去留随意之时，人生已入佳境

            ——谁的《山居秋暝》？

课启：温故知新，律诗对韵。

        的确，课前12分钟的《七律.长征》复习巩固延伸和对对子，这一系列的课堂活动都会给人一种“重心偏离主题”的感觉。我甚至都不敢相信后面28分钟的《山居秋暝》新课学习还能不能完成？

        但是，后来你会发现，这种旁征博引的类比学习，也就是说在已有的知识上进行新知识的建构，要容易的多，也通透得多。

        当然这个铺垫要够稳、够宽、够实、够牢。针对学情的预习铺垫得好了，你想要的课堂高度便会如瓜熟蒂落、水到渠成，呼之欲出。于是律诗的特点，在充分预习的基础上，一点即破，一连既通。

课入：

        众所周知，诗佛王维有“诗中有画，画中有诗”的美誉，而这首《山居秋暝》即是“诗中有画”的代表之作。所以，读诗文，读出诗中之画，是必不可少的教学内容。确定这一点教学目标并不难，难的是：干老师能抓住题眼“空山”二字，围绕学习，并且一条线贯穿课堂始终！

课中：

（一）译诗意：译出诗中之情之景。

        读诗文，边读边译，读出文中之景“明月、松、泉石、竹、浣女、莲、渔舟”，动态静态，视觉听觉，从上到下，从傍晚到月夜……一切景语皆情语。

（二）悟诗情：悟出“情出空山之境”。     

          这是一座怎样的山？山之空空在哪里？空是一种状态，如同人之空杯之心。同样，山之空，在心之幽静。

      诗达之境，人心也，“心空”即“山空”。

（三）品诗境：不道破的诗中禅境。           

        皓月之下，方显山之空灵高朗。静物描写清新幽静，方显人心空灵博大。人心空灵即山之空旷，山之空旷方纳“浣女竹喧”“渔舟莲动”的丰盈。

       

课结：

        山空方可纳万物，心空方能容万事。“心空”，则春花好，秋山亦好！

      生命的淡然，悦纳的人生——悦纳自我，悦纳世间万物。直至，“去留随意，行止由心”——即入佳境。

      至此，上课好，下课亦好！