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10.发挥主观能动性
听完关于规律的故事，三个善于思考的小朋友又产生了新的问题。既然规律那么厉害，那么我们是不是什么都做不了呢？
马克思爷爷说：“当然不是啦！孩子们，我们可以发挥主观能动性啊。”
“主观能动性，这是什么东西啊？马克思爷爷，您给我们讲一个相关的故事吧。”三个小伙伴瞪大眼睛，期待着新的故事。
马克思爷爷讲了起来。
曾经有一座非常热闹的城市，里面的东西应有尽有，人们过着很富裕的生活。可是有一天，这座城市发生了一场大火，房子全都被烧得精光，很多人也无家可归。面对着大火之后的废墟，不同的人有不同的想法。
第一个人想：我太不幸运了，什么都做不了，只能看着家里被大火烧掉。我所有的财产都没了。想完这些伤心事，他大哭起来。
又有一个人想：唉，反正房子已经被大火给烧了，干什么都没有用了。反正被烧的不止我一个，这是天意啊。想完，他叹了一口气。
但是还有一个人，他想的和别人都不一样。他想虽然房子被烧光了，但是人没有受伤，只要人还在，就有机会重来，这就是天大的好事。山上还有那么多木头，我们可以重新建造家园，现在大家的房子都没了，这又是一个大商机。想完，他马上行动起来，上山开采木料，替人修建房子。没过多久，很多新房子被重新修建起来，大家回归家园，而他也因此成为了一个大富翁。
“当问题来的时候，我们应该主动去解决它，只要坚持，就有希望，只要乐观，就有方法。这就是主观能动性。”马克思爷爷解释说。“那么当困难来临的时候，你们愿意做第几个人呢？”
“第三个人。”三个小伙伴异口同声地回答。
听到三个小家伙不约而同的声音，马克思爷爷开怀一笑说：“我们要做第三个人，但不要忘记我们之前讲过的小猴子的故事，做比说更重要哦。”
11.运动与静止
“马克思爷爷，运动是什么？就是跑步,打篮球或者踢足球吗？那么静止是什么？就是睡觉休息吗？”三个小伙伴天真地问。
马克思爷爷听后笑着说，孩子们你们说的对，但这是生活中的运动和静止，不是哲学上的运动和静止。
“那么哲学上的运动和静止指的是什么呢？”小夏问。
“运动可以理解为万事万物的变化，而静止—”马克思爷爷解释着。但是还没等马克思爷爷讲完，小球就争着说：“静止就是不变化了。”
小华听完问：“是这样吗？马克思爷爷？”
马克思爷爷摇摇头。
“世界上没有绝对的运动，也没有绝对的静止。静止是一种特殊的运动。举个例子，比如一块大石头，是看上去是静止的，但其实在风吹日晒下一定会有一些变化。这种变化就是一种运动，因为运动有限，所以不容易被发现。”
“那么，马克思爷爷请你给我们讲一讲关于运动和静止的故事吧！”
第一个故事是关于静止的故事，叫做刻舟求剑。
有一个佩戴宝剑的人坐船渡河。船到河中间时，他的宝剑落入水中。同行的朋友马上劝他下河去捞。
他却并不着急，而是在船上做了一个小记号。朋友们大为不解，他解释说：“剑在这里丢的。一会儿，船靠岸，我在从这里下水去找。”
不久，船就靠到岸边，他按照记号下河去捞，可是什么都没有找到。
“因为剑掉到水里是静止不动的，而船是运动的，剑离船会越来越远。这个人没有想到船的运动，所以失去了宝剑。”小华问说。
马克思爷爷点点头，又开始讲第二个故事。
第二个是只看到运动的故事。
小红和小绿是一对好朋友，但是小红借小绿的钱却一直没还，于是小绿去找小红讨回自己的钱。
小红说：一切都是在运动变化，借你钱的那个人是过去的我，而不是现在的我，你要讨就去找过去的我吧！
小绿听了很生气，把他打了一顿。小红说要去告他，小绿也模仿他的口气说：“一切都在运动变化，刚才打你的是过去的我。要告就去告过去的我吧！“
“一个人在童年，青年，老年的时候模样，想法都会有很大改变，这是运动。但是不论怎么改变，他们都是同一个人，这是静止。事物本身既有运动的一面，又有静止的一面。我们要全面的看待问题，才能不犯上面的那种错误。”马克思爷爷解释说。
“这就是运动与静止吗？”小夏问。
马克思爷爷点点头，继续说：“故事只是一个引子，勾起你们的兴趣。想要真正了解，还得不断学习。”
12.联系的普遍性
课堂上，老师给大家布置了一个作业：什么是联系的普遍性？又遇到了新问题，三个小伙伴决定去找马克思爷爷。
“马克思爷爷，我们又遇见了新问题，您给我们讲一讲什么是联系的普遍性吧。”三个小伙伴说。
“联系的普遍性就是：任何一个事物都与周围的其他事物有一定的联系。而且它是普遍存在的。我们还是先来听一个故事吧！”
从前有一个国王，他脾气暴躁，喜欢打仗。所有的人都既怕他又讨厌他。
有一天，它的邻国前来攻打他。国王十分暴怒，决定亲自上战场。不过在他打仗之前，这个暴躁的国王还需要一辆豪华的战车。他不想自己出钱，就下令让百姓给他交一项国王出征税。
在国王的威胁下，税很快就被收了上来。于是国王召来宰相，对他说：“我想打造一辆华丽的，高大的战车，而且必须要用黄金打造，用十匹上等纯白色的马来拉。你去办吧。”
丞相接到任务，退了下去。悄悄克扣完一笔钱，丞相想反正还有很多金子，我只是稍微拿一点而已。于是丞相找到了将军，对他说：“国王想打造一辆上好的马车。马车最差也要用白银制作，还要涂上金漆，另外要用九匹白色好马拉车。你去办吧！”
将军拿到钱，也悄悄扣了一点，他想反正还有那么多，我拿一点应该没人知道。第二天，将军找来监工，对他说：“国王想打造一辆高大的马车，最少要用七八匹马来拉，用青铜制作，最后涂上金漆。你去办吧！”
监工暗中也扣了一点，然后对铁匠说：“国王想打造一辆华丽的战车，要用最好的铁制作，要有六七匹马来拉，最后还要涂上金漆。你去办吧！”
铁匠们都是些普通的百姓，他们被国王的黄金马车害惨了，为了交税，他们天天吃不饱饭。当听到这个任务时，铁匠们动了点小心思，钱还有那么多，不如偷偷扣一点，反正也没人知道。于是他们偷偷商量，给马车偷工减料，拿走了一些黄金的零件。
不久，马车做好了。国王威风凛凛，亲自上战场。可是战争打到一半，马车就因为偷工减料，根本运转不了。国王无法动弹，被敌国的士兵俘虏了。
“不论是高高在上的国王，还是普通的铁匠，都在相互影响的。这世界上，没有任何一个任何人或事完全与别人无关，即便那个人是国王。”马克思爷爷说。
“原来如此。”小夏三个人若有所思地点点头。
13. 联系的多样性
一天，小夏、小华、小球三个小伙伴遇见了马克思爷爷。与以前不太一样，还没等三个小伙伴开口，克思爷爷就问了他们一个问题：什么是联系的多样性？
三个小伙伴听得一头雾水，最后只好说：“马克思爷爷，您还是给我们讲一讲故事吧？”
马克思爷爷听了，笑着摇摇头，说：“这次我不给你们讲故事，而是要问你们一些问题，比如一块砖头可以用来干什么？”
小球一听，想都没想，说：“当然是盖房子了！”
小华又补充说：“还可以切院墙。”
小球又说：“还能修路。”
“你么说的都对，但只是一部分。想一想还可以干什么？你们好好想一想，越多越好。”马克思爷爷鼓励说。
三个人陷入了沉思。
过了一会，三个小伙伴还是没想出来。马克思爷爷开导说：“ 你们好好想一想，是不是还可以当锤子用呢？是不是还可以垫桌子呢？是不是还可以用来当武器呢？刮风的时候，是不是还可以压东西呢？如果系上绳子，是不是还可以用来测量墙砌的直不直的呢？”马克思爷爷一口气说了那么多，让三个小伙伴大吃一惊：原来一块砖头还可以有那么多的用途！
马克思爷爷见状，又问：“孩子们，你们再想一想一只风筝可以干什么吗？”
小华说：“可以用来放着玩，可以用来收藏，可以用来比赛，还可以把东西带上天。”
小华刚说完，小夏马上又说：“还可以吹奏音乐。”
“不对！风筝怎么可以吹音乐？”小球马上反驳道。
小夏说：“我说的是我们国家古代的木鸢，上面有小哨子。另外，还可以测风向，可以传播信息······”小夏接连说了六个。
“哎！都让你们说了，我说什么啊？”小球抱怨说。
“再想一想，联系是多种多样的。”
小球紧锁眉头，开始思考起来：“啊哈，我想起来了，还可以用来练习射击，可以在上面画画，可以当成暗号。对不对？看来我还是蛮厉害的。”小球做出一个很神气的表情。
看着他的模样，大家都会心一笑。
你看，一件看似普通的东西却可以有那么多的用途，这就是联系的多样性。只要做个生活中的有心人，你也可以发现一个那些简单的东西的多种用途。
14. [联系的客观性
“小朋友们，我们已经了解到了联系的多样性和普遍性，可你们知道什么是联系的客观性吗？”老师在讲台上，他问完后向下看了一遍。小华站了起来，不紧不慢地向中央的讲台走过去。
小华走上台说：“关于这个问题，我来给大家讲一个小故事。”
从前，有一个动物园园长，他很自以为是，别人的话他都听不进去，别人说东，他就一定会指西。
有一天，动物园没有喂老虎和狮子的肉了，管理员马上找到动物园园长，希望他可以给钱买肉。
他听完后，趾高气扬说：“这个问题嘛！我已经知道了，你们回去拿些苹果和香蕉给它们吧。”
管理员为难地说：“园长，这些都是食肉动物，它们只吃肉不吃水果。”
园长说：“难道我不知道他们吃肉吧？谁说水果不是肉，难道果肉不是肉吗？大象，骆驼个头比他们都大，都可以吃水果，他们也可以吃。”
倒霉的管理员无可奈何，只好用水果去喂那些动物。一两顿还可以，可是时间一久，动物们饿得发起了狂。它们全都从笼子里逃了出来，寻找一切可以吃的东西。就在这时，动物园园长过来检查。饥饿的动物们两眼放光，一个个扑上去，把他吃掉了。
第一个故事讲完，小华背着手，像个小老师一样总结说：“联系的客观性是本来就有的，仅凭一个相同的肉字，就把果肉和肉联系成一种东西，是一件很可笑的事情。”
“关于联系的客观性，我还有第二个故事。”小华转过身。
在茫茫的草原上，有一只出来觅食的兔子。由于粗心大意，它被凶猛的鹰抓走了。兔子非常绝望，认为自己必死无疑。可是天无绝人之路，就在中途，天空刮来一阵大风，把它从老鹰手中救了出来。
兔子顺着风，摔倒一堆草地上，毫发无损地到达地面。缓过神来的兔子惊喜万分。它想：天哪！我竟然会飞了，哈哈！我成为了第一个会飞的兔子了。可是为什么呢？它认真回忆刚才的事情，然后在草丛里找到了答案：一根老鹰的羽毛。
它想：对啊，所有有羽毛的鸟会飞，现在我有了一根老鹰的羽毛，所以我也可以飞了。
兴奋之余，兔子拿着羽毛向它的朋友四处炫耀，告诉它们自己会飞的本领。为了让更多的人知道这件事，兔子把大家领到悬崖边，想要当众表演。这样一来，全世界都会知道它是一只多么了不起的兔子。
约定的日子到了。这一天动物齐聚，很是热闹。所有人都期待着奇迹发生。兔子自信地看着悬崖，深吸一口，然后拿着羽毛向悬崖疾速冲去。
“我要起飞啦！”兔子说完最后一句话，毫不犹豫向着悬崖纵身一跃。
动物们等了半天，都没有见到兔子从悬崖升起。一只麻雀飞过去查看情况。悬崖下，只有一只被摔得稀巴烂的兔子。
“如果有羽毛就会飞，那么有了鸡毛掸子，我们是不是每个人都能成超人了，这是兔子自己的猜想，不是客观的事实，它没有考虑到联系的客观性。”
小华总结说：“事情本身如果没有那种联系，我们凭空猜想是绝对行不通的。所以呢！我们想问题做事情，绝不能像那只小兔子一样，仅凭借自己的胡乱猜测来行动。”
15. 整体与部分
今天小球很伤心，因为他和小夏小华闹了矛盾。他独自一人去了图书馆。巧合的是在图书馆的路上，他碰见了马克思爷爷，于是他把烦心事告诉了爷爷。
“爷爷，我很伤心，只是因为我把我们班的小红花送给了隔壁班的小美。他们就告诉了老师，亏我还把他们当朋友。我们班有那么多小红花，给别人一个也无所谓啊。”
“小红花是什么？”
“如果一个班纪律，卫生干得好，学校就会奖励一朵小红花。”
马克思爷爷一边认真地听着小球的倾诉，一边坐到附近的台阶上。他招呼小球坐到他的身边。
“爷爷，你觉得他们做的对吗？”
马克思爷爷弄清楚前因后果，对任何人都没有加以评判。
“好吧！孩子，我先给你讲一个故事好不好？”
小球低声同意。
在茂盛的树林里，有一个经验丰富的捕鸟人。他每次出手都是大丰收。有个人很好奇，也想学到他这样的本领，就来观察他捕鸟的过程。
这一天，捕鸟人屏气凝神，仔细观察。一群鸟向这边飞了过来。捕鸟人看准机会，迅速撒出一张大网。很多鸟来不及反应就被捉住了。捕鸟人又一次大丰收。
这个观察的人在一旁默默记下。整个过程都被他记在心里。经过一番思考，他自认为发现了一个秘密：一个鸟头只钻一个网眼儿，想捉几只鸟就编几个网眼不就好了吗？想到这儿，他哈哈大笑：我在真是一个天才啊，有了我的发现，捕鸟哪里会那么麻烦？我想捉几只鸟就编几个网眼儿，这轻松又有效。他回到家，马上动工，找来一截一截的小短绳。没过多久，便大功告成，他带着自己的“新发明”自信满满去捕鸟。
看到这种奇怪的东西，朋友疑惑地问：“你这是去干什么？”
他十分认真讲解道：“这是我新发明的捕鸟装置。根据我的观察，我发现不管是多大的鸟儿，一个鸟头都只钻一个网眼，所以我想捕几只鸟就编几个网眼。我这种网可比那种大网强多了，简单实用。祝我好运吧。朋友！”
朋友一听就知道这个想法根本行不通，去了也是白去，就好心劝解。他呢？根本不领情，反而认为是别人嫉妒他的创意，将朋友推到一边，头也不回地离开了。他在捕鸟人捉鸟的地方布置自己的“网”，结果从白天等到黑夜，他也没有捕到一只鸟。
小球听着这个故事，若有所思。
“马克思爷爷，你是想告诉我。整个网是个整体，每个网孔是部分。只有网孔连接在一起的时候，才可以捕捉到鸟儿。班级就像一整张网，每个学生就像一个个网眼，只有团结，才有力量。对吗？”
马克思爷爷笑而不答，继续鼓励他说下去。
“我知道了，我的行为对班级这个整体不好。”说着，他低下了头。“可是我不好意思去道歉。这该怎么办？”
“知错是一回事儿，改错是另一回事，如果不改正错误，仅仅只是知道了错误又有什么用呢？好孩子。我相信你，我也相信只要你愿意承认错误，他们还是会和之前一样欢迎你。”
“对啊，马克思爷爷说的没错。”
小华和小夏突然从旁边跳了出来，笑嘻嘻地对小球说。
“你们是什么时候来的？我怎么不知道。”
“那是因为你听的太入迷了。”小夏拍拍他的肩膀。“没关系的，我们还是朋友，不是吗？”
16.系统优化
“爷爷，我们又听了一个新词：系统优化，这是个什么东西呢？”三个小伙伴问
“大体上是说：把正确的东西放在正确的位置上，可以让整体获得最好的结果。举个例子，让学习好的同学当学习委员，可以带动大家学习;让体育好的同学当体育委员，可以带动大家运动;让大家最信服的学生当纪律委员，就可以带动大家遵守纪律。”马克思爷爷解释说完，讲了一个具有东方智慧的故事。
在古代中国有很多国家，其中有一个强大的国家叫齐国，齐国的国王和将军都很喜欢赛马，但将军和国王比赛却总是失败。
这是为什么呢？原来将军与国王都有上中下三等马。可是在同一等级中，将军的马都跑不过国王的马，所以他总是输。
有一天来了一位军师，他告诉将军他可以帮助将军胜利。
将军采用了军师的方法，重新和国王比赛。当国王派出上等马比赛时，将军派出了他的下等马。所以第一场，国王胜利。当国王派出中的马时，将军用上等马迎战。所以第二场将军胜利。最后一场，国王派出了下等马，将军则派中等马战胜了它。最后将军三局两胜赢了国王。
“你们看，同样的马，在将军手中输给国王。在军师手中却反败为胜。马还是那些马，只是改变了出场的顺序，就能改变最后的结果，这就是系统优化。”马克思爷爷解释说。
“哲学真是一座宝库，处处都有惊喜。”小夏说。
“对的，孩子们。只要你们认真学习，知识的乐趣是永远体验不完的。”马克思爷爷引导大家。
听完小球马上转身离开，小华问:”你去干什么？”
小球说：“去找书，看看乐趣藏在哪一页！”
大家听完哈哈大笑。
17。]用发展的眼光看问题
小夏来到马克思爷爷的房间，看到了几颗从花园里采来的奇怪种子，于是便问:“爷爷这些种子长得好难看，它们是什么？”
马克思爷爷听后将手中的书放下，说：“我没有看到丑陋的种子。换一种眼光，我只看到了一座美丽的花园。”
小夏不解的问：“可这就是种子啊！”
马克思爷爷听后说：“用发展的眼光去看问题，你就会看到更美的风景。这些种子不可能永远只是丑陋的种子，它们会发芽成长，会开花，会结果，然后变成一座花园。”
“那什么是用发展的眼光看问题？”小夏有些迷惑。
“或许下面这个故事可以帮你理解。”
从前有一个特别的国家。它并不强大，可从没有人敢来侵略。周边战火连连，这个国家却是风调雨顺，国泰民安。这是怎么一回事呢？原来他们盛产良马，这些马膘肥体壮，作战勇敢，很多国家都十分忌惮。时间一天天过去，这个国家一直平静着。
有一天，国王心想：我养这些马是为了让这些来打仗，现在国家和平了，没有人来攻打，养这些马也没有什么用处了，还不如让这些马替老百姓去拉磨。这样既让它们有活干，又让老百姓有好处，是一件天大的好事！于是，从这一天起，所有的战马便不再参加训练，而是被拉去拉磨了。
时间又过了很久，战争突然爆发。国王立刻把这些马征召上来。所有人都寄希望于这些战马，可是战马们因为长时间拉磨已经不会打仗了。当冲锋的号角吹响时，它们还以为是拉磨的号子。没有一匹马向前冲，它们全都在原地转圈儿。就这样整个王国都被敌人占领了。
“用发展的眼光看问题，就是不仅要看现在还要看未来。”
马克思爷爷继续问：“现在你看看这些种子，它们在未来会不会变成一座花园？”
小夏看着这些种子，肯定地点点头。
“那我们一起去把花园给种出来吧！”马克思爷爷拿出了两个铁锹。
小夏接过小的铁楸，和马克思爷爷一起走出了房间。
18 ]前途是光明的，道路是曲折的
“为什么哲学里面总有一些奇怪的话呢？”三个小伙伴讨论着。他们没有注意到马克思爷爷走了过来。
听到小华和小夏的问题，马克思爷爷关心地问：“你们又遇到什么奇怪的问题了呢？”
“爷爷，我们不明白，什么叫做事物发展的前途是光明的，但道路是曲折的？”
“这句话就是告诉我们：如果你有一个理想，就要努力去实现。困难肯定会有。不论任何人否定，不论有多艰难，只要相信自己，不断进步，最终就一定能实现。”马克思爷爷眼里闪出一道光。
“可是为什么不直接这样说呢？您的解释我们都听得懂。但书里的话却那么难理解。”小华不解的问。
“因为哲学是普遍的，不只是对于我们人来说是这样。在大自然中，植物顽强生长，小鸟学习飞翔，马儿学会奔跑等等，都能体现出哲学，所以我们要有专业的话。也就是你说的难懂的话。”马克思爷爷回答。
“我们还是更想听一听故事。”
“好，那今天就来讲个童话故事。”
在一个遥远的国家，有一位仁慈的国王，他有个十分美丽的女儿。公主的漂亮，足够让花儿在她面前都失去了颜色。
一天，玩耍的公主被一个巫婆抓走了。巫婆非常狡猾，为了不让别人找到公主，把她带到了一个极为遥远的地方，设置了很多困难的障碍。悲伤的国王派人四处寻找，可不论怎么努力，总是找不到失踪的公主。失去心爱的女儿，国王伤心过度，大病一场。
国王奄奄一息，病情越来越严重。为了能在见到公主一面，国王下诏说，谁能将公主带回来，就将公主许配给谁，并且等到自己去世，就让他当国王。
听到这个消息，国民们一个个摩拳擦掌，踏上了征途。现实并不像他们想象的那么容易，很快他们就遇见了一条宽的不着边的大河。一些人想：这条河那么大，河水又那么急，肯定是过不去。他们放弃了。
一小部分人刚渡过大河，又遇见了一座比天还高的大山。一些人想：山那么高那么陡，肯定过不去，也放弃了。
翻过大山，剩下的人来到了一座黑暗阴森的森林。那些坚持下来的一小部分人又有了后退的想法：河可以游过去，山可以爬过去，但这里那么阴森，一定有妖魔鬼怪。万一赔了生命，什么就都没有了。他们犹豫不决，停止了前进。
路走得越远，放弃的人就越多。到最后，坚持的人寥寥无几。后来他们又经过了寒冷刺骨的雪地，一望无边的草原，宛如火炉的沙漠。一些人又陆陆续续放弃了。
最后，只有一个年轻人坚持了下来。他克服了一系列的困难，终于救回了公主。成为了新的国王。
很多放弃过的人很不屑，他们说：“那个家伙只是运气好一点，坚持了下来而已。”
不久这些话就传到新国王耳朵里，听到后，他并没有生气，而是微微一笑说：“既然这样，那么当初你为什么不坚持呢？”
19 量变与质变
“爷爷什么是量变，什么是质变？”三个小伙伴问。
“量变就是事物数量的变化，质变就是事物本质的变化。”马克思爷爷回答。
“还是先给我们讲个故事吧！”
从前有个饭量如牛的壮汉。辛苦地赶了一天的路，他的肚子一阵咕噜叫。碰巧这时，一家香喷喷的烧饼铺映入眼帘。顺着香味，他来到烧饼铺前，拿起一只烧饼就狼吞虎咽地啃起来。三两口，一只烧饼就被消灭得干干净净。烧饼吃完后，他感觉和没吃东西一样，一口气又连接要了六个。等他吃完第七个后，肚子才有了吃饱的感觉。
他心满意足地拍拍肚子，准备要走。卖烧饼的人赶紧向他要烧饼钱。他从口袋里掏出一只烧饼的钱，卖烧饼的人立刻傻眼了。
“这只是一个烧饼的钱，你可吃了七个呢。”
他挠挠头，说：“前六个烧饼我都没有吃饱，我是吃了第七个烧饼才吃饱的，所以我只能付给你第七个烧饼的钱。”
卖烧饼的人可不干了，争论道：“如果你没有吃前六个烧饼，只吃第七个烧饼也是吃不饱的，所以你还是要把所有的烧饼钱都给我。”
两个人你一言，我一语。很快就吸引了一群人。争论到最后，闹到了县衙。县令弄清楚前因后果，非常愤怒地把壮汉打了一顿。
马克思爷爷讲完问：“孩子们，你们怎么看这个故事呢？”
小球说：“买烧饼的人不是个笨蛋，就是个坏蛋。为什么呢？因为如果只吃第七个烧饼他就可以吃饱的话，那么他为什么不直接买第七个。只想吃东西，不想付账。天底下可没有那么好的事。”
马克思爷爷点点头鼓励他说下去。
小球说：“从饿到饱是本质的变化，而一个一个的烧饼是数量的变化，只有量变到了一定程度才能引起质变。”
小夏说：“我明白了，一个人如果从坏人变成好人，那么这就是质变；而他一件一件地做好事，就是量变。”
“一天，你看不出禾苗的成长，但是一天天下来，它早晚就会结出果实。一抔土，你看不出它的雄伟，但是一抔抔土堆积起来，它终究会变成一座山。很多时候，一点一滴的积累，只要时机一到，就能让你变成更好的自己，这也是量变到质变。”马克思爷爷又补充说：“绳锯木断，水滴石穿就是这个意思。”
20 适度原则
“马克思爷爷什么是适度原则呢？”三个小伙伴问。
“我可以给你们讲个小故事，但什么是适度原则，还要你们自己来总结。”马克思爷爷竖着食指，告诉三个小伙伴。
从前有只小猴子。它很聪明，能模仿人类，自己学习。
有一天，它想种葡萄，就走到葡萄园，看看人是怎么种植的。第一次进入葡萄园，它看见园丁正在给葡萄浇水。它想这太容易了：原来葡萄需要水，那我就多浇水，这样它就可以结更多的葡萄。按照这个想法，它把葡萄栽进池塘里。可是第二天，葡萄秧全被淹死了。
第二次，它恰巧看见园丁在给葡萄施肥。它想这太容易了：原来葡萄需要肥料，于是它就把葡萄种进牛粪里，结果葡萄被烧死了。
第三次已经是冬天了，它来到葡萄园。看见园丁用稻草将葡萄秧包了起来，它想：原来我的葡萄活不了，是因为他们在冬天怕冷都冻死了，这次我一定要好好保护。为了使它们免受寒冷，小猴子用稻草将葡萄秧包裹的严严实施埋在地下。没过多久，葡萄秧就全都被闷死了。
“我知道了，我知道了！”小球抢着说。“给葡萄浇水，施肥，保温都是对葡萄有益的事情。但一旦超过一定的范围反而有害，这就是适度原则。”
马克思爷爷点点头，补充说：“小球说得很正确。任何事情都有一个度，都要在一个合理范围之内。父母可以爱孩子，但是溺爱反而有害；我们每天要多喝水，但是太多却会水中毒；仙人掌需要的水很少，但是一点水不浇，它就会渴死。过多不好，过少也不好，我们要有智慧，把握一个度，这就是适度原则。”
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