共读百喻经第二十二天-----伎儿著戏罗剎服共相惊怖喻、人谓故屋中有恶鬼喻、五百欢喜丸喻

伎儿著戏罗剎服共相惊怖喻     昔乾陀卫国有诸伎儿，因时饥俭，逐食他土。经婆罗新山，而此山中素饶恶鬼食人罗刹。时诸伎儿会宿山中，山中风寒，然火而卧。伎人之中有患寒者，著彼戏衣罗刹之服，向火而座。时行伴中从睡寤者，卒见火边有一罗刹，竟不谛观, 舍之而走。遂相惊动，一切伴侣悉皆逃奔。时彼伴中著罗刹衣者亦复寻逐，奔驰绝走。诸同行者见其在后，谓欲加害，倍增惶怖，越度山河，投赴沟壑，身体伤破，疲极委顿，乃至天明， 方知非鬼。一切凡夫，亦复如是。处于烦恼饥俭善法，而欲远求常乐我净无上法食，便于五阴之中横计于我，以我见故，流驰生死，烦恼所逐，不得自在，坠堕三涂恶趣沟壑。至天明者, 喻生死夜尽，智慧明晓，方知五阴无有真我。

常乐我净：指涅槃的四种功德。法食：指解脱烦恼的方法或结果。

“乃至天明， 方知非鬼”，天亮了，人们的眼睛睁开了，才发现自己惊慌躲避的其实是自己假想出来的鬼，为这不是鬼的鬼， 惊慌失措心惊胆战奔驰绝走乃至身体伤破疲极委顿，多么地不值得，而人们在色受想行识五蕴的迷惑中，执著于很多看起来比天大其实无足轻重的事情，有的奔忙操劳身心疲惫，有的食不知味睡不安寝，有的六亲不认众叛亲离，患得患失，心烦气躁，得之则喜，失之则悲，当生死夜尽智慧明晓时再来看看，你执着不放手的都是些什么鬼？值不值得你如此心力交瘁？

人谓故屋中有恶鬼喻   昔有故屋，人谓此室常有恶鬼，皆悉怖畏，不敢寝息。时有一人，自谓大胆，而作是言：“我欲入此室中寄卧一宿。”即 入宿止。后有一人，自谓胆勇胜于前人，复闻傍人言此室中恒有恶鬼，即欲入中，排门将前。时先入者谓其是鬼，即复推门， 遮不听前。在后来者复谓有鬼。二人斗争，遂至天明，既相睹已，方知非鬼。一切世人，亦复如是。因缘暂会，无有宰主，一一推 析，谁是我者？然诸众生横计是非，强生争讼，如彼二人，等无差别。

你推我的门----谓其是鬼，我推你的门----谓其是鬼，天明相睹，哈哈，推的什么鬼？看看手中，毛都没有！可他们却为此魂魄出窍整夜争斗，你不是鬼你是什么？我不是鬼我是什么？你怕我是鬼，我怕你是鬼，害怕怎么办？面对它！面对就看清了，看清就消失了，或者象萨提亚说的，拖着恐惧走，走着走着就不见了。

“一一推 析，谁是我者？”宇宙里一粒尘埃，你也是哦。

五百欢喜丸喻   昔有一妇，荒淫无度，欲情既盛，嫉恶其夫。每思方策, 频欲残害，种种设计，不得其便。会值其夫聘使邻国。妇密为 计，造毒药丸，欲用害夫。诈语夫言：“尔今远使，虑有乏短。今我造作五百欢喜丸，用为资粮，以送与尔。尔若出国至他境界，饥困之时，乃可取食。”夫用其言，至他界已，未及食之，于夜暗中，止宿林间, 畏惧恶兽，上树避之，其欢喜丸忘置树下。即以其夜，值五百 偷贼盗彼国王五百匹马并及宝物来止树下。由其逃突，尽皆 饥渴，于其树下见欢喜丸，诸贼取已，各食一丸。药毒气盛, 五百群贼一时俱死。时树上人至天明已，见此群贼死在树下, 诈以刀箭斫射死尸，收其鞍马并及财宝，驱向彼国。时彼国王多将人众案迹来逐，会于中路值于彼王。彼王问言：“尔是何人？何处得马？”其人答言：“我是某国人，而于道路值此群贼，共相斫射。五百群贼今皆一处死在树下。由是之故，我得此马及以珍宝来投王国。若不见信，可遣往看贼之疮痍杀害处所。”王时即遣亲信往看，果如其言。王时欣然，叹 未曾有。既还国已，厚加爵赏，大赐珍宝，封以聚落。彼王旧 臣，咸生嫉妒，而白王言：“彼是远人，未可服信。如何卒尔宠遇过厚，至于爵赏逾越旧臣？”远人闻已，而作是言：“谁有勇健，能共我试，请于平原校其技能。”旧人愕然，无敢敌者。后时彼国大旷野中有恶师子，截道杀人，断绝王路。时 彼旧臣详共议之：“彼远人者，自谓勇健，无能敌者，今复若能杀彼师子，为国除害，真为奇特。”作是议已，便白于王。王闻是已，给赐刀杖，寻即遣之。尔时远人既受敕已，坚强其意, 向师子所。师子见之，奋激鸣吼，腾跃而前。远人惊怖，即便 上树。师子张口仰头向树。其人怖急，失所捉刀，值师子口。 师子寻死。尔时远人欢喜踊跃，来白于王。王倍宠遇。时彼国人卒尔敬服，咸皆赞叹。其妇人欢喜丸者，喻不净施；王遣使者，喻善知识；至 他国者，喻于诸天；杀群贼者，喻得须陀沮，强断五欲并诸烦 恼；遇彼国王者，喻遭值贤圣；国旧人等生嫉妒者，喻诸外道 见有智者能断烦恼及以五欲，便生诽谤，言无此事；远人激厉而言旧臣无能与我共为敌者，喻于外道无敢抗衡；杀师子者, 喻破恶魔，既断烦恼，又伏恶魔，便得无著道果封赏；每常怖怯者，喻能以弱而制于强。其于初时虽无净心，然彼其施遇善知识，便获胜报。不净之施犹尚如此，况复善心欢喜布施？ 是故应当于福田所，勤心修施。

无著道果：即阿罗汉果。以无碍行修习菩提之道，彻证涅槃妙果。

“每常怖怯者，能以弱而制于强。”如果他觉得自己很强大，他也许不会躲到树上，而是靠着树无所防备地睡，那样，强盗来了就不知道会发生什么了。王赐刀杖要其杀狮除害，虽“坚强其意,向师子所”，心内是惊怖的，“即便 上树”避其锋芒，失刀毙狮，完成王命。遇事每每畏惧怯懦，却往往能以弱制强，这个人不硬充好汉，却也成就了自己，这是不是我们平常说的敬畏心？我斗不过大自然，有风有雨我要藏起来；我抗不过洪水猛兽，危险来临我要躲起来，有的时候，柔弱真的可以胜刚强。

喜欢这句话---"善心欢喜布施".