每日早晚读书1000/161-“道德经81篇-15章”-“古之得道者”阅读手稿｜《道德经》编著者 春秋 老子

背诵：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

翻译：古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，就像冬天里涉水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

分析：“道”是玄妙精深、恍惚不定的。人们对“道”感到难于捉摸，而得“道”之士则与世俗之人明显不同，他们有独到的风貌、独特的人格形态。世俗之人“嗜欲深者天机浅”，这样的人极其浅薄，让人一眼就能够看穿；得“道”人士静密幽沉、难以测识。老子在这里也是勉强地为他们做了一番描述，即“强为容”。他们有良好的人格修养和心理素质，有良好的静定功夫和内心活动。表面上他们清静无为，实际上极富创造性，即静极而动、动极而静，这是他们的生命活动过程。老子老师所理想的人格是敦厚朴实、静定持心，内心世界极为丰富，并且可以在特定的条件下，由静而转入动。这种人格上的静与动同样符合于“道”的变化规律。

得道高人的智慧特征：

1，警惕，谨慎，严肃，洒脱，融合，淳朴，豁达，浑厚的人格魅力。

2，对道也就是规律浑然一体的把握，就是妥妥的学霸。

3，并且在实践应用和应变能力强。就像拿破仑，不但熟读兵书还能打胜仗。

4，谦虚，从不自满也不会骄傲。

5，能把坏的事情解决变成好事；也能把失败的局面扳成胜局。比如我们伟大的工农红军长征的跨世纪胜利，就是把失败转化为胜利的典型案例。

6，控局，布局，翻牌，胜局等等的能力。

在现实生活中我们都很倾佩企业家任正非和董明珠，他们的身上的人格特质就是得道高人的智慧特征，并且谦虚，平和，谨慎的对待他人。自己的事业牢牢的把握大势和国家的发展趋势，事业的成功为时代树立了楷模！

而一些表面吸金能力强的人，明明手里一把好牌，却在最好的时间事业嘎然而止，被时代无情抛弃，他们犯的错误主要是狂妄自大，高估自己，低估形势，并且不能在人格上不断完善，也没有与时俱进的不断完善外部环境，学习古典文化的精髓，德艺双馨，不是嘴巴上说说而已，是真要做，才能真正长久保持发展，处不败之局。

我是李廿廿，爱读书，正在进行1000天读1000本书计划。不知道1000本书读完会变成什么样，1000天后见！