忙碌的年三十过了，慵懒的大年初一也过了。今天继续来看彩图注音版的新课标学生课外必读丛书之水浒传的第四篇：倒拔垂杨柳。来来来，掺水和面，接着梳理接着吹。
李忠和周通把鲁达请上了山，热情地拿出曾经抢的一个大户人家的金银碗碟杯筷来招待鲁大侠。李忠说了离开之后来桃花山的一二三，鲁达也跟他们说了一些四五，以及现在要去大相国寺的事。
正喝着高兴，一个小喽啰跑来报告，说山下来了一个肥羊。李忠周通一听来大客户了，立马放下酒碗，高兴地对鲁达说，鲁老大稍坐，我们去抢些金银来给您当路费。然后就带着喽啰们轰隆隆地下山迎接上帝，只留下鲁达一个人在大厅里。
鲁达在潘家酒楼时就对李忠印象不太好，抠抠索索的不爽快。此时一听这话，再扫了一眼满桌现成的金酒器银碗碟，对李忠看不上眼+1，对桃花山看不上+1，恶向胆边生+1。于是把这些金银器具扔地上，哐啷啷全部踩扁，拿个包袱一裹，不告而别的从后山滚着下去跑路了。
坦白地说，鲁达这事办得不地道。李忠当时是赶巧这么一说，但到时候给你的路费也不定只有抢来的那些。不管其他，人家热情招呼你喝酒吃肉。赶上难得来个大客户，顺势爽快地说这个利润全给你，还不要你干活。放心留你一个人在家吃喝，你却怪人家不把在用的给你，顺手牵羊把人家东西偷了。从后山翻滚下去跑路，是不是也是心里有愧呢。
算了，不扯了。现在开始看彩图注音水浒传的第四篇。
却说鲁达滚下桃花山，又一口气走了六七十里，饿得前心贴后背，突然看见前方有个寺院。走过一片赤松林，近前一看，还挂着蜘蛛网的门头牌匾上写着四个字：“瓦罐之寺”。
鲁达走进这个破败的寺院，想要点吃的。走到后院才看见几个老和尚，鲁达开口化斋。老和尚说，我们都饿着，哪有东西给你吃。鲁达鼻子灵，闻到了小米粥的香气。顺着味道走到灶台，果然看到一锅在煮的小米粥。没找到碗筷，鲁达端起锅，又顺手揪了一把草，把供桌擦了一块，直接把小米粥倒在供桌上，拿手捧着吃。那几个老和尚也跑过来，饿鬼投胎一般争抢着吃粥。
鲁达才吃了几口，看到这个情形。心说我是走了几十里路饿成这样，这些老和尚又是怎么回事，于是就问为啥。其中一个老和尚就说，我们这瓦罐寺本来香火旺盛，去年不知道哪来的一个和尚和一个道士，把寺院霸占了，整天喝酒吃肉玩女人。年轻体壮的和尚跑的动，都远走高飞了，就剩下我们几个走不动的老和尚留下来。我们都饿了好几天，今天好不容易化了些小米，你还过来抢……那个和尚叫崔道成，绰号生铁佛，另外一个道士是飞天夜叉邱小乙。
鲁达一听也不吃了，提着禅杖就满寺院的找那俩货。终于在方丈房后面的小院里找到了他们。那俩货和一个年轻的女人正在一个槐树下面喝酒。鲁达就问，你俩为啥把寺院搞成这个样子。
崔道成一看，这个光头大和尚提着一个禅杖，气势汹汹，而他们现在手无寸铁。就狡辩说，师父，那几个老和尚说的是假的，其实是他们吃喝嫖赌，才把寺院搞破败了。鲁达心想也不能听片面之词，就回去问老和尚。老和尚说，他们还有女人陪着喝酒吃肉，我们连粥都没得吃，到底是谁搞败了寺院？
鲁达豁然开朗，提着禅杖就回去找那俩货的麻烦。谁知崔道成和邱小乙已经手持朴刀等候多时。三人霹雳当啷打了一会，最终饿了一天的鲁智深大师不敌以逸待劳的和尚道士，狼狈逃出寺院。
鲁达一口气跑到了来时经过的那片赤松林，看见无人追来，这才缓了过来。忽然想起刚才吃粥的时候，包袱还落在那里，里面还有介绍信和从桃花山卷来的金银器具呢。但是因为饿得乏力，打不过那俩货，没法去拿，心里窝着一肚子的火。
这个时候，有个人从林子里探出头，呸了一声，说：“晦气，等了半天，却是个和尚！”又缩回头去。鲁大师正有火没地方发，破口大骂。那人是个打劫的，看是个没有行李还拿着禅杖的和尚，估计也没什么油水，才缩回头的。他本来没想着打这种架，一听满口的污言秽语，顿时忍不住火，提刀跳了出来。鲁达心里也憋着火，顿时两人火上加火，乒乒乓乓地打了起来。
你来我往地打了几十个回合后，那人突然跳出战圈说，你是谁，怎么声音这么耳熟。鲁达报上名号后，那个人拜倒下来说：“哥哥，认识史进吗？”鲁达仔细一看，这人竟然是异姓兄弟，九纹龙史进。
于是两个国家AB级通缉犯罢战，找地方坐下，互诉离别后之事。
原来那天潘家酒楼一别后，史进喝多了休息一晚，计划第二天去延安府找师父王进。谁知第二天又听到鲁达打死郑屠的事，史进本就通缉令在身，这下更是快马加鞭逃出渭州。但是跑到延安府之后，到处打听，也没找到师父王进。跑到北京住了几天，钱花光了，回不了家乡，才干起打劫的事来。
这里补充一下，北宋有四京。这里的北京是河北的大名府，也就是现在的河北大名县，也是陪都。东京则是京师，就是现在的河南开封。还有西京河南府，现在的河南洛阳。南京应天府，并不是现在的南京，而是现在的河南商丘。
至于史进没找到王进的原因有二。一是王进作为国家正规军官，且是边军，国法军法严厉，没有那个能量收容史进，故而不愿见他。也因为王进的身份，延安府也没有人抓史进。二是王进可能已经战死，故而史进遍寻不见。本人比较倾向于第一种。
鲁达则是因为翠莲的新相公赵员外的关系才进了五台山当和尚。这里面又是另外一个爱恨交缠的故事。简单的说，就是金翠莲在老乡的撮合下，嫁给了赵员外。一天鲁达这个不识字的傻货在城门口看自己的通缉令，被金老头看见拖走。然后赵员外生怕翠莲和鲁达日久生情，当然可能已经生情，托关系把鲁达送去五台山成了鲁智深。赵员外是金主，故而鲁达的法号是长老智真的师弟智深。而鲁智深在佛殿粗鲁无名，随地大小便，喝酒闹事，破坏公物，都是疼爱翠莲的赵员外赔钱的。后来太过分了，而且翠莲似乎没生出来孩子，关心鲁达又过甚，导致翠莲冷落，赵员外才同意长老赶走鲁达。
可见，古往今来，金主永远都是爸爸。
书归正传。鲁达就把如何出家的事告诉了史进。史进这才知道鲁达饿极了，于是掏出几个肉夹馍给鲁达。鲁达吃好后，就拉着史进一起去瓦罐寺拿包袱。
来到寺院，就看见那俩货在外面坐着休息。鲁达已经吃饱有力气，大叫一声，就上去砍人。崔道成也不怂，挺刀而上。史进也冲上去与邱小乙干了起来。不到十几个回合，鲁达与史进就各自KO了对手。那个年轻的女人不知道什么来头，吓得投了井。两个人走到后院，又发现几个老和尚因为前面鲁达战败而逃，怕那俩货找麻烦，早已上吊自杀了。
鲁达找到包袱，分了些金银器具给史进。又找到厨房，发现有酒有肉。吃饱喝足后，两人一把火把这个千年古刹烧成了平地。
二人在山里同行，终于走出大山，来到了一个小镇。二人找了个店吃饱喝足后，剔牙聊天。
鲁达还有后路，就说我要去东京大相国寺，问史进接下来什么打算。史家庄早已被官兵抄家灭族，史进上少华山之后，虽然当时那三头领都尊史进为大寨主，但当时的史进觉得自己公司虽然没有了，但心里仍觉得自己是个老板，只是住了几个月，并没有承诺当龙头老大。现在走投无路了，家乡既然还有尊自己号令的几百号黑社会，不如回去彻底的当真正的龙头老大去。
二人出了镇子，来到一个岔路口。一个是东京方向，一个偏华阴方向。鲁达说，就在这散了吧，你要是方便，到时候给我来个信。史进点头称是，二人各自踏上前行之路。
鲁达一个人走了八九天后，终于来到了东京大相国寺。鲁达见到了方丈智清后，施了一礼并递上智真的书信。了解前因后果后，智清也很头疼。不收吧，那是不给师兄智真面子。收了吧，以这货的性格行为，在这京师出了事情，可不是闹着玩的。
寺院执事突然想起来，酸枣门外有片菜园子，是大相国寺的产业。经常被一群破落户侵害，还有些军人在里面放马，谁也奈何不得。就干脆派鲁智深去管那菜园。鲁智深总算有了落脚地，就答应了下来。
【未完待续】