阿尔贝.加缪和他的《局外人》

今天和大家聊一本最近刚刚在看的新书《局外人》它是一本什么书呢，我来用加缪26岁说的一句话解释给大家“我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂”，一句简单的话，把当时欧洲社会的全貌描绘出来。

加缪一直被冠之以存在主义哲学代表人物之一，而他自己却一直说他是荒诞主义哲学，就像他的《局外人》用最荒诞的手法把身处在二战后的欧洲社会表现得淋漓尽致，书中的“摩尔索”最后的呐喊是那个时代的哲学家们对世俗的反抗。

谈《局外人》不谈荒诞主义，就如同谈《恶心》不谈存在主义，当然这里不是说荒诞主义和存在主义有多大的区别，恰恰相反，笔者认为，存在主义所说的虚无就是荒诞主义存在的基础，加缪对世俗社会的失望就是萨特所理解的虚无存在的意义。说到这大家可能不太明白，萨特的存在主义分为存在和虚无，这并非两个概念，存在和虚无是相辅相成相互联系的概念，而这里对世俗对社会的解释恰恰与加缪的理解异曲同工。

我们继续回到《局外人》，这本小说讲的是一个什么样的故事呢，我可以简单的介绍给大家，《局外人》主人公摩尔索是一个特立独行的人，他讨厌世俗的社会，但他也和普通人一样，对亲人对朋友有着一样真挚的感情，然而他却做了一件世俗社会所不能接受的事情就是在他母亲葬礼的时候，他非但没有哭泣，反而在他母亲的棺材前抽烟喝咖啡，在他母亲死后，他还能开心的和女人约会，甚至嫖妓，没错这就是他做的荒唐事，不巧的是他在这之后由于一次意外被动的杀了一个阿拉伯人，之后走上了法庭，而整个法庭的审判过程却一直围绕着摩尔索在他母亲去世以后的行为展开，最后就是因为摩尔索的这些行为，让他自己走向了断头台。

我想听了这个故事，你一定会有个问题，就是为什么摩尔索在杀了人走向法庭以后，法庭对他的审判不是围绕着他为何杀人，如何杀人进行，反而围绕着他在他母亲去世以后的种种行为进行，这就是这本书的核心点，就是体现加缪的荒诞主义的地方。

摩尔索是个真实的人，他从不撒谎，而撒谎也从不是不说假话，只是他一直在坚持自己心中最真实的想法，他不能融于这个世界，仅仅是体现在他的母亲死后，他没有哭，而从当时的欧洲社会和世俗观念上看，他没有哭就是他在和这个社会进行抗争的表现，但社会也不能仅仅因为他不哭而不容于他，可巧的是，摩尔索杀了人，这正好给了社会不容于他的理由。社会为了它自身的安定不能允许他的成员不去遵守传统的价值观念和行为模式，否则一个人的灵魂就会变成荒漠，就会使整个社会变成深渊。而那些背弃它或反抗它的人都将进入它的惩处之列。摩尔索就是其中之一。

荒诞的反面是理性，当理性的规范达到一个深渊时，世界就变成了荒诞的世界，面对这样的荒诞的世界，有的人选择了“反抗”像小说中的摩尔索，像20世纪的萨特，他们都用他们的一生去反抗这个充满着世俗观念的地狱；有的人选择了接受，像《月亮与六便士》中的那句“我用尽了权利过着平凡的一生”。可是所有的人，无论是接受还是反抗，他们都有一个共同点，就是最后得到的结果是一样的，都将以生命的无奈告终。

存在的意义就是存在终将变得虚无，不是吗？