今天，你“娱乐至死”了吗？

“娱乐至死”这个词在近几年大多是以“梗”的形式出现，它常用的语境是：打开微博热搜，看到满屏都是明星的八卦、丑闻，不由得感叹一句真是“娱乐至死”啊。而读过《娱乐至死》原著的人，必然会认识到，这种观点是片面的——在《娱乐至死》一书的语境中作者并没有反对娱乐本身，而是反对所有的内容都以娱乐化展现，如严肃的新闻、政治、宗教，一切都成为了娱乐的附庸，进而批判了以图像为主导的电视媒介本身。

视频载体具有天然的娱乐性？

《娱乐至死》的传媒语境是电视时代，作者尼尔·波兹曼认为：视频这种图像媒介，本质上是一种娱乐。我认为该观点代入到现在的网络媒体时代依然成立：视频以图像、文字、音频结合的形式，一方面丰富了我们的感官体验，另一方面，又阻碍着我们想象力的发展。视频制作者使用大量相关的视频素材和恰到好处的BGM渲染氛围，让观众不知不觉的看下去，从而掩饰其文稿和逻辑的薄弱。每一个视频都是其制作者经过挑选、剪辑之后才呈献给观众的。而一个视频制作者倘若想要以视频获取收入，那么必然考虑在视频中掺杂娱乐成分从而以迎合观众。

电视需要的是表演艺术而不是思考？

不妨试想一下：电视中正在播放着一则新闻，以图片和视频材料以及主持人的阐述，引发了观众对这一新闻事件的思考。这时候，倘若真正有清醒意识的观众，他必须要做的事情是关掉电视，留给自己思考的时间，而这，显然是不可能的。电视新闻也不可能特意空屏一段时间出来让观众思考，而实际则是会插播一段广告，或者直接进入下一段新闻。这种割裂的信息往往就导致了观众没有思考的余地，而只是一味的获得信息、获得信息——到最后实则什么也没有获得。

思考无法在电视上得到很好的表现，在思考的过程中，观众就没有东西可看。思考不是表演艺术，而电视需要的是表演艺术，电视需要的是掌声，而不是反思，让观众思考不利于看下一段信息，也就不利于电视把观众留住。

沉迷手机，算不算娱乐至死？

写一个论文，写着写着突然手机“叮咚”推送了一条消息过来，你习惯的拿起手机，原本只是想瞄一眼。但一晃一个小时就过去了，论文不但没写成，反而却仿佛是无意中打开了潘多拉的魔盒般，在不知不觉中被手机夺去了一个小时甚至更多的时间。相信这不是个例，这是真实的发生在我们身上的事情，或者说是一种“遭遇”，一种现代社会媒介环境下的芸芸众生都正在被发生的“遭遇”——手机上令人眼花缭乱的APP不断满足着我们日常生活中的对衣、食、住、行的需求，大数据根据我们浏览、点赞以及收藏等等各种信息，在人工智能算法的推荐下，精准定位我们的喜好和需求。大数据比你自己还懂你，绝不是耸人听闻。

《娱乐至死》中提到过，有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔《1984》中的“文化成为一个监狱”；另一种是赫胥黎《美丽新世界》中的“文化成为一种滑稽戏”。手机APP、大数据不是控制我们的幕后黑手，真正能使我们堕落消沉的不是媒介本身，而是媒介带来的碎片化的信息。手机是人类器官的延伸，但绝不会成为个体毁灭的桎梏。我们需要警惕的是，我们日渐消失的自律和自控。