【日更第113天】茶道，揭示禅意人生

   

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  何为茶道？一开始好真心的不懂。后来才慢慢的知道，茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，美心修德、学习礼法，是很益的一种和美仪式。它还是以修行得道为宗旨的饮茶艺术……

          如果说茶艺重点在“艺”，重在习茶艺术，以获得审美享受。那么茶道的重点在道“，旨在通过茶艺修心养性、参悟大道。

        小时候，爸爸很喜欢品茶。而且是和那些一些朋友聚在一起，在茶馆里喝茶。妈妈为此，很是不解——为什么不在家里砌壶茶？家里的茶叶比茶馆里好不知道多少倍……

        抗议无效。爸爸依然我行我素，不过每次喝茶归来的爸爸心情好了很多，这是不争的事实。原来不知道是怎么回事……

      直到一次陪华华到茶庄品茶，才恍然大悟！

        华华人美心善烧的菜很好吃。我也跟她学了不少，都说影响有影响的人。一点儿都不参假。那次华华生她老公的气，邀我吃饭，在外面她喝了两杯白酒（大号一次性塑料杯）我对酒精过敏，以水代酒和她碰杯，我给她说了能喝就喝，不能喝就不喝。平时她可能喝酒了，这次因为心情郁闷，喝的和平时差不多，然而，情绪不对，很容易落入酒不醉人人自醉的境地。喝醉了，她又不愿意回家，于是，跟朋友的电话，朋友的老公过来带我们到她的茶庄品茶。又不能丢下华华走，没办法，既来之则安之嘛！我们就边品茶，边聊天，茶水冲去了心里的浮躁，音乐声中，一切都慢下来了，心儿无比宁静，那一刻，我似乎理解为什么茶叶不好，爸爸还要去喝茶的执著！

  在品茶中，我终于读懂了那些我曾经没有办法读明白的诗句与为人处世的智慧。

    夜来风雨声，花落知多少。（顺其自然，不纠结）

　　这两行诗句出自孟浩然的《春晓》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　这首诗很通俗，诗人借助自然界里的自然现象，揭示了但僧人的禅意：“身心寂灭”的境界，即春晓是不知不觉地到来的，鸟声在不知不觉中传入，风向外的着意努力，而是在于顺其自然，回归自己的本心。或雨、或落花也是自然而然地联想到的。却达到了禅的空灵境界。

  鹿车何日驾?归去颖东田。（与世无争，不自扰）

节物岂不好，秋怀何黯然?西风酒旗市，细雨菊花天。感身悲双鬓，报羞食万钱。鹿车何日驾?归去颖东田。

        出自北宋文学家欧阳修的《秋怀》是一首五言律诗。

　宋代禅、儒越来越趋于融合，佛理是一种不可缺少的精神哲学和思想修养，一代文豪欧阳修终究也不能脱身其外。时而“食万钱”，时而“遭贬谪”，这种无常使得他发出希望驾鹿车回归自然的感慨。鹿车，正是佛家之语，使人只想回到颖东区国躬耕隐居的生活，这正是一幅活脱脱禅门居士的潇洒形象。瓜田李下，断开权利身份的羁绊，过与世无争的无忧无虑的生活！

    来如春梦几时多?去似朝云无觅处（ 遇事不劳，不自扰）

　　出自白居易的《    花非花，雾非雾  》

　　花非花，雾非雾;夜半来，天明去。来如春梦几时多?去似朝云无觅处。

　　这里诗人表达的是：你眼中所看到的花，并非实实在在的花;雾，也并非是实实在在的雾。只是“本心”外射的花与雾的“幻化”而已。这些东西，“夜半来，天明去”，瞬间即逝，无影无踪。来的时候就像那“如春梦”，突如其来，毫无知觉。去的时候，“似朝云”，不可追寻，不可捉摸，无影无踪，一切似乎全都归于“空无”。即是空无不可寻，不可摸，又突如其来，毫无知觉，何必纠结，刨根让人不得释放？

          为当梦是浮生事?为复浮生是梦中。（万事随缘，不随心）

    　出自白居易的《无题》

　特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事?为复浮生是梦中。

　　空是虚空，同时也是一种觉悟。能认识到四大皆空，觉悟到人生的无常，心性就能够由此而提高。对悟者而言，梦如同生活的一面镜子，告诉你所有的执著都是虚空，都是捕风。梦里的一切不能永远挂在你的心上，现实中的一切又何尝不是如此?能在心中常驻的，不过十佛性而已。

　　

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今日不知明日事，哪有功夫论是非。（活在当下，惜光阴）

        出自罗洪生的《世事纷纷》

　　世事纷纷入闪电，轮回滚滚似云飞。今日不知明日事，哪有功夫论是非。

　　透过现象，佛陀告诉我们，命在呼吸间，若一口气上不来便天人永隔。平时我们总爱说“活在当下”，当我们自己说长道短，闲论是非时，不知不觉间已经虚掷光阴，这是多么痛的领悟啊！一方面浪费了自己的生命，另一方面也扰乱了我们内心的平和与宁静。

　此心谁共证，笑看风吹树。（求同存异，不偏执）

    出自皎然的《出游》

　　少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。此心谁共证，小看风吹树。

　　透过现象不难发现：打破人类文明长期形成的各种禁忌和理性的束缚，让心理完全放松，回归自然状态，即使时间短暂，也是最难得的享受。这是一种享受，还是一种大彻大悟的最高精神境界。这对一般人来说，难以想象，也难以理解。所以最后两句诗“此心谁共证，笑看风吹树”这样的至高境界和快乐，无人识得，只能意会，不能言说，如同树叶在风中的哗哗笑语，不需人识，自得其乐。

        茶道，是精神、道理、规律、本源与本质，是看不见、摸不着的，但是完全可以通过心灵去体会，去感悟。音乐声中，朋友为我们煮茶斟茶，专用的茶具与茶艺呈现，是一种生活享受，也是被美雕琢的过程。

          茶艺与茶道的结合，真是艺中有道，道中有艺，一种洗去铅华的素洁与高贵，是物质与精神高度统一的结果。

        导师说：“爱自己，是终身浪漫的开始！”

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