常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
——苏轼·《定风波》
爱东坡者，无不知这首《定风波》，特别是“此心安处是吾乡”，几成高频佛系鸡汤语录之一。
东坡作此词，灵感得于一女子，复姓宇文，小字柔奴者是也。
假如让你猜个女子,兼具色艺精绝、情深义重、聪慧解语、妙手回春……种种美好？你会猜谁？
青城山下白素贞，游湖借伞的白娘子！
还有吗？
有的，就是这位东坡笔下的奇女子，宇文柔奴！
宇文柔奴，真是好名字，剑胆琴心，当得起任何一部金庸古龙梁羽生的武侠小说女主。这样的名字若无一段侠骨柔情江湖传奇，简直暴殄天物。
传说宇文柔奴的父亲是一名御医，一不小心蒙冤入狱，死于狱中。母亲不堪突然的打击，悲痛之下撒手人寰，留下小柔奴孤苦零丁无依无靠，被无良的叔叔卖入了京城“行院”。
宋时娱乐业非常发达，勾栏瓦舍的场所规格众多。“行院”其实是比较高级的妓院。那里的女子自幼刻苦训练，琴棋书画皆造诣精绝，学成以后可卖艺谋生，不必卖身不可。自小受艺术熏陶，也养成了行院女子非一般的气质心性，故而，艺伎中守身如玉者不在少数。从人性的角度说，她们甚至拥有比同时代女性更自由开放情爱自主，不论门第，不求名份，与有情人，行快乐事，不问是劫是缘。比如名妓李师师与词人周邦彦即是。
小柔奴天资聪颖，娇艳可人，行院的妈妈很喜欢她，不惜血本精心培养，希望她有朝一日成为花中之魁。柔奴亦不负所望，修炼得色艺双绝，十几岁就声名远播。但她对行院生涯始终心有不甘，时时想找机会觅良人离苦海。
终于天不负人，有一次柔娘陪一姐妹去陈太医处治病，言谈中竟得知这个陈太医与父亲是当年好友。自从家中突遭变故，陈太医一直在多方寻找故人之女，没承想今日柔奴就出现在他眼前。陈太医悲喜交加，立即打点银两托人将柔奴赎出行院，带在身边悉心教养。 经过磨难的孩总是特别懂事，柔奴聪慧勤快，又得父亲遗传。她喜读医书，将父亲留下来的药方仔细研读，再加上陈太医亲自教导，医术竟日渐精进，慢慢已小有名声。
年华渐长，蓦乱里，二八佳人春情难遣。慧质兰心的柔奴，遇见了才华横溢的王巩。诗词高才丹青绝妙，风神绝世倜傥无双，柔奴的心就这样，乱成了春日枝头摇曳的桃花。
王巩，字定国，号介庵，自号清虚居士。他出身名门，祖父王旦是真宗时宰相，父亲王素于仁宗朝为官，以敢言直谏闻名。王巩则“文采风流为一时所宗”，性情疏狂，“跌宕傲世，好臧否人物，其口可畏，以是颇不容于人”。
世家子弟，才气逼人，英气逼人，贵气逼人。苏辙曾说他：“巩之所长，人所难能，所短，或少年所不免。”这“少年之不免”，就是少年豪侠任性之气吧。柔奴爱上了这样风华逼人的王巩，如愿成了他的侍妾。王巩有正妻，娶的是苏轼恩师张方平的女儿。但这有什么关系呢？柔奴爱他这一份洒脱不羁的名士风流，磊落高迈的疏阔胸襟，只要能时时伴他左右，就一切都是好的。
友人知己，总是气场相契方能相得，王定国与苏轼兄弟交好。东坡说他的诗“新诗篇篇皆奇，老拙此回真不及”。熙宁十年（1077年）四月，苏轼知徐州，王巩到徐州访苏，带了英英、盼盼和卿卿三个爱妾，流连十余日饮酒赋诗、快乐似神仙。苏轼记下了这次相聚风流：“与客游泗水，登魋山，吹笛饮酒，乘月而归。轼待之于黄楼上，谓巩日：‘李太白死，世无此乐三百年矣。’”
元丰二年（1079年）八月，苏轼遭“乌台诗案”之变，王巩也受牵连。御史舒亶奏：“（苏轼）与王巩往还，漏泄禁中语，阴同货赂，密与宴游。”于是王巩被贬宾州（今广西宾阳）去监督盐酒税。在20多位“乌台诗案”案犯中，王巩是被贬得最远、责罚最重的。苏轼内疚异常：“兹行我累君，乃反得安宅”。
贬谪案定，王巩家奴歌女纷纷散去。惟柔奴不动如山，决意不去，她要陪伴王巩共赴宾州。地域僻远、路途艰辛何惧？山在，水在，爱人在，便天涯海角又如何？只要王郞允许柔奴随侍身边，就象花在春风里，鱼在湖水里，天地就永远是光风霁月的美好。柔奴自小受苦，瘴风毒雨何惧？独惧余生永失我爱，孤清独活，这才是世间最大的苦痛。就这样，她毅然与王郎一起，踏上了前往宾州的道路。
事实上，这次贬谪对王巩而言，遭遇堪悲。东坡曾记：“定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死”。王巩在宾州，苏轼在黄州，一样的苦闷悲凄。东坡常常写信，王巩因自己而受牵连，遭受种种苦难，他内疚难过，终难释怀。
岭南瘴毒苦地，苏轼常劝王巩保重身心。颇懂养生的东坡，教王巩用“摩脚心法”对付瘴气，教他“每日饮少酒，调节饮食，常令胃气壮健。”远在岭南的王巩为了安慰苏轼，疏解他对自己的愧疚，每每回信便大谈道家长生之术，说自己正在宾州修行，“安患难不戚于怀”。友朋知己惺惺相惜的深情，令人动容。
不过，王巩说自己在宾州修行养生，倒也不尽是安慰东坡的话。他有一个随行医护、养生专家，就是他的宇文柔奴。
从元丰二年（1079）12月到元丰六年（1083）10月，柔奴陪伴王巩在宾州三年多。他在宾州泼墨吟诗，访古问道，柔奴则歌声相伴，温柔慰藉，催促奋发。不仅如此，柔奴自小学习的医道，也在瘴蛮之地发挥了巨大的作用，在柔奴的精心照料与调理下，王巩百病不生，心舒身健。
三年后，朝廷召还北归，王巩置酒与东坡会饮。苏轼发现遭此一贬，王巩非但没有仓皇落拓，且神色焕发更胜当年：“定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉。”逆境数年，王巩精神不颓，技艺大进，著述不绝，“尤为坡所折服。”
面对苏轼疑惑，王巩唤出柔奴为东坡献歌。柔奴轻抱琵琶，慢启朱唇，轻送歌声，苏东坡见她歌声甜美，容颜红润，似乎瘴烟苦雨倒成了养人福泽！想起两人数年艰辛，苏轼问柔奴：“岭南应是不好？”柔奴答：“此心安处，便是吾乡。”
柔弱女子，脱口便是如此豁达之语，东坡不禁击节而叹，也由衷为老友能得如此红颜知己而高兴，于是立填《定风波》一阕：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
“琢玉郎”指王巩，“点酥娘”便是柔奴。问世间何物最珍？便是这坚如磐石，莹如美玉的真情至爱。再恶劣的环境，再凄苦的境遇，因这清辉月华的爱情照拂，纵“炎海”也变“清凉”。柔奴如此宁静美好，言笑晏晏仿佛带着岭南梅花清香。人间自是有情痴，心中有爱，即是心安，此心安处，即是家乡。柔奴如此，朝云如此，后世的赵四小姐，亦是如此……
世间男女真正相爱太过难得。那些貌似锦绣、烟花璀璨的欢好愉悦，总如华宴佳肴，满足了刹那间的色声香味，匆匆狼藉幻变结束。而真正情深，是如喝清茶，日复一日历久弥新。
当时只道是寻常，寻常多好。是寻常，方心安。天空没有云彩，地上风雪茫茫，花荚已经空空，但是，爱人心中别有珍藏。
东坡一阙《定风波》传唱，点酥娘美名传扬。王巩与柔奴的宾州之恋，也成了坚贞情爱的古典诠释，从此流传在各种笔记、稗史之中，从此不朽了一个贞静柔情的北宋点酥娘。
东坡不知，柔娘不只是柔娘，在贬地岭南，百姓们正在传颂的柔娘，可不是歌姬，而是妙手回春的“女神医”。
（未完待续）