著名品牌推广人、中华百家姓博物馆馆长、北京姓氏文化馆馆长冯志亮先生谈田姓：田官为商王提供谷物及龟甲，其官世代承袭故以官名为氏

田姓始祖田完。妫姓，名完。胡公满后裔，春秋时陈厉公次子，又称陈完。卒谥为敬仲，故又名田敬仲。公元前672年，陈国发生内乱，敬仲避祸出陈入齐，史称“完公奔齐”。妫完为人谦逊有礼，一向很有贤名，齐桓公赏识其才华欲拜为上卿，完公拒而不受，而改授为工正（管理工匠的官），封其食邑于田邑。因封地为“田”，又因“田”与故国“陈”古音相近，陈完公遂改田氏，称田完。其后世子孙尊田完为得姓始祖。

一、姓氏意义与原始图腾

《说文》解释“田”为一块块排列着的田地。田是种庄稼的地方。象形字，像四块土地，十像阡陌之纵横，田字形体表示古代的阡陌制度。但是，田的本义是田字甲骨文捕猎禽兽，如捕鸟，就像在大地上张开网之形；如围猎，则为包围和分片驱赶野兽之状。后来，田专指用来从事农耕的土地，其本义被废弃。

二、姓氏起源与发展传承

田姓起源主要来自两大支：官名和购姓。

第一支出自官名。田氏之先，职赋田，因为氏。田，即甸，应是被商王派驻在商都以外农垦的职官，卜辞中有记载。田官为商王提供谷物及龟甲，其官世代承袭，故以官名为氏，如春秋时晋国的田苏，宋国的田丙、鲁国的田饶、魏国的田子方、燕国的田光。这支田氏的历史有3000年以上。

第二支源出姓、舜的部落因居于山西永济的妫水旁而姓妫公元前1046年周灭商，周武王封舜的直系后裔妫满于陈，是为陈国。公元前672年，陈厉公之子陈完，也称陈敬仲，因陈国发生内乱而出奔齐国，不想称陈国号，故改陈为田。妫姓田氏的历史有2600多年。

三、民族融合与基因融入

田姓中融人外族血液主要发生在西汉以后。西汉时武陵地区的南蛮大族田氏，不断中湖南向河北、河南迁移，当时南朝和北朝竞相招田氏大族出任太守、刺史，以对抗邻敌，南蛮田氏很快汉化为中原和华南地区的汉族；并州田氏，源出匈奴族，后逐渐成为山西地区著名大族；北宋西夏国党项族有田姓，是西北陕甘宁地区田氏的先祖：北宋金国女真族阿不哈氏族集体改为汉姓用：清朝满洲人田姓以及满洲八旗罕楚哈氏、田佳氏等氏族集体改姓田，这些族人后来多数成为东北地区的田姓汉族。

四、历史迁移与人口繁衍

先秦时期，田姓主要活动在河南、山东、山西、河北等北方地区秦汉两晋时，田姓已经播迁到西北地区、两湖地区和四川，唐宋时期，江南各地都有田氏的足迹，清初，田姓进人台湾。

宋朝时期，田姓大约有57万人，约占全国人口的0.74%，排在第二十七位。田姓第一大省是湖南，约占田姓总人口的16%。在全国的分布主要集中于湖南、河北、山东，大约古田姓总人口的39%；其次分布于河南、陕西，四川、广西、广东，集中了田姓总人口的42%，全国形成了湘川粤桂、冀鲁、秦陇三大块田姓聚集区。

明朝时期，田姓大约有32万人，约占全国人口的0.35%，排在第六十七位。宋元明600余年间，全国人口纯增长率是20%，田姓人口增长是负值。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，田姓是北方地区的姓氏，自然遭到严重的冲击。在全国的分布主要集中于山西、山东、河北，大约占田姓总人口的40%；其次分布于贵州，河南、甘肃、湖南、四川、浙江，集中了田姓总人口的36%。山西为田姓第一大省，约占田姓总人口的15%。宋元明600余年，田姓的分布总格局变化较大，其人口主要向西北，东部地区迁移。田姓人口的重心由南向北漂移，这是与其他姓氏的主要区别，晋冀鲁是田姓的密集分布区。

五、当代分布与姓氏图谱

当代田姓人口已达685万，为全国第三十六位姓氏，大约占全国人的0.52%。从明朝至今600余年中，田姓人口由32万增到685万，增长了21倍多，田姓人口的增加速度远高于全国人口的增加速度。宋朝至今1000余年，田姓人口的增加率呈Ⅴ形。目前主要分布于河南、山东、河北、贵州，湖北、湖南六省，大约占田姓总人口的48.7%；其次分布于四川、陕西、辽宁、重庆，这四省市集中了18.2%的田姓人口。河南为当代田姓第一大省，约占田姓总人口的9.8%。全国形成了以河南、贵州为中心的豫冀鲁、黔川渝鄂湘两个田姓高聚集区域。在600余年间，田姓人口流动的程度和方向与宋元明期间相比有很大的区别，由东南部向华中、华北，西部的回迁十分强劲，多于由北向南的迁移。

六、郡望堂号与楹联家训

1、郡望和堂号

田姓的郡望主要有北平、雁门等。

田姓的堂号除与郡望同名者外，还有贫骄“贫骄”堂号典出战国时魏文侯的老师田子方。一次田子方在路上遇到太子，太子急忙下车拜见，田子方不还礼。太子问：“是富贵的人可以骄傲呢？还是贫贱的人可以骄傲呢？”田子方回答：只有贫贱的人才能骄傲！因为诸侯骄傲，就要失去他的国家！大夫骄傲，就要失去他的家园！而贫贱的人如果自己的行为不合当官的心，说话当官的也不听，他就会到别的国家去了，像丢掉破鞋子一样。所以富贵的人怎么能和贫贱的人一样呢！”

2、宗祠楹联

孟尝好士；穰苴知兵。

封安平君；号车丞相。

挽歌蒿里；荫茂荆庭。

辛妾尝尺牍；田母曾梦伏波。

遥睽五百英雄岛；犹是三千食客家。

3、族规家训

北宋司马光在《家范》中十分强调母亲在家教中的作用，他重视“慈母败子”的历史教训，认为做母亲的人如只知一味地溺爱子女，而不加教育，将会使子女不肖，成为无恶不作之人，甚至可能犯法，招来杀身之祸。此“非他人败之也，母败之也”。他在《家范》中辑录了齐相“田稷母不受子献金”的故事：田稷任齐宣王之相三年后回乡，下属送他金百镒，田稷把黄金带回家献给了母亲。当田母知道黄金的来历后，立刻不快地说：做人应当注意自身修养，做到品行高洁。为人要诚实不欺，不做不义之事，不取不义之财。如果你要孝敬长辈，应该尽心诚实地办事，否则就是不孝！不孝之子，不是我儿！不义之财，不是我应该拿的！你如真要表现你的孝顺，就把这些金子拿走！”田稷听了母亲一席话，十分惭愧，遂将金子全部退还下属，并主动请罪。齐宣王知道了事情的经过，十分赞赏田母的品行，褒奖了田母。

目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了田姓族谱100部。

七、姓氏名人与宗族先贤

《中国人名大辞典》收人田姓历代名人203名，占总名人数的0.45%，排在名人姓氏的第五十一位。田姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.22%，并列排在第九十一位；田姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.25%，排在第七十六位；田姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.25%，并列排在第八十一位。

历史上主要的田氏名人

战国齐国将军田忌，哲学家田骈，魏国大夫田子方，燕国侠士田光，齐相田婴，孟尝君田文；西汉丞相田千秋、田蚡，今文易学开创者田何；唐朝魏博节度使田承嗣、田悦；明朝文学家田汝成；清朝大臣田文镜，康熙进士、户部侍郎田雯。

冯志亮，笔名禾子尼，号渤海居士，北京大学特聘教授、中国易经文化馆馆长、中华百家姓博物馆馆长、北京姓氏文化馆馆长、北京海图书画苑首席文化顾问，著名品牌推广人、姓氏文化学者、姓名学专家、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者，曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与哲学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛，书法绘画造诣深厚，并痴迷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，著有《渤海诗词集》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》，以及《百家姓寻根手册》五百余部，《中华姓氏家谱》三百余部。