尊。对鬼，人们既有点畏惧，又不想放弃勇敢。于是祖先们凝冻表情，戴上面具，把人、神、鬼搅成一气，又让巫在中间穿梭，在混混沌沌中歌舞号称，分不清是祈求还是强迫。涌现出一股蛮赫精神狂潮：鬼，去你的吧！神，你看着办吧！随着时代的进步，对于贵池傩事的看法，我们还无从解说……

文化，是祖先对我们的远年设计，而设计方案则往往藏于书本之外，大山深处……