信仰可以给世界温度

        信仰的信不是科学的信,科学的信是对确定存在的事物确定的信;信仰的信是对不确定存在的东西的确定的信,因为我们心中十分确定的信,不确定的东西就变成确定的了。

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        为什么要做个好人?因为好人有好报。好人一定有好报吗?有。

        难道你不怀疑这两个问题的答案吗?颜回是公认的好人,他没有足寿;伯夷叔齐是好人,饿死于首阳山;比干是好人又是智人,被挖心而死。“为善者受贫穷又命短,造恶者享福贵又寿延”,这些常常使你怀疑好人有好报的结论,使你不想成为好人。

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        “好人有好报”是不确定的结论,但我把它作为信仰,这个不确定的结论在我眼里是无比确定的,它让我成为一个无物可以动摇的老好人。它让我在道德方面往上比,在生活方面往下比。君子上达,小人下达,因此我妥妥的成为一枚自认的君子。虽然君子偶然会有小人的举动,小人也会偶然有君子的想法。但君子永远是君子,小人永远是小人,是因为二者的信仰不同。

        如果仁德的人一定会受到尊敬,为什么会有饿死首阳山的伯夷与叔齐;如果智慧的人一定受到尊敬,为什么会有比干。所以做人一定要有信念,它可以在你即将动摇时给予力量。

        信仰是向上的引力,陈蔡绝粮时,饿了三天的60岁的孔子弦歌不止,同样饿了三天的子路很不悦,跑去问老师:“君子亦有穷乎?”子路对老师要他“做个君子”表示了极度的怀疑。这一问让孔子对自己的高徒十分失望,他答道:“君子固穷”。是的,君子本来就穷的,知道还坚持做君子,这是孔门高徒无法超越自己老师原因,即是孔子对子路失望的原因。

      做个好人图好报不是信仰,没有好报依然做好人才是君子。君子固穷,君子对道德不会功利的迷信。他们知道道德是个骗局,骗你一生做个不一定有好报的好人。做个好人不一定有好报,但是它的确可以阻止你堕落。为着这一点,就请你把做个好人当做信仰吧!

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