局限于“治病”是目前很多 “互联网+中医（医疗）” 的主要问题，为什么说是问题？在上文中已经表达过我的观点：优质的医疗资源是不可复制的，是社会的公共资源，社会不会认可优质医疗资源成为赚钱的工具。所以，以一个“不可复制、不可市场化”的要素，作为企业的核心竞争力肯定是行不通的。
流量红利的时代已经结束，我们切不可以“流量”“三级火箭”互联网思维去对待中医，要在年轻人的认知里占有一席之地，则必须要真诚的耕耘好自己的田地。中医是一个巨大的“体”，需要我们进行取舍，所谓“弱水三千，只取一瓢”，由点即面才能更加聚焦，更加稳妥。以我浅薄的中医知识和实践经历，我粗略的将“中医”的入局划分为四个大类：治已病、治未病、知识内容、中医数字化。
一）治已病：以“治疗疾病”为主，服务提供方为医院和大型科研机构
入局分析：目前负责治病的主要是医院，建立一个门诊则需要专业医生，专业的医疗资质，专业的场地。前期投资极大，属于重资产项目，且不容易形成可复制的服务产品，并不适合创业入局。
二）治未病：围绕以“亚健康、养生保健为主”，服务提供方多为企业
入局分析：相比较于“治已病”来说，“亚健康、养生保健” 领域的进入门槛就低了很多。而且市场非常大。但是，现在养生馆整体上生存依然很困难，结合我在养生馆的实践经历，谈谈我的看法。导致养生馆生存困难的原因有很多，我认为主要是养生馆在“定位”上，不能符合年轻一代消费者需求。其核心在于两点：“全科式”的服务定位和“模棱两可”服务目标。
我们在谈论“养生馆”时，对具体的“养生”其实是模糊的，养生到底是解决什么问题的？并没有一个准确的说法，好像什么问题都能解决，又好像什么问题也解决不了。从中医的医理来说，中医是“全科”，方方面面的亚健康问题都可以通过“辨证论治”得以解决。但是，从普通人的认知来说，“全”则必然意味着不“精”。所以，这种大而全的定位是消费者很难相信的，加之模糊的服务描述，例如“滋阴补阳、除湿排毒”等等，再加之模糊的服务目标，例如“推拿拔罐”等等，再加之由于生存困难，导致的各种销售套路……
基于这种模糊的定位下，到养生馆的消费的人，要不是具有中医常识的，不要是靠朋友推荐的。所以，没有稳定客户就成为了养生的通病。消费者关心的是推拿么？当然不是，消费者关心的当然是他想要解决的问题。养生馆的定位和目标应该是明确的，可量化的。如果把“失眠、颈椎痛、肥胖等具体的症状作为定位，再将调理过程进行量化。这样消费者就有了具体的认知和期待，从宣传上也更容易展开。但是，在我与养生馆沟通后，即使他们已经知道了问题所在却很难进行改变，其原因多是企业的所有系统都是为了“大而全”而建设的，这也可谓是“养生馆的窘境”。
关于“治未病”的服务，未来定会趋向于更加精细化、垂直化，虽然需要一定的专业知识，但仍然是企业非常好的入局口，我总结了以下五点机遇：
第一，需求巨大。（各种亚健康问题）
第二，用户巨大。（全民养生的时代）
第三，相比于“治病”来说，专业门槛低；（医疗风险低）
第三，相比于“治病”来说，可复制性高；（利用科技手段将服务量化）
第四，旧产业生存困难，有整合空间；（养生馆的困境，大量人才可以被整合）
第五，供应链完备；（中国有世界上最全的供应链网络，包括食品、保健品、器械、家居生活、智能设备等等，这些都是
垂直领域下沉的有力保障）
这一块机会非常多，需求、用户、人才、供应链都已经具备，需要的是拥有“中医思维”与“互联网思维”的企业进行“跨界”整合。相信在未来一定会涌现出更多独角兽公司。
三）知识内容：以“中医知识”为中心，针对中医知识普及提供一系列的产品与服务，服务提供方多为企业
入局分析：知识内容的作为切入口，我本人非常看好的，服务定位应该尽量遵循 “垂直细分”的原则。养生类的知识服务，目前使用的形式大多停留在语音、视频、文字这三类型上，其实我觉得这里其实是可以突破的，有两处比较明显的创新点：
理论工具化：以养生为例，“理论工具化”有点像游戏中的“新手指引”，具体告诉用户要怎么养生，你会收获什么。例如：以日为单位，针对衣食住行进行建议，每天打开手机就知道今天该 “怎么养生、收获了什么”，当然这里有一个细节就是，产品必须要进行形式上的创新。
理论艺术化：中医的内容多，但形式上缺乏品味。“headspace”一款冥想App，目前已经拥有了200 万付费用户，市值高达2.5 亿美金，是非常好的学习对象。这款产品的优秀设计、动画创意以及专业内容解说，可以说是做到了“动画电影”的标准。中医的文化内涵，一定也不比“冥想”这个题材若。如果能结合中国传统文化的艺术形式，相信一定会有收获相当多的粉丝。
简单的“语音、视频、文字”类的内容，对年轻人已经很难有吸引力了。本质上来说，用户的关注力是一个常量，中医是在与众多领域的企业争抢“关注”。中医本身是 “反人性” 的，可谓“存天理，灭人欲”，再加之用户对中医的无知，则很难与其他“助人欲”的内容企业竞争。
所以，中医企业在对内容做创新时，需要极高艺术品味和专业知识作为基础才能做到，这也是时代对中医传播提出的挑战。人有时候的确奇怪，你想的是说明一个道理，但是却需要你打一个好的比喻，讲一个好的故事。
四）数字化中医：中医以“阴阳五行”为理论根基，某种意义上是可以数字化的，但其难点在于 各类“标准” 的建立，而标准则更多是国家层面的问题。
数字化中医的内容包括以下几个方面：
1.中医基础理论数字模型的建立（包括阴阳五行、五运六气、藏象经络、病因病机、诊法辩法、预防治则等等）
2.中医诊断系统的数字化；（四诊的量化与标准化、症状分析、体质分析、辩证、处方等等）
3.中药质量控制体系的建立；
4.中医药管理、教育、文献；
5.中医病例档案系统的建立；
入局分析：难度特别大，我本人不是很看好。这里说的“数字化中医”并不是指，为中医诊所提供的“软件服务”，而是中医理论的数字化。很多企业都尝试通过为医生提供“软件服务”来实现“互联网+”，但实际效果并不理想，布骨医生当时也是这个想法，后来发现很难。
所以，从中医医理与临床实践出发，才能真正发挥“数字化中医”的价值，我所了解的“问止中医 - 中医大脑 ”AI辅助诊治系统，由林大栋博士带队前后花费将近12年时间才得以成形，工程之浩大让人叹为观止。目前的“四诊”仍然是由医生来做，系统则根据四诊的结果进行分析病症用方用针。
数字化中医任重道远，中医对人与宇宙的理解是超越科技的，是古人对宇宙本源的内在探索所形成，人们对于不可观测的科学往往称之为“玄学”。人的构成岂是简单物质分子细胞所能透析，科技对“有与无”的探索，已了解到“世界是能量的”，对于暗物质依然一无所知，科技所能观测的只能是无限趋于“有与无”的边界，“无”则是不能用“有”来探索的。中医理论的数字化是可行的，但如果想在“治疗”上完全取代中医，则是妄想了。