他是我们这的一个少年期孩子。当他正好在学校接受如何给集体当中的违法众人判决的法律教育时，估计是我们星球之外的外届生命来到这里，并公告他们希望做一个实地实验。除己之外的生命体出现虽然是个惊古震今的事情，但他们既没有出现过真面目，也没有公开声音，更多人数的劳动者和实业家只有受到文化领域的传言，该吃饭依然实实在在或敷敷衍衍的工作，和我们这的一个少年梦想要去看雪一样复于既定的日常生活。
他这一希望经常会受到表现上有微许恶意而实质是无自主下的文化意识的习俗取笑，借理凝结核地域的人对下雪便欢欣鼓舞的人以有什么稀奇的眼光和有这闲空还不如多睡点觉的玩笑和对雪的审美疲劳的鄙夷，无论是铁匠的儿子，还是杂货铺的女儿，或者数学老师的女儿，即使是农民的儿女，还有蔬果店的双胞胎，父母在外地工作的孩子，单亲的儿童，饭馆不上学的少女，烤食店的兄妹。即使他并没有大声大嚷自己的梦想，但不知道谁传言他的梦想是去看雪，于是逢人便跟他玩笑说:
“哟！下雪有你妈的大腿窝凉快吗？”
“不愧是体育老师家的智障儿子哈哈哈！真是志向高远啊！”
“人活着不能太矫情。”
“不对哟，他必须得矫情才能博取别人的同情哈哈哈哈！”
“当然一个人矫情是可以的，但是也想让别人跟他希望一样矫情就不对了！”
“哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈哈哈哈！”
但他并非是一个忍气吞声的沉默寡言的孩子，这也是我尊敬他的原因之一。他会用合理的言语反驳各位对他的戏弄。
“你们。”
他从地上捡起一块石子，朝斜上天空的赤道陨石环方向扔去。
“只不过太自卑了。”
然而一个人钻进人群，吵杂由多道单独的声音组成。他的发言淹没千夫所嘻中。
“嘿！体育老师家的智障儿子说话了耶！”
“他说你自卑。”
“哈哈，我确实自卑，说出来我都笑。”
“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！”
我们村杂货铺老板的女儿出丧那天，路上由于我们的捣乱使棺材被掉到地上，棺椁都破了，所以滚出来一个人。她抬起头由好奇的神情，茫然的脸庞看着周围的人事物，身处的天地灵。
位于内陆的此地山脉阻挡背面的冷气流从事塑棚种植挣扎于土壤质料正在退化，淡水正在减失的干旱的现状中。原来有条时令河经流，但由于邻国在试验导弹时偏离轨道落到源头的湿地，这就是没有好好发展军事防御导弹拦截技术的后果，之后在炸开的坑底淌着浅浅地湖眼。当地群众便要求主产农业，经济消停的政府重修河道，于是政府便要求却以否定即肯定统一的痞赖思维：一个穷僻破烂的地区有什么好炸的理由死肯自己的技术落后机器故障导致事故意外只赔偿环境保护费的邻国加增赔款。于是政府和邻国球滚泥池无异地泼赖推脱两者本应各承担不同情况的责任。而政府亦无力于群众无心于搬迁。那个女孩就出现在群众还能足够生活但矛盾激化现状脆弱只要稍加再发生另外一点如黄豆粒撒在地板硌扎光脚的人一样刺激的事情就会引发现状毁灭的这时，同时带来毁灭的导引点。她随着火陨石的降落正对着杂货铺老板的女儿，随后裸身从冒热的灼坑爬出走向远远围观的群众，说了句：
“这里。雪将来了。”
到底缺失温度和湿度条件的此地如何合理地降雪，至于这莫名地同荒谬推测性质的预言般的宣告的真实性，其真实度可如何令群众相信我不必说，各位都异常清楚她的以为身份：
“是它们的灾害定位地标。”
我们便上前要抓住她杀死。
杂货铺夫妇死者的父母拦在女孩前面：
“快住手！”
“让开！商贩！”
“它也是一个思考的生命呵！”
无论干旱还是灾害的冰封使农作物无法生长都不会干涉你自己的贸易活动，因此这种事不关己而反之有利可图才能使你产生富人的渍不沾手的纯洁对肮脏的纠心厌恶；生产的偷窃者！而如今你同时也利益熏心，难道女儿的死都不能使你愤怒于能给阴饱私囊的致亲情之死的因果？至于一个思考的生命不该杀，难道杀死一个不会思考的生命就正当吗？资本的走狗！
“可宽恕正是做为人的特性啊！”
这个该死的肥佬满口胡扯和他自身行为同差背反的话语计划和我们进行交易，此人不愧作为做为商人，并且深析物质的权贸性质，于是即便是道德的言语，也被其当作商品，此人大言不惭地涛涛大论道德言语告知我们，在将这和道德的言语卖给我们，买走他们性命的自由。所谓道德对于此人而言也不过是手段，而且生存之手段的手段。于此人道德不为道德的观念下的言语不过是虚假，妄图假货偷取利润，不愧生意之以小博大绝顶聪明，不愧贸易之流转装模作样本质。其假货给我们，真当我们傻啊！还是以为我们民风朴实？你难道不知道真当我们没饭吃的时候不会抢你吗？而就像邻国竟然恬不知耻地以穷乡僻壤没兴趣这样的理由竟然还搞政治对赔款一事一拖再拖一样，这是世界上任何思考的人都能利用痞赖的思想，宛如为什么道德万能论无用的原因是从道德万能论的建立开始便有人否定万能的作用一样，该死的商贩竟以宽恕教育我们，那么痞赖的思想就指导我们：
“那么你就原谅我们吧！商贩。”
无耻的混蛋竟然让他老婆留下来阻拦，而自己握着女孩的手逃跑，你还是个男人吗？他的老婆可也厉害，一脚一拳的女子接连打趴对敌的壮汉。可好在我们人多，于是数人绕过悍妇，围住了肥佬。可眼见就要抓到女孩时，我们当中出了一个少年，打翻几个人，拉着女孩跑进了山谷的迷宫。被打翻在地露出嘲笑的商贩，土地联产私营制农社的社长伸把手把他扶起来。
“你不用这样的。罗亭戈夫。”
“可是我女儿死了！”他突然哭了起来，“我女儿死了啊！”
“这不止关乎我们村子的生存，你也是知道的，当那场暴雪寒冰的天气降临，不要说好几年，几年算是短暂的了，很久这里都会陷入冰封的困境中，由此周边地区也会遭到破坏，全球的气候都会受到扰乱，而我们将不能种植作物，我们将忍饥挨饿，我们将只能依靠自己的力量搬离故乡，这是所有苦难的人都不愿意见到的啊！而它已经在这里标记，只有杀了它才能解除即将到来的危机。
“有谁看清楚是谁吗？”
“是体育老师家的儿子！”被少年打翻的人回答。
“果然是他吗？他出现在我们的队列中我就觉得奇怪，明明首当其冲反对的人就是他，可我仍然像我父亲对少年期的我怀以信任相信我如其所愿和无其闲暇再管其它一样相信他不会反对。他是个聪明的少年，他知道我们会在他家等待就会从山谷的一头出来的，我们走吧！”
于是社长和同为少年同事的我在两个强壮的农民到体育老师家中等待。正当我们与其父母交谈，其母亲不停地给我们道歉，其父亲体育老师说到会指导性地支持少年任何有其理由的行动时，他背着包从正门一个人走了进来。
“再说说你的理由吧！”社长开口问他。
“我很久以前就想去看雪。”他开口说话，坚韧充实的语气完全将他在内心幻想时的热情与诚实的意思表达出来。
“闭嘴！”突然他母亲上前扇了他一巴掌，“那个怪物藏哪里了！”
这一突然的变化吓了我一跳，我诧异这孩子是如何在这父母的接触性质虽非极对但也截然不同的家庭环境中成长出他少年的性格的。而虽然我怀疑，但恐怕也确实这种环境造就他的性格吧。我同时也诧异同事是如何制服这么心机实在的妻子的。
“我不会让你们杀了她的！她不应该被再用来争取目的的手段！难道人的幸福你们知道了来源和归宿又要从别人身上获取吗？”
我突然可怜起杂货铺老板的女儿来，她死了也没有人追问罪责，而是关心世界的存亡问题，现竟还有人以幸福为由为凶手辩护，是事有巨细决定事件直接性有否的影响说：世界都要死了还管什么个人私事：还是说少数人服从多数人的集体规则？你们这些无论少年还是成人，考虑事情总是缺乏周全性。
“跪下！”
“阿格拉菲娜。放下内心的魔鬼。”体育老师突然抱住他的妻子。
我被这下的闹剧烦得聒噪，于是走到门口凉快。而这本来开场气氛平和的谈判因为少年母亲的激动言行激怒双方失败，而不过即使其没有扇儿子一巴掌，到头说双方也不会达成共识的，这不论年龄上的程度差别还是认知的不同，我们的观念并没有意识到彼此有何相接的地方，不要说达成共识了。
“原本我们的时令河源头就是根头的冰雪融水，灌溉了众多土地和植被的这一河流所以我坚持让冰雪降临，只要我们能度过最为困难的时期，当冰雪融退，地表恢复生机，水重新灌溉土壤，土壤复活生命，生命茁壮成长。”
净水孵化不出生命，天真拯救不了人类。少年。
“那么我们该怎么度过寒冷的暴风雪呢？”
“我已经想好了。考虑暴风雪的波及范围，我们必须搬得很远。”
“搬得很远。”
“政府也会帮助我们的。”
“政府也会帮助我们的，是啊！政府也会帮助我们。他们除了帮我们登记搬迁户口，这个该死的太空船都造出来了的内陆的工业还无比落后劳动力过剩国家，一块钱都不会给我们！你以为搬迁是旅游住酒店吗，这个穷国家还有酒店啊！孩子，你真是太年轻了，而我却理解你那种年轻并且曾经拥有过，所以才会致使我对年轻非常嫉妒生气。我们要放弃自己的财产搬到一个政府宁愿给你救济也不会分配土地的陌生地方，然后由媒体乱七八糟地报导批评政府的作为引发舆论，然后政府就会乱七八糟地管理我们。过了几年后，游牧民族再也不会回到家乡，你以为许久后我们还会回来吗？不会回来。”
社长你的言语也简单得很啊。
“可是环境会复原，这对于自然来说，不也就足够了吗？”
“足够？别开玩笑了。你是否知道一场暴风雪突然降临某地持续好几年，世界的气候将会如何变化，这不仅是导致几十年来许多人共同努力研究总结的气象学功亏一篑，而也将导致人类将面对延发的更多未知的自然灾难。为了修复一块小小的山地，而将全世界都推向刀锋的危险上，这很自私啊！”
“自私吗？是啊！自私！如果不是你们的自私，明明政府有规定限制种植，可你们违规兴植速生树，无法种植速生树后，你们还大规模种植农作物。只是为了直接的经济效益，并非为了食物的价值而生产，只不过是为了商品的价值而生产，所以加快干旱的程度和速度。难道这不也就是你们的作为吗？如果说我是世界的自私，那么你们何不是为自私意义的编纂者明知故犯的人类无耻自私之徒呢？”
吃这地方粮食长大的你没资格说这种话。
“你他妈的没资格这么说！”
“可难道不是事实吗？他妈的！”
沉默，沉默了很长时间，沉默至少年的父母又坐了椅子，两个农民的烟支熄灭，我肩靠门扉站着。你们争论天方夜谭，不能让农民说句话吗？基层人士还没说过话，你们有问过他们的意见吗？
“你去过星系边缘的行星吗？”社长直视此人，“我年轻时去过，那里整个星体表面都是坚冰覆盖，所以你想想，如果上面的冰都融化了，会发生什么事，不是洪水，不是海洋，当水退居低洼，坦露地表，其土壤性质是根本不适宜植被生长的硬土，然后我们种什么？种蘑菇吗？你知道这意味什么吗？孩子，这是个赌博，我们无法预料坚冰解封后的大地是否同极地一样能利植被生长，何况那是用灵异一样的方法召唤暴雪，毫无特定的环境条件要怎么突然形成风雪，甚至在一个从无风雪之地，孩子，那些灵异的事件，而我们既然都知道干旱贫瘠的形成原因，我们就不能需要不合理的方法解决，但是我们将使用科学的方法，从其它地方调水，给贫瘠的土壤施肥，而这些才真正需要政府帮助，而将政府答应执行需要时间，而时间需要保持我们的现貌，保持现貌就需要将破坏那个带来灾害的标记物，你明白了吗？科学的方法解决科学问题，合理的道理论述合理事件。我们必须杀了它！”
“我明白。这么说来我们是无法达成共识的。”
“你他妈的！”
“我已经说过了吧！幸福不是从他人身上获取的。”
“但不幸也不是由他人给予。它带来了灾害！”
“所以我说她带来的是机会！”
“你不是说幸福是由自身创造的吗？那么机会也不是他人给予的啊！”
“但是既然你承认幸福是由自身创造，那么就不应该毁坏他人！”
“你错了！正是幸福由自身创造，所以才必须由我们自身去通过破坏它取来幸福，这正是自身行动的创造！”
“那只是猎取罢了！你再利用事物联系的关系，否定事物联系的区别，通过毁坏他人取得关系的存在，而非共同实现关系的存在，那并非你当作彼此的幸福，只是名为幸福的商品，而通过争夺，只不过是猎取罢了。”
“够了！你不过在否定否定罢了。”
“否定正是为了肯定！”
“那和我们又有什么区别！”
沉默，再次沉默。沉默直到少年从背包取出刀架在门口站着的我脖颈。
“不要跟过来！”
“你白痴吧！开什么玩笑，你一个人逃跑更快好吗！凭什么还带一个累赘，你知道你这样做是违法的吗？喂！虽然你已经犯罪了。但是你捉个人质真的会碍手碍脚的。”
我无奈地斗争呐喊。然后其父亲迅猛如虎跳地站起，圆睁着如虎口一样凶怖的眼睛，向人质犯人走过来。我急忙用眼神示意社长和两个农民拉住体育老师。而社长会解我意，没有人追上来，于是我与少年到达了她藏身的山谷。
“谢谢老师！”
“等一下！”
“老师你不用再劝我了，我知道你站在门口的原因。当时我肯定会和社长发生肢体冲突吧，不过看到了老师我内心就平静了下来。”
“不，我只是站在那乘凉而已好吗？”还是说你美话我的智商是在掩盖你自己本质的罪恶心？
“你真是太蠢了！为什么不把她藏远点再回去谈判！”
“因为我相信他们不是真的想要杀他。”他说他们。他突然不好意思地笑了起来。其实你是相信你能劝服我们同意你的意图吧！而你不好意思的笑是在掩盖你真实的话语。
“很真挚的笑容。”
“那样时间会不够的吧。”我环顾四周，世界正处于灰暗前的苍黄，“如果我先送走她，而你们已经知道带走她的人，那么如果你们在我家找不到我，就会立即追捕我的，而那时我就会在返回谈判的路上被抓。或者我在逃跑的路上就被抓。只要我还心存希望想劝服你们。”
你让她一个人逃走啊！反正她求生的目的是为了使标记地区的灾害发生。难道你不敢吗？
“你知道谈判会失败？”
“试着想是这样的。毕竟这关系到的是多数人的利益，而称之为利益，即使是少数人甚至是一个人如我为了其也是会拼命的，而我既然是为了利益当然不会成功。但是我觉得我的提议可行。”
不，你不是为了利益行动的，你是为了你自己渴望的梦想：“较之自己的推理，更同意自身的信念吗？”
“那么就不要回去啊！”突然间我觉得自己真蠢，事实已定还要说反悔的自大的旁观的嘲讽的话，原因已知还要问这多余的愚蠢地问题。
他就笑了起来。
“我走了，老师。尽边是山崖，他们追上来会堵住我们，所以要尽快离开。”
“现在逃不掉了。”我说，“社长一边没人追上来，不仅是因为同意我的意见，并且他们已经报告政府，会乘坐空中工具快到了吧。”我抬头观察天边，“即便是趁黑，也躲不过他们的扫描。”
所以我便愚蠢地让他们躲在原地，因为地形广阔，搜查不会重复两遍的原故。
“我知道一个隐秘的地方。老师你也过来好了。”
他突然叫住我。
“我曾经就想跟老师多聊聊。”
你不是担心我回去告密，设计陷害你们？如果如此，那么就利用我真的回去告密，告诉他们你躲在原地，然后你们趁机逃跑不就好了吗？真是聪明绝顶。
“天真的孩子！你就不怀疑我身上带着定位系统吗？我不回去他们会起疑心的！”
“老师你不会的。”他笑着说，“虽然老师你狡猾刻薄，但是老师你不是个甘于被别人利用的人。不是我看得出来，只是这样的人大都喜欢这么表现给人看。而且老师你就这么回去，才真的难以交代吧！老师不喜欢说谎。”
所以我究于给你们的提议也不会假而我便也不能跟他们说真话但也不会撒谎吗？少年你错了，谎言是每个思考的人必备的，这是意识是反映客观存在并且由于其同时作为存在而具有自主性因此会对客观事物有所误解决定的。这并非喜不喜欢所能改变的，甚至喜欢也不为一种误解。
“这是父亲和我挖建的。”
这次轮到我笑了。但他胸有成竹。我跟着少年到达她藏身的洞窟，一直亮着电池灯源，并且储有食物。她双脚并拢坐在地上，身着去世杂货铺老板家女儿的衣服，目不转睛光源的边缘，一副神秘地深邃思考的神情。
“看着她我就想起杂货铺家的女儿。”我拨刺找麻烦地说。
可她似乎失聪了地仍思索着无予理睬。
“要是她上了中学，也许会是我的学生吧！可惜不幸地死了。身体全无，直接气化。”
仍然毫无反应。
“杂货铺老板的妻子愿意报以宽恕来救她。老师你又不是不知道。”少年接过我的话。
我继续装蒜：“不是因为长的像吗？”
“她说服了丈夫，以那句宽恕是作为人之特性，然而她丈夫却说成做为人的特性。”
“那你真正的原因呢？”
“我想看雪。”他一本正经地再说。
“你这样会被再扇一巴掌的。”
“确实是我想看雪吧。”
“但这不是你能以说服别人选择救她纵从灾害降临的目的。”
他慢慢仰起脸又向右微斜才重坠地低下头，说：
“我认为那是对的。”他正襟地摆正脑袋，“人类人为破坏了自然环境，即使人也属于自然，但此时的人为已经是人的现象，并非自然发展的结果，所以靠着人类又由我们本身修复自然环境的我们就永远不会得到教训永远不能铭记过错，却更加坚信自己因为破坏又拯救了像神一般的力量可以控制自然环境，那么最终无法控制那股强大自然的力量的我们结果自取灭亡。因为我们本身也是身处自然环境的存在，不应该封闭地独立自身妄以为另一个体主宰自身身处的环境，所谓超越自身，超越自身自然性不是成为主宰者，而那样就会由自身自为的思想控制而失去由环境所启发的正确思维，而自身自为的思想只是空想，如果连对客观环境的反映的意识都消失殆尽，那么我们的空想也就是乌有，不过是迷茫罢了。而超越自身，是身为思考者的我们脱离杂粹的原始遗留的现状成为纯粹的趋势的状态的过程与结果。所以我坚持雪灾降临。既然人为已经不是自然的现象，已经不合理，那只能用奇异的力量修复异化的自然。”
所以我说你不是为了利益行动，你也是因为天真。但死再多人，人再多死去，只会
让人们渐退原始的杂粹状态变成纯粹的原始状态。对于生命而言，环境的变动都可称之为灾难，从灾难之中进化而来，使用灾难本身难道正当吗？
“那看雪又是什么？不只是开玩笑吧！”
“雪花很美吧。人不是在追求美吗？为什么人们认为冰雪没却不能同时喜欢寒冷呢？”
因为追求美也有类型的层次先后，在追求形式感受的美之前，人们要满足或者说腻烦饱足的美。
“因为事物都是发热的，所以较之冻死，人们更喜欢燃烧：较之虚幻，更喜欢实在。”
“抱歉！”他突然说。
“什么？”
“那个女孩的死。”他说，“因为她不会说话，但是我认为她会这么想的：非常抱歉。”
“她也听不懂我们说话，是吧？她并不懂我们的语言。”
“没错！”
“那么你怎么坚信救她是符合她的意愿呢？或许因为她自己背负有罪恶而渴望死去呢？从她楚楚可怜的表情？因为她到现在也没自杀？”
“他们给她设定引发灾害的条件就是她要活着。”
“她真有自己的思想吗？”我观察她总是一副呆痴的样子。
“不知道。但确实是会有的吧。”他又笑了起来。“几年前，他们跟我们威吓灾害标记者肯定会带来灾难，并且每一次他们的降临都会伴随陨石故意装神弄鬼，可是由于我们的恐慌，每一次都会在灾害来临之前的时间杀死他们，所以灾害从未发生，但最长的一次杀害长达三天，所以他们为什么要设计这个游戏呢？并没有直接我们进行打击，也没有提出任何要求，难道只是玩弄而已，或者他们其实并不会引发灾害，他们只是因此在观察我们。明摆着事实他们是在对我们实验观察，并且这就是他们的要求，借以观察我们面对威胁谣言的动向数据。但是我不能确定，所以我在想他们究竟观察我们的原因，同时我反对把她当作工具使用，甚至是利用，我不得不帮助她，即便她活着的目的是使灾害发生，她活着就会使灾害降临，可是正是活着才能使灾害变成幸福啊！所以我究竟要看看他们的目的，推测带着她可以去见到创造了他们作为工具的人，他们拥有改变自然的力量，那可以用来做其它更适合的事，他们制造灾害的行为，我也同样反对。”
我不知道灾害要怎么变成幸福，但我知道拥有这种想法的人无疑非不是无能为力的妄想狂。对敌者死亡，革改者生还，即使你不死，你不过也会害死别人。这时我意识到必须对少年这种激进的思想进行教育，于是我便暗示性地说：
“并不是没有先例，政府和一些民间人士曾也跟他们交流，也像你这样指出他们的实验观察的目的，然而没有用，那些前去的人都被杀，或许是因为目的还远远达不到所以他们为了掩盖被别人揭穿的事实增强实验真实性的效果而制造的现象。可前去的人当中也不缺乏较之你更辞雄善辩之士，可是没用，这么说来，恐怕要死的，恐怕是失败，你还要去吗？”
然而我实在蠢得不可开交，或许我就是那样一个迂腐的废物，说出一堆词不达意的话，导致他竟然说了句凛然赴死般的话：
“这是我现在唯一能这么做的事情了！”
不，你这不是你就只能这么做的好吗？你不是无可选择，你只是因为年少疑惑的心迫不得已想去亲自证实罢了。
但是虽然我这么恼怒，但是之后我便不得不又无可奈何起来，看到此人转眼欣笑望着女孩，女孩这时突然出乎我意料地笑了，笑得温柔尔雅，笑得仪态万方，回了此人一眼。看到他们的笑容似乎坚不可摧，破军荡阵的样子，似乎拥有这样的笑容能够在艰难中也顽强，在困境中也能前进，令我又虚妄地相信起奇迹来无可奈何。
那晚此人与我聊了许多事情，非不是人人都有条件哲学思考的问题，并且阐发他的见解，宇宙趋势，生命论，关系既存在，道德第一律等如此令我主观狭隘明明眼前的便是却仍绝望地感叹再少有率真之人，即使在我年轻的物质更为匮乏，生产落后，科技低效，知识贫穷的时候也少有如此诚挚更何况同时具备追求精神之人。不过其仍有不少毛病，仍有许多他所不经意并且不实在的缺点。他好像天明破晓便要死去一般盘陈他的想法，似乎以我听者证明他不只肉体而且精神完整的存在。当然他没有死掉，就算在后来许久的岁月他一直活着，可即使如此几月后我们再见面，我也无从得知最终轮到我问他的一个问题的回答。但从其后来的痛苦表现中，答案是肯定的吧。我刚问完，军警一行便闯了进来。
问他那个问题完全出于我对其同样具备少年期毛病随心所欲的怀疑，他究竟不在意他的真实并且初始梦想是什么，他说着喜欢看雪，却又言明变灾难以机会，及又想去探知事件真相，三心二意，举棋不定，像足了受到别人的帮助明明并非由于感激而是因为表示对帮助这一存在的尊敬才说的感谢的张冠李戴，所以少年即使理由再如何充分再怎么正当也无法说服坚定己我信念已经成年的土地联产私营制农社社长。而当军警闯进来，我便虚情假意地责扼害了两人。如果当时即让他们趁黑逃走，是否顺利逃走，可是毕竟与我无关，可是所以说这是虚情假意。
“你一直陪伴着女孩，到达与你相对要将她杀死的人们面前，直至与你为敌已将她操控利用的人们面前，借着距离靠近这层关系，你不认为你会爱上她吗？”
他们把他们送到山崖，在黎明将至的晦夜，四周逼刺探照灯光，枪指两人，在军事力量的压迫和强光的照耀下，两人越发地渺小，渺小得恍如一对落荒而逃的小情侣一样可怜可笑。然而可笑，可笑却也不过是全盘旁观此事而曾也幻想爱与被爱但得不到爱所以心理扭曲之人的鄙俗眼光。
社长从枪林的人群中走向前：“过来吧。”
“不可能！我反对你们的方式，消除噪音有三种做法，禁止产生是你们最实在的做法，阻挡传播是你们最残酷的做法，防止接收你们最自卑的做法，但从没有人想过改变噪音的本质，就如你们现如今的取缔一样，所以想直接杀死她免除灾害的发生，这固然是实在地，可也是残酷地自卑地，所以我无法对你们的做法予以认同，予以赞同！”
“过来吧。”他又说，“我们接受你的提议。”
“喂！”
军队指挥官把他踢翻在地。
“你说让我们利用灾害的力量，我们人类没有那个能力。自以为神只会自取灭亡罢了。”
这个笨蛋竟然曲解别人话语的意义。
随后他们便开了枪。还来不及等少年反驳，当然一枪一枪准确地打在女孩身上，即他挡在其面前，然此人躯体太过单薄，无法将其身体全部遮挡，于是露出缝隙，余出空挡，子弹一颗一颗地打中其身；于是诡辩战胜了推理，玩笑战胜了率性；于是谬误打败真理再次上演。这时皮开肉绽女孩抱着完好无缺的此人身躯跌坠山崖。
好厉害的神枪手，好一个直接了当，好一个先下手为强，好一个无敌的曲解。
至于为什么是女孩抱着他摔下山崖而非反之，也无从证明得知了。这个没说过一句话，没发一节音语，我只曾目睹一次笑容的女孩甚至之后怎么样了都无法得知，或者说令人费解。少年醒来后趴在淌过脸颊的卵石溪流，这么浅的水当然不足以从高处掉落能接之缓冲保其不死，而呼吸道没水没有呛醒他也很奇怪。身旁不见女孩尸体，这么说来其到底不死的原因是可以幻想的了，但就如前面所说，这已经是也无从证明得知了的。他站了起来，体肤完好，面前所见山谷绿茵葱葱，草木繁盛，溪中有细鱼，林中有鸣鸟，空中有浮蝶，形声动景好像创世新生，溪流躺着鹅卵石连接岸边的草花向前直伸山谷的尽头直至天口。天际正破晓，清凉的风在游荡。而此人展现出同那女孩的神态茫然失落的站在深水中，茫然不知，茫然无思。
前来搜尸的军警同样惊讶于眼前本来枯涸如今反常的景像。他们擒住少年，指挥官愚蠢地大声质问明明枪杀了许多子弹的女孩在哪里。此人一声不发。随后他发狂挣脱擒缚一个人朝着光辉天口的前方宛如前方便是梦想实现之地跑进。他们分为两拨人，一路追捕少年，一路搜寻尸体。
之后怎么样了呢？风雪终究没有到来，这么说来女孩已经死了，军警也没有找到她的尸体，或者那片反态枯涸山谷的美景就是她蝶化的美好，或者这是那群制造了灾害标记的人的意图。没有发生灾害，反而在本干旱贫瘠之地出现了水源。几个月后，村民在政府的帮助下建造了巨大可供他们的农作物有计划灌溉的水塔。这是个理想的结局，的确是个具有理想性质的结局。
军警也没有抓住少年，几个月后他便自个回到了村子，村中的人都传开了他那句梦想的呓语，于是讽刺地嘲笑他说：他身上带有雪的气息。
事情本该到此结束了。可我仍不得不继续介绍其接下来的行程，不然这件发生的事情不过是个故事，而且是个讽刺故事而已。而我不愿任何故事本身及其影响的范围都带上同我一样连我自己都厌恶自己本身的刻薄性质，所以到此不能结束，或者这个故事能继续有人陈述就不该结束，或者我期以希望少年能做到其希望之事，而毕竟这世界不曾没有，也有许多仍同其一样富有诚挚并且具备追求精神的人存在，不过这也又只不过是历代理想者以来的理想想象罢了，妄图寄图给年轻一代希望之事。
他回到村中待了一天，启程前找到了我。其实他本没有事情没有必要找我，只不过一直担心我仍对他们提出不幸地提议耿耿于怀罢了。于是他专门来找我，几个月不见，他的确多了一份冷酷的气息，而我知道那是由于挫折而沉默类似隐忍一样的情性。
“其实你没有必要离开的。灾害没有发生，他们不过再占你一天的时间要你做个报告而已。”
“是的。我知道，可是不打算屈服，而且我计划马上出发。”
“是吗？是吗。知不知道，在你消失的几个月，由于此次案件，媒体批评这种做法毫不人道，并且在尸体消失灾害未临的迷惑下，政府改变方案，认为所谓灾害标记只不过是个玩笑，上下官员非常恼火，结果放任新降临的灾害标记，在北方引起超大范围的灾害，无一人幸免于难，报纸上的照片显示烧得一干二净。他们果然来真的。”
“我刚听说。所以接下来我要前往北方。”
“那么快决定？这么说来，你跟你父母道歉了吗？”
“嗯。我很抱歉。”
“好，有好好道过歉就好。证明你还没有偏离你所愿的轨道，证明你仍有年少的勇气。不过那句‘他妈的’脏话，愤怒不是粗鲁，愤怒不该通过粗鲁的途径表达，愤怒如果通过粗鲁的途径发泄失去愤怒的本意变为疯狂，被人换作神经病，这就是为什么用再肮脏的言语辱骂他人也不会改变他人一丝一毫反而被别人当作神经病这个缺口进行反驳的原因，愤怒自有愤怒的表达方式。虽然我这么说，但我仍想让你自己寻得愤怒的真正表达方式。但总之，‘他妈的’不要再骂了知道吗？”
“我明白。很抱歉。”
“那么现在说说你的问题吧。”
“我不知道该怎么办，老师。我不知道接下来该寻求什么，虽然你说并没有偏离自己所希望的道路，但是我所希望的道路，那是什么呢？我害怕当我到达北方后也会不知道该往哪里走，或者仍然迫于现实形势的决定做为形势之事。当那时，我会变成我现在也还反对之人的样子，他们。我不知道。”
这次他却没有笑，而我也没有胡扯北方还有雪看这类玩笑言语。只不过是个孩子而已，而不也就是孩子才会有这样不知所措的问题吗？而不也是孩子始终没有人能以明确方向而非鼓励亦非安慰回答他们的问题吗？
但是我也不过是个混蛋，我也毫无能力帮助其，或者说我的帮助无非是祸害。所以顺着这个思路那个时候我编造了一个谎言。这个谎言对于他是好是坏，是否由于我是故意陷害他的逻辑最后事与愿违反而成就了他？但从此人因我而死的结果上看，我又一次扼害了此人。
“少年思索解决可能性的事情，成年倾向解决能够力求的事情。所以少年的梦想总会因客观实势的变化而变化，诸如他们曾想做个文学家，可却考上大学理科化学系而变成想当个化学家；所以成年的目标因为手中握全总是坚定甚至是固执地一味奋斗甚至会因为这种固执由于失败而会一败涂地丧失对生活意志。在此两者中，当少年不再拥有选择的余地，年华渐逝，他便成年，而倾向于自身领域能够解决的事情。这听起来悲哀在失去意义和既定结局注定的意义上，可这也很幸运在终究是自己的选择的看法上。然而无论可能还是能够，却极少有人去思取解决不可能的事情，所以说在这条未知的路上难道你不心生好奇吗？不感到趣味无穷吗？如果你害怕自己最后只成注定，那么就前去探索不可能之事好了。不过正如你所知人类身处自然环境同为自然环境部分，思取解决不可能之事不单是进入不可能领域，你还要回来，通过一个领域连接其它领域，通过不可能回知可能与能够之事物，你要回来。当然通过可能与能够也能达到同样的效果，但对于现在绝望迷茫的你来说，是不可能的吧。那么，就去吧。去探取不可能的世界的真理的未知，最后，一定要回来。”
“我知道。老师，我知道。”他突然哭了起来，“可是我没能救她啊！可是我没能救她。”
他哭得像那个肥佬商贩一样。可是不同那个商贩狼狈，可是如同商贩一样伤心，仿佛一份真挚的情感不会因泪水流出而逝去反而坚固。可这是笑话，倘如存在名为真挚的情感，凭什么既是真物会有所逝去无论坚固的变化呢？不过这个质疑也是个笑话，做为作为自身特性而存在不就是孤以为傲的自私荒唐不顾其它事物不为其它事物有所价值的封闭行为。而这个反驳又是种笑话，仅仅是因为都是联系在一起的便为其它服务的肯定和由己是何因质的存在便发展为何性质的注定有什么区别没什么不同，既然如此又能成为反驳呢？然而这同样是个笑话罢了。少年不只是追求梦想，成年不仅完成目的，这似乎不止受限于自然实在的需求。我虽然因为懂得欣慰一词的意义寄托温暖一物的力异叫你去探求另外的无人已及之事，并且最终回来，然而逝去之事因于变化才会变得坚固，正如记忆由幻想而变化虽变得不同以往却更清晰一样，你是无法返回的。
可是正由我已说过这并非一个刻薄的故事。所以在许久以后，我再一次遇见此人时，我有必要继续叙述与他那时的境遇。当时听说此人外界的评价已是个思想言行及其固执，非常落后，不接地气，本身并不怎么有名，而因媒体各行各业对他自我地用理想化思想干涉他人的生活的理想化思想攻击出名。这时的此人是否从我那个谎言的不可能领域的冒险中归返这已经不重要了。而对于他仍用天真的想法帮助别人受到思想顽固，不接地气的批评的遭遇，这令我感想：大多时候的他们的话之所以被人信服，只是因为他们都像都没有少年过一样没有那一样能不羞于真挚的意识，何况成年。
所以我再一次遇见此人。其已经年老古稀，由一个我曾经见过一次唯一笑容的女孩扶从与我经过，当经过时，他转过脸停下脚步笑了起来。
“曾经有一个人骗了我。但他也在那些言语中暗示我他所说的由一物的终极把握它物的本性是不可能的，因为净水不能孕育生命，纯真无法拯救人类，而何况所谓纯真，对于他而言不过能用作捉弄别人的装疯卖傻，这似乎是纯真最好的功利用法，无论用纯真去制造感动感化道物。可是我并不这么认为，即使在那以后，我仍然相信，纯真无关于纯净还是洁净的水，而是像真理的真并非真正而是纯真的意思，纯真终为真挚之不可撼动意义。”
说完他和女孩远去。我很希望这是最后一次遇见此人。然而无法，当此人再次与我相遇时，已为世故地我的敌人。