《论语》75：正人先正己

【原文】子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（子路篇13.13）

【译文】孔子说：“假若端正了自己，治理国政有什么困难呢？连本身都不能端正，怎么端正别人呢？”

【读后感】

细读《论语》到今日，儒家思想在我的头脑里已经有了大概的轮廓和印象，不像以前那样觉得陌生深奥。

说得简单点，儒家思想就是一套从人出发，以人为本，推而广之的处世治世哲学。以个人为原点，从加强和提高个人的道德修养出发，从“克己”、“正己”、“责己”做起，继而影响其它人。影响到家庭成员，叫“齐家”；影响到国家层面，叫“治国”；影响到世界，叫“平天下”。儒家“修身齐家治国平天下”，就是这样一个由己到人，由家到国，再到天下的推而广之，不断扩大的过程。

“克己”：控制自己的欲望，克服人性当中与生俱来，你有我有大家都有的缺陷，比如懒惰、骄傲、嫉妒。

“正己”：端正自己的思想言行。作为领导者，正己犹为重要。要求做的事，你自己却做不到，难以服众；该做的事，你不做，下面的人有样学样更不想做；有些事，看别人做和自己亲自去做是两回事，自己去做，你才能亲身体会到其中存在的问题和难处。

“责己”：严格要求自己，从自身找原因，而不是从外界，从别人身上找原因，用佛学的话来说，就是要向内求，莫向外求。用智慧时时观照内心的起心动念，观照自己的一言一行。但凡是喜欢求全责备他人的人，多半人际关系很差，个人也很难有进步。

【知识关联】

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（子路篇13.6）

君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。（颜渊篇12.19）