生女当胜男（No.667）

半井印痕

第667枚。

石材：壽山石，素章。

印面大小：1.9×1.8cm。

釋文：李勝男。

第一，説勝。

勝，任也。从力，朕聲。（《說文解字》）

勝，能夠擔當。段注：凡能舉之、能克之皆曰勝。

勝有陰平和去聲兩讀音。戰勝義讀去聲，“勝任”一詞舊讀陰平，現代漢語已統讀為去聲，能夠承擔或承受之義。

《孟子·寡人之於國也》：不違農時，谷不可勝食也。即能夠承擔承受之義。

由戰勝義引申為形容詞，美好的，優美的，比如“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”（朱熹《春日》）。由此又可單做名詞，美景，比如“名勝古蹟”中的“勝”。

勝過的含義在詩詞中用的比較多，比如：

“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”（韓愈《早春呈水部張十八員外》）

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數（秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》）

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲（白居易《琵琶行》）

人都有勝負心，爭強好勝應該是生物本能，不如此如何生存？人類不同處在於將勝負心從基本生存轉移到其他多層面，而精神知識層面的爭勝則被鼓勵推崇，這就是文明的表現。而對勝負的多維度、跨時空思考更是人類進步的表現：

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

——（杜牧《題烏江亭》）

第二，説男。

男，丈夫也。从田，从力。言男用力於田也。（《說文解字》）

男是成年男子，字形表示男子在田地裏盡力。

从男字甲骨文自行來看，“力”字象原始耒形，耒加田，表示農耕，而農耕主要是男子承擔，所以這個字成為男子的代表。

由此來看，男子在農耕時代的主導地位是必然的——天生的體能優勢。而現代社會，農耕時代逐漸結束，男子與生俱來的優勢已然無存，觀念上的男尊女卑也正在逐漸消除中。

一般取名叫“勝男”“亞男”的都是女孩子。

古時候重女不重男就是反常情況了，有詩句為證：

遂令天下父母心，不重生男重生女。（白居易《長恨歌》）這是用社會反常心態來凸顯楊玉環一家所受恩寵惹人羨。

信知生男惡，反是生女好。生男埋沒隨百草，生女猶得嫁比鄰。（杜甫《兵車行》）這是説戰亂頻仍給老百姓帶來的无盡傷痛。

第三，刻印。

學生囑刻。用1+2構圖，男字用左右結構，李和男筆劃相對簡單一些，故置於同側。