《论语新解》学而篇1.13

有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

【释】：

近：符合

义：正义、公理

远：使之远离

因：依靠、凭借

宗：效法

【译】：

      有子说：“与人约而求信，必先求近义，始可践守。向人恭敬，必先求合礼，始可远于耻辱。遇有所因依时，必先择其可亲者，亦可依若宗主了。”

【析】：

      孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对“信”和“恭”是十分看重的。

    “信”和“恭”都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是“信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是“恭”的态度。这是讲的为人处世的基本态度。

【悟】：

      这是在讲的为人处世的基本态度：诚信谦恭。中国从来都是讲究礼仪的国家，尊师敬长、尊老爱幼，都是每个人必须学习的道德品质，君子一言，驷马难追，为人处事要言而有信，对人要尊敬、恭敬，从而得到尊重。

      但是“信”和“恭”都要以周礼为标准和底线，不符合礼数的话、不符合礼数的事绝不能讲、不能做，要分清大是大非。

      待人恭敬，也不仅是对他人的尊重，更是对自我精神和形象的塑造，这必须以不卑不亢、分寸适当为标准。否则恭敬过分，便容易被认为是阿谀谄媚，为人所轻视。

      相信别人，依靠别人是必要的，但如果看错了人，则一切的信和依靠都会成为错误的。所以要宗族和睦，依靠亲属关系。这跟当时的分封建国、天下为一家的宗法社会背景有关。