"桑杰",意味觉醒和延伸_秋阳创巴

佛的藏文用语


藏文“桑杰”(sang-gye)被用来指称“佛”。“桑”意指“被厘清”或“被清净”。如果房间闷不透气,“桑”就是打开所有门窗,排出闷气。因为习惯模式的缘故,你想要停留在你的神经质当中。“桑”意味着克服源自习惯模式的放逸,克服“我”或“自我”。


“杰”则有“扩展”、“绽放”、“灿烂辉煌”或“扩展延伸”的意思。在克服了调伏自我的问题后,你其实已经摆脱了那个问题。这犹如一场正面的离婚,如果你的婚姻极不美满,并有受困之感,那么一旦分手,就有了自由自在。“杰”和毗婆舍那如实、适切且彻底地感受事物的原则有关,也是佛的一个面向,意味着持续不断的爱与支持,支持你为了脱离这个世界所做的努力。


总而言之,“佛”或“桑杰”都意味着觉醒和扩展延伸。“桑杰”意味着你正在扩展延伸你的眼界和视见,同时也协助其他人。你渐渐清除了所有的神经质,因此你正在扩展延伸。“桑”相对应于奢摩他,“杰”相对应于毗婆舍那。“桑”是觉醒,“杰”则是觉醒之果。此一觉醒源自于静坐禅修。在静坐时,各种分别念和心的图像从习惯模式生起,你透过静坐而克服这一切,并体验到开放。你不再受困,并且渐渐地开放,这是“佛”或者“桑杰”的精神,既适用于我们,也是佛的原则。


“杰”与“诸处”或感官有关。藉由觉知与正念,你的眼见、耳闻、鼻嗅、舌尝、身触,意想建立联系,不再受制于诸处,反而对它们生起觉知。你离于诸处,但又对它们产生非常敏锐的感知。你如实的运用诸处,把它们当做感觉的机器和正念的车乘,却不对其着迷。


在修持坐禅和觉知的过程中,当你听到一个声音时,那声音不是由预想偏见所制造出来的;它纯粹只是一个声音。那声音有空性,却也充实圆满;它在那里,但它也不在那里。一开始,你需要费点劲,才能了解这一点。你不能只听声音而已,这声音也会说话,仿佛你新养了一只鹦鹉一般。就感知声音既在那里又不在那里而言,它在那里,是因为你听到了它,它不在那里,是因为你心不在焉。由于你心不在焉,当你仰望蓝天时,你可能会看见天空是粉红色的。然而,如果你如实地与实相交流沟通,那么热就是热、冷就是冷、黑就是黑、白就是白,实相就是实相,你的念头是念头,你的呼吸是呼吸,你的姿势是姿势,而且你的脊椎和屁股的疼痛是真实的疼痛。那种感知来自静坐禅修。


——节选自《没事,我有定心丸》第十三章 觉醒证悟的人


邱阳创巴仁波切遗教法宝:


三乘法教系列之一——别解脱道(上)

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