我们该教育孩子“以德报怨”还是“以直报怨”？

儿子这学期的英语书上有一篇文章很有意思。

有只小兔子想要做apple pie，她请其他的朋友帮忙can you help me？大家都回答no。有人说I’m watching TV，有人说I’m doing a puzzle，有人说I’m doing my homework，于是小兔子只能每次都说“ok，I can do it myself！”最后，apple pie做好了，小兔子问“who want to eat the big apple pie？”小动物们都跑来说“I want to eat the big apple pie！”

如果你是小兔子，你会分享给朋友吃吗？

我相信，很多人都会选择分享。这并不奇怪。在我们几千年的传统文化中，一直有“以德报怨”的美德啊！

以德报怨，指不记别人的仇，反而给他好处。

有一个流传很久的故事。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵因为懒惰很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。楚国士兵心里嫉恨，于是夜晚偷偷去破坏他梁国的瓜。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复破坏楚营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！我教给你一个办法，每晚派人过去偷偷浇灌他们的瓜园，不要让他们知道。”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜园。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就仔细查看，才知道是梁国士兵干的。楚国县令听说这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王，楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病。于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里破坏的人，他们还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。这就是典型的“以德报怨”。

我们的骨子里流淌着“仁”的血液，常常干出以德报怨的事。

《北史．卷七．韩襃传》“所获贼众，不足为多，俘而辱之，但益其忿耳。请一切放还，以德报怨。”

清《夜谭随录·王侃》：“尝闻以德报怨，不闻以怨报德，况内人贤淑，必非酖毒，虽云异类，何忍弃之？”

小时候在学校里被同学欺负了，父母偶尔也会说：“你跟他去做朋友，带着他一起好好学习。”

……

这样的做法无可厚非，但当事人心中会不会意难平？“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”？

我们回溯《论语》中“以德报怨”的出处。《论语.宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

注意，以德报怨是疑问句，而孔子的主张是以直报怨，以德报德。

以德报怨的初衷是希望以宽容的心感化犯了错误的人，使对方认识到自己的错误，从而改过自新。以直报怨则是倡导以公平正直的态度对待伤害自己的人。以怨报怨是以牙还牙，对方伤害我，我也伤害他。

以怨报怨当然不可取，那么，对待伤害自己的人，我们应该以德报怨还是以直报怨？

以德报怨，是用同理心唤起对方的同理心和良知，但这就带来一个谬误，因为但凡有同理心的人在当初也许就不会犯下这样的错误。以德报怨，有纵容错误的导向。

以直报怨，是通过法律或规则来约束人们的行为，你做了坏事，你就受到应有的惩罚，这样你就知道下次你再做坏事的时候，也会受到相应的惩罚，从而使人不敢作恶。

所以，我会跟孩子讲讲以德报怨和以直报怨，他遇到了欺负或者别人的错误，不用包容，不用纵容，严肃地指出对方的错误，可以拒绝对方的不平等要求，严重的可以请老师、家长处理。

在学这篇课文的时候，我问儿子：“如果你是小兔子，你会请朋友们吃apple pie吗？”

儿子马上回答：“不，我辛辛苦苦摘苹果、切苹果的时候，没有一个人帮我，他们宁可看电视、玩拼图也不帮我，我不会给他们吃的。”我赞同他。同时也跟他说：“如果小朋友认识到了自己的错误，主动表示下次再遇到这样的情况会主动来帮助你，你也可以分给他们吃一些。好不好？”儿子想了想，点点头。

书中的小兔子对围拢过来想要吃apple pie的朋友说：“no，I can eat it myself！”

我觉得这样的回答也挺好。