捍卫中医

中医，正因为无需捍卫，所以才要捍卫。 《论语》和《圣经》是中医和西医的构造的文化基础。 《论语》在自我完备的过程中完成了对天地人的世界的构造，因此，其医学也是在此环境中就地取材，为我所用，其道具可以是一棵草，也可以是一根针，一块石头等等。 《圣经》在自我创造的过程中，创造了人，万物生灵，自然环境，其特征在于创造。因此，西医的药材，人工雕琢的痕迹明显，要么提取，要么合成，来自大自然的东西显著少于中医。还可以发明一个仪器，连同人和对应的细胞一同摧毁。

文化的不同，造就了，中医是一种生活方式，潜移默化，无处不在，衣食住行都可见其踪迹。西医则是没事不管你，有病了，给你来一刀。 中医的长处在于，上工治未病。你没病时，判断未来会不会有病。而西医，最棒的西医医师，通过体检，也仅仅是判断是否已病。从中医的观点，所有的西医都是下工，都是治已病。 中医治未病，所以处处可下手，因此，对于内生疾病，有着传奇的功效。其弱点在于，对于确切的病症，比如外感的细菌，病毒，无法定点清除。而这正是西医的长处。同样作为下工而存在时，这是西医胜于中医的不多之处。 没有了，细菌，病毒，癌细胞，寄生虫等靶子，西医就没招了，于是就编出许多的不治之症的名词比如“帕金森氏综合征”等名词，以显示其无助。 在中医眼里，那都是治已病了。早年治好便秘，排毒顺畅，本不会有此病，等到毒性内聚，神仙也会束手。 拿中国古代寿命说事的人，忽略了很多人，都是已病才治，正反映出中医的普及后来已经不够广泛，不是中医的过错，而是中华文化的凋零。

西医妄图以一种物品，对大众普适有用，进而为了得出此药有用的结论而广泛进行试验。只看症状，不看辩证，是西医的做法。因为上帝是普适的。 中医说，况桂枝下咽，阳盛即毙；承气入胃，阴盛即亡。不分辩证来治病，可能会把药物不起效的可能5%的人杀死。因为论语是当下的实践，以此思想为指导的中医当然也要在实践中明确药材和方法是否适用，而不是西方的药物的普适的观点。所以讲，中医无严重副作用，是西医妄加给中医的罪名。一本本草纲目上，把那么多副作用写的清清楚楚，只能说明现在的人两眼皆盲。一本书，看个目录就敢下结论，还有什么不敢干的？ 比如一个简单的现象：便秘。 西医说，便秘了，就用能拉肚子的药物拉掉就可以了。 中医说：请问，您是大便燥结偏硬，还是大便溏而偏软呢？两者皆可导致便秘，但是前者需要通过药物将大便变软，而后者要通过干燥的药物让大便变硬。 不辩证治疗，只能让不属于普适的病例的调整方法可能会变成毒药。无法让所有人各得其所。 毛大爷的“辩证”二字最早出处来自于中医，这个可能是很多人不知道的。要的就是辩证，具体问题，具体分析。 这就是中医和西医最大的不同。

有些东西，并不容易定量观测。而中医，见病知源。 这里，举两个中医典籍里面提及的两个病例的发展路径。 第一个，大肠癌。首先起于脾脏的虚弱，导致便溏。之后，大肠产生脓和息肉，表现为泄泻或者便秘。最后，大肠发黑，溃烂，继而发展为癌症。这个过程中，吃肉喝酒可以起到推波助澜的作用。 第二个，脑溢血。首先表现为没有任何的感冒症状的痰多，不停吐痰。这个是第一步。第二步，由痰生热。表现为内热的病症表象。第三步，由热生风。表现为严重的高血压高血脂，血管容易破裂继发脑梗塞或者脑溢血。当然，喝酒吃肉对痰饮可以起到推波助澜的作用。 很多人认为中医不行，是因为很多人不到最后一步都认为不是病，只是身体不适。 而中医最伟大之处在于，虽然没有定量解释，但是见病知源，生老病死都明明白白，不留任何遗憾。 西医到最后才治，病已危重，因此治不好不算它的，治好了才算功劳。里外里都是好人。中医说这类病症，都是到了死不治的程度了。 当然中医，一本内经讲人的运转，是上品，一本伤寒讲百病医治，已属下品。而后世多有自以为是之徒，衍生许多歪理邪说，害中医于无形，干的坏事都栽赃的中医名下，就例如缠中说禅说的，是穿着袈裟的狮子虫。世间之事，大抵如此。 对中医而言，一个人就是顶峰。歧伯之后无歧伯，仲景之后无仲景。而歧伯是黄帝的老师，黄帝是雷公的老师，从内经字里行间中都可以看出是一代不如一代了。而仲景之后，能达到他的高度的，凤毛麟角。

中医的文化根基在于潜移默化，润物细无声的儒家思想的熏陶。 维扬徐昂，图注难经序中有言：“惟儒道与医道相为流通者也。通乎儒不通乎医者，容有已。未有通乎医而不本乎儒者也。徒通乎医者，庸人也。兼通乎儒者，明医也。” 锦官史崧，灵枢经序中有言：“但恨灵枢不传久矣，世莫能究。夫为医者，在读医书耳。读而不能为医者，有矣。未有不读而能为医者也。不读医书，又非世业，杀人尤毒于梃刃。是故古人有言曰:' 为人子而不读医书，由为不孝也。'" 按照这些标准判定现在的中医是否合格，那马上牛鬼蛇神就要现原形了。为什么能允许中医如此堕落？因为支持西医的那帮五四竖子，全盘西化的思想影响下，对中华古文化，对儒家思想全盘否定，造成了当今已经缺乏中华医药生长的土壤，再加上”不读医书，又非世业，杀人尤毒于梃刃。”的人，给人以口实，造成了今日中华医药世风日下。 “为人子而不读医书，由为不孝也。”实际上在说，中华医药提倡以家庭为单元，人子而读医书，那么就能保证长辈的身体都能正常运转，平时的小毛小病不会积累起来。等到了大风苛疾才去救治，去医书上看看，都是死不治，留下的都是遗憾。 西医讲不清楚原因，分工那么细，你把别人治坏了，人家自然要来找你。于是就有了医闹。 中华医药，治不好的，人家都能告诉前因后果，何时生病，怎么运转之后加重，目前是什么状况，然后告诉如何去治。确实是死不治。也可以救治，但是难以起死回生了。连这个判断都做不到，连庸医都不是，要避而远之。 所以，作为中华民族，儒家思想一脉相传的民族，为人子，还是要读些医书。

拿金木水火土说事的人，认为这不符合科学这面首被面首的标准。这些习惯于被科学这面首面首的人，只会傻等着试验的结果，而不是提前分析事情的原委。拿金木说火土说事的人，请看下面： 金木水火土对应肺肝肾心脾想必不必多说。先说相克的循环。 肺是人身体呼吸的循环，属于金，人咳嗽，有金属音，就是肺部引起。肺主导呼吸，连通表皮，下接大肠。 肝是身体的化解循环，其他内脏化解不了的毒性，消化不了的东西，都要由肝和胆进行处理。 肾是身体的过滤循环，血液里的毒性，可以通过尿液排出的，都经由肾和膀胱进行处理。 心是身体的动力循环，是身体的动力的源泉，下接小肠。 脾是身体的消化循环，是身体的给养的源泉，与胃互为表里。 火克金等价于心克肺，心不足，则肺要倍加努力才能达到身体呼吸平衡，心不足，则肺受伤，因此心克肺。 土克水等价于脾克肾，脾不足，则水谷不化，造成食物消化不完全血液里的有害杂质多，造成肾脏负担过重。因此土克水。 木克土等价于肝克脾，肝不足则解毒能力不够，类似肉这种脾脏难以消化食物，脾脏消化起来就有困难，造成湿气内聚，负担过重。因此，木克土。 水克火等价于肾克心，肾脏的滤除能力不够，有害液体不能排出体外，则全身会越来越肿胀，不断加重心运送的负担。因此水克火。 金克木等价于肺克肝，肺的呼吸系统运转不利，体内供氧不足，则会产生很多有毒有害的物质，都要肝脏去处理，加重肝脏的负荷。因此肺克肝。 如此相克的路径也大致有了端倪。

那些闭了眼都说国外的方法好的人，中医不通，当然西医也不通。

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