（68）人生如梦
七里村唱大戏的消息，附近几个村子以及更远一点村子的人都知道了。可是，看戏的人还是寥寥，白天还好，太阳暖暖，有精气神的老年人也都穿着整齐，哪怕是站在远处晒晒太阳，谝谝西游，也是合不拢嘴，笑一笑十年少嘛。
台下靠前方坐着二三十人，这是固定的方阵，是属于专心看戏的方阵，他们每天早早报道，安静的坐在那里，静等锣鼓响起，大幕拉开，咿呀开唱，爷爷奶奶大姑就在这一方阵中。正中间站着一些诸如我和小表弟一样的，看戏当看历史故事一样的观众，如今，这个站着的群体在扩大，加入了不少七里村以外的观众。他们有的是自己当天来，戏散了再回去的，更多的是七里村本土的人家，专为看戏接来的亲戚，要住一段时间的。不过，不管是七里村的，还是别的村的，同是一片黄土地熏陶出来的人，外貌和打扮都是一个系列，没有人告诉你的话，他们是一个模板。
粗糙无光泽的头发里，均匀的散落着些许白发，黑里透红的大方脸，隐隐有岁月打磨的痕迹，厚厚的嘴唇裂着粗细不等的口子，那也不妨碍他们爽朗的开口大笑，还露出黑黄相间的牙齿，同时眉梢眼角顿时都是沟壑。
男人们虽然穿着笔挺的西服，但一看就是廉价的。以前我没出去过，不离七里村，觉得人们过春节的衣服是非常亮眼的，如今，也不由的能看出亮眼之外的不协调。干农活的他们背都有点弯，而西服是身板笔挺的人，前没有大肚子，后没有驼背的人穿着才有范。可是眼前的他们，略略前弯的脖子上打着红领带，领带下边全部塞入红毛衣里去，西服裤子上系着红腰带，偏偏还爱把双手插进裤兜里，搞得西服上衣的下摆向后裂开，露出一截钻出毛衣下摆的领带头还有红腰带的头，脚上又穿着红袜子，一连穿了三个春节的黑皮鞋，也不能把那红袜子全部包裹严实，这上下三处红色的点缀，真的是农村人过年的“喜”、过年的“福”。他们互相祝贺时的露着黄牙的开怀大笑，以及从鼓鼓的西服衣兜里，用粗糙的手掏出廉价的香烟，互相让着，抽着，云雾里看他们，与西服更是不搭，但，他们的确穿的是西服，而且这一身西服不一定要穿几个春节。
年轻一点，孩子在十岁左右的女人们大都穿着红色的羽绒服，或者，丈夫是开拉煤车的，就穿着红色的羊绒大衣，大家基本上都是黑色的打底裤，长筒的皮革靴子，走着外八字步伐，有的还有点罗圈腿。烫着大波浪，后面看挺洋气，前面一看，可就糟糕，常年风吹日晒的脸上突然抹上一层厚厚的白色油脂，黑褐色也没有完全覆盖，结果还和没抹的地方轮廓分明，鲜艳的大红唇周围还有浓密的绒毛胡茬，让我惊奇的是，她们互相站在一起，谁都发现对方的不协调，谁都像没看到一样，谁也不指出来，照样的互夸互赞，你的衣服好，你的发型好，时不时的哈哈大笑，当然，露出的也是满嘴的黄牙。和男人们唯一不同的就是，她们大笑时，还用胖胖的厚厚的手去捂在嘴前方，大概是怕搞乱口红吧，人人手指上都有闪闪发光的金戒指，一个，两个，这是她们结婚的战利品。
大部分的老头老太太们，都穿着儿子女儿替下来的衣服，虽不合身，但是也是他们的衣服中最好的了。只有个别老头老太太们是儿女专门给他们买的老年人衣服，老太太们穿着花棉袄，粗糙的手腕上是银手镯，不知真假，但闪着白光，脸上笑眯眯的满是幸福和自豪。
这一群体的人是家庭中消耗最少，创造价值最多的人，他们从思想上就根深蒂固的认为，给自己花钱就是罪过。所以他们只图外表光滑，出门见人不寒碜就行，内里穿什么，是不计较的，你会从他们的领口里袖口里，隐约可见早已磨损的秋衣领口和袖口。可能，谁的秋裤还透着窟窿也不稀奇。
大戏唱了三天以后，人们无意之间感慨起了人生，都说：“趁牙口好就想吃什么吃点什么，趁眼睛好，就想看什么看看什么。”“别就像刘四婶子，眼睛一天不如一天，吃多少炭沙子都不知道。”“有个头疼脑热的，连药也找不到。”人们忽然想起，好多天不见刘四奶奶了，就算眼睛不行，看不了大戏了，她也有个习惯，喜欢摸索着出门，坐在门口的大石头上，朝回村的大路口张望。可是，好多天了，居住在旧村子里的老年人，到新村子那头看戏，来回都不见散发着尿骚味的刘四奶奶。
于是，大家就放弃看戏，一伙子来到刘四奶奶家，推开街门，在院子里，大家就高声喊：“刘四婶子，刘四婶子。”没有回应，就连她用剩菜剩饭养的一条流浪狗，也没出来迎接，叫嚣，人们感到情况有点不妙。再进屋门，大家惊呆了，前面的还向后打踉跄呢！
眼前的一幕是：刘四奶奶光着身子爬在地上，双手和双腿都有要站起来的动作迹象，脸侧向灶台一边，靠近灶台的前方有一个兰色的小塑料桶，估计是尿桶，可里面啥也没有。那只刘四奶奶喊“阿黄”的流浪狗就紧贴刘四奶奶的背卧在那里，也是奄奄一息了。狗有灵性，估计它早已知道主人西去，不吃不喝的陪在主人身边了。
人们再一细看，刘四奶奶的眼睛鼻子嘴唇都不见了，向上的一只耳朵也只剩头发里的半截了，胆大的老爷爷们说，有可能是被老鼠啃了。
炕上的被褥还呈睡人的状态，刘四奶奶的衣服就搭在被子的最上面，屋子里的灯还亮着，人们七嘴八舌的猜测，很有可能是刘四奶奶要下地找尿桶，结果突发脑梗或心梗，倒下去爬不起来了，昏迷中，被饿鼠啃了。
许多老太太都说，但愿是昏迷中被啃的吧，否则，该有多痛苦。
有人通知了村干部，于是好多人都进了院子，老年人张开双手拦着好奇的孩子们，让他们赶快离开，告诉他们看了会晚上睡不着，才不情愿的离开了。
村干部们和刘四奶奶的儿女们通了电话，告诉了他们发生的一切，没想到他们一听说是人已经西去了，一致认为不值得回来了，全权委托村干部处理一切。
人，到底也不知道有本事是好事还是坏事，刘家在七里村不算大户人家，可刘四奶奶的儿女们都有出息，奋斗到外面去了。当年他们带动的本家也都发了财，不过人家的子女后来都接走了老父母，于是偌大的村子里，姓刘的就只剩下刘四奶奶了。她和我说过，还准备请个保姆呢，可转眼之间，一切就都终止了。
儿女们齐摊了钱，让风风光光的办理老人的后事，于是村干部们讨论了一下，就按不久之前邻村的一个大户人家的老人去世时的规模办。很快从县城订了一个最贵的白事一条龙。厚厚的柏木棺材，还有录制好的哭嚎声卡，刘四奶奶穿着此生最昂贵的衣服，在隆重的哭嚎声中安静的躺了进去，脸上盖着一块黑色的丝绸，永远进入了睡眠中。
在村里的旧戏台子上搭了一块大木板，晚上就唱起了私人排演的“杂耍戏”，有大冬天穿着露肉短款衣服的流行歌曲演唱，有穿着象征性轻纱衣服的跳舞，还有台词黄色的二人转节目，一个村子两头唱，旧戏台这头的观众还远远胜过了新戏台那边，而且热闹劲也是甚为空前。整个村子两头灯火通明，电声乐器声歌唱声响彻云霄。
只有刘四奶奶的院子里空无一人，棺木的周围满是纸做的鲜花和一圈花圈，有各色花样的大馒头，还有蜡烛一样的莲花灯，有金斗银斗摇钱树，还有童男女，陪伴她的是流浪狗“阿黄”，还有“哭嚎”声和“超度的唱经”声自动交替的播放。
第二天，又来了一波吹唢呐的，一上午不停的在刘四奶奶的院子里吹奏，小小的院子也是围满了大人小孩，吹奏的技术还真是不一般，这种非物质文化也真是艺人师傅们的一绝，他们吹奏出的男女声悲痛欲绝的痛哭简直和真人的声音有一拼。
一条龙的服务人员，忙的是有章有法，条理分明，两个人在大门上用黑白丝绸缠扭了一个带巨大“奠”字的彩门，三五个人在院子靠墙的地方生火，支起一口大锅，上面放好几层笼屉，内有扒肉条，大丸子，鸡羊牛肉，螃蟹，鱼虾，叫不来名字的主食，菜系，上气蒸一阵后，趁热端出来，吆喝着，谁都可以去吃。我相信刘四奶奶这一辈子都没吃过，没见过的，如今都见到了，好多东西，是死了以后，才能满足的。
听说，村外给她的墓冢也是安排的集聚豪华，比她现在住的房子还要漂亮。
下午和晚上，戏台子上的戏在演，院子里的唢呐在吹，哪里也不缺人，看戏的，听唢呐的，还有新戏台看大戏的。从下午到晚上，人们溜溜不断的提着纸来烧，以往是人家的儿子儿媳等后辈接过去烧的，现在是谁去谁烧。一条龙的人还笑着说：这老人好命，烧纸的人都是她的儿孙后辈了。
小表弟回到家里，闷闷不乐，他问奶奶爷爷：“姥姥，姥爷，那个奶奶连一个孙子孙女外孙外孙女都没有吗？”爷爷说：“多着呢，在外国忙，回不来。”奶奶说：“活着的时候没回来，现在回来也没用了。所以也不回来了。”老的小的，三个人的表情都很凝重。我竟无言以劝。
第二天早上，在洪亮的唢呐声中，大汽车拉走了刘四奶奶的一切，三天的功夫，刘四奶奶的家和院子就一片寂静了，我相信，不久以后，这里又是鸟雀老鼠的欢乐场。
我一整天没有出门，窝在家里木呆呆的，头脑中不断的回荡着《红楼梦》里的“好了歌”，我和父母说，我只是有点困，心里，脑子里想什么，都没说。小表弟喊我去看戏，我说，今天放假，我要休息。他自己去了。
晚上，全家人去看戏，我一个人在家里，平躺在炕上，脸上蒙了一块围巾，本来是体验一下刘四奶奶的感觉，结果一下子就睡着了，美梦一个接着一个，直到被戏散回家父母惊醒。
哦，刘四奶奶只不过是长睡不醒，做着永远做不完的美梦去了。