夜读闲尝悟妙机，惠风荏苒抚其微。
模型视角穷查理，脑洞禅窗圣塔菲。
红利长供多样性，平心忽觉旧时非！
大千感动参差态，一袭星辉作载归。
不管是个人还是集体，多样性（diversity）都可以带来显著的积极效果，这一结论是有坚实的数学推导作支撑的。
个人能力方面，基于多样性的超加性（superadditivity），也就是想法与想法的连接所带来的创造力迸发，我们需要尽可能地充实我们的思维“工具箱”，包括知识、技能、视角、思维套路等。
随着思维工具的积累和多样性的不断叠加，我们在解决问题的时候就可以获得“1+1>2”的超加性，从而在个人综合能力方面获得指数级的增长。
另一方面，正因为“工具箱”的存在，一个人可以被另一个人完全替代的概率也是微乎其微。
也就是说，哪怕一个人会的“工具”没有别人多，他也有他的价值。
然而，在一个集体中，一个人是否有价值则取决于两个因素，第一是个人是否拥有符合集体利益的“工具”，第二这一工具是否与他人重合。
不同的、不会相互覆盖的个体与“工具箱”集合在一起，也可以为集体带来跟个人多样性相同的超加性，也就是群体能力=平均个人能力+多样性。
集体多样性的好处体现在，可以解决复杂的问题，可以对复杂的事物作出准确预测。
但考虑集体、集体中的个体以及集体面对问题的不同，严格来说，集体多样性只在满足以下四个条件时才会产生令集体能力实现指数增长的超加性。
一是集体面对的问题必须足够难，难到没有一个人可以单独解决的程度；
二是集体中每个人都具备一定的能力；
三是集体中的每个个体都拥有不同的、不会被其他个体覆盖的“工具箱”；
四是集体的规模必须足够大。
如果组成集体的个人不具备多样性，而只是他人“工具箱”的简单复制，那就是一群乌合之众。
《了不起的盖茨比》的作者菲茨杰拉德“说一个伟大的头脑的标志就是在自己的头脑当中同时运行两套思考方式。” ~ 有多元的思维模型才能摆脱”执念“ 的羁绊，经常用一种思考方式来看自己的另外一种思考方式，具备这样一种能力的时候，我们思考问题，做事情就不大可能钻到牛角尖里头去了。也就是说我们不大可能陷入到一种”愚昧“的状态。
为什么93岁的查理.芒格还这么牛，就是因为他的“工具箱”超乎寻常的大！他总结过的自己用到的模型就超过上百个。
而人工智能出错和人出错有一个非常大的区别，人出差错常常体现在个案上，计算机出错就是成批出错，造成大错，比如造成股灾的自动交易系统。其本质的原因在于许多人工智能的背后算法是相同的，面对同样的输入，得到的结果也是确定的，要不然全对，要不然全错。算法的相同便于推广，但也丧失了多样性的容错优势。
而人则不同：首先，人的思维总的来讲是独立的，我们每一个人的判断虽然受到他人的影响，但是不会完全相同。
其次，人在遇到未知的麻烦时，不会像机器那样陷入死循环，而是会根据其它价值来审视当前的情况。每一个人凭自己的经验和知识，在麻烦时作出有利于自己的决断，避免了很多大面积的灾难。
但如果人被洗脑了那也会丧失多样性，比如历史上各种狂热的运动。
在未来的智能时代，人要做的是保持多样性，而不是像机器那样为了高效率遵从一种思想，一种方法。
罗素说：“To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness.（须知参差多态,乃是幸福的本源）。
论语有云：“君子和而不同”。东西方的智慧在这一点上是相通的，多样性是一件好事，我们应当看到它、接纳它和爱护它。
脑洞超大，专门研究“复杂”学的牛人基本都在“圣塔菲研究所”。