日记120. 再说实事求是

之前写过几篇关于实事求是，根据真实情况解决问题推导结论的文章，但是总还是觉得我们当下的社会很多时候都脱离了实事求是，比如假新闻、传销、造假、假爱国真网暴等等。

我不禁又百度了一下实事求是这个成语，在百度词条中看到一段例句，让人生感（以下引自百度百科，侵权立删）：世界万事万物都有自己的存在规律，如果想了解鱼的习性，却满心欢喜选择乘上飞机到空中去观察，那是不可能的。人们的行动必须遵行对象的客观规律。同样对事情结果的定论不能捕风捉影，没事却生造事情出来，或者把事情的大小性质作了升级或降级处理。

其实大家都知道这个词，但是对于它的意义和使用方法可能忽略了。

什么是这个词的意义，咱就说一下它的来源吧。来源是来自班固《汉书·河间献王传》，班固给与河间献王刘德（也就是汉武帝的弟弟）以高度评价，“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。”汉朝继秦焚书坑儒之后缺乏书籍，多亏河间王刘德尽其一生之力搜索、校验和订正，恢复了不少儒家经典，所以史书才对这位踏踏实实做学问、未参加诸王之争的王爷给与单独立传记的待遇，且评价极高，并造就了这个成语实事求是。这里就有这个词的意义，假设献王只是收集民间提交上来的书籍，而不去认真校验和订正，就会导致很多错误和纰漏传递下去，影响后世对文化知识的学习，往大了说他把正确的书籍和知识传递了下来，对中华文化的正确传递起到了很为关键的作用，这里面最为重要的就是这四个字了实事求是，班固给与的评价精准。这就是实事求是做事情的重大意义：发掘真相，导出正确。

实事求是的一座丰碑

当然这里需要方法，否则也就是个人云亦云，也谈不上实事求是。咱们逐字来解释，也许就能窥见方法一二了。

首先说实，凿实、证实，一定要把这个问题这个事情如实的确定下来，这是第一步。比如说实际工作中，很多时候下面人吵得不行，连解决方案、解决时间计划都上了，可是当你问他们到底是什么问题的时候，他们却说不上来。举个例子：报告上写某个地方有噪音，解决方案是加强连接，增加一个螺丝，时间计划等等。这就是典型的没有做好第一步实，要凿实什么是问题，噪音不是问题根源，什么引起的噪音那个才是需要第一个凿实的。

第二个字是事，跟实连着的，也是说到底是个什么事，不要对事情本身夸大缩小或者混淆什么。你看看现在网上，有多少事情都被夸大和扭曲了，你打开头条，逐条新闻看，一半的是被夸大了，另一半是被曲解了。这里不用举例子，很好理解这个现象，就是讲故事的人或者汇报的人为了迎合读者为了对自己有利而掺加进去了个人干涉，把这个事说的有偏差了。

第三个字就是求，要通过科学的方法在合理的逻辑下求索，什么是科学的方法，举个例子，中医一直不被科学界接受，为什么不呢？因为你没有使用科学方法来证实你那一套，比如什么是经络？经络是什么？中医只知道这个穴位连那个器官，这个经络的堵塞造成什么样的疾病，但是没有解释它是什么它为什么。前些天看到美国一个大学通过实验试图去证实，所谓中医的经络就是体液的循环，就像血液循环一样，但是因为体液的循环不可拍摄，也不可解剖观测，所以到今天一直是个谜。先不说他对错，至少他试图通过科学的方法去探索什么是经络，由什么组成的，什么化学成分，什么物理运动，这叫科学，这叫科学求索，像我们说的那一套跟武侠小说似的，那只能叫经验之学，有的人说的难听叫巫术。求就是要用科学的方法、合理的逻辑去探索和证实。

最后一个字是，就是输出的真理了，得出的结论了，确定的解决方案了。这个是都是基于前面的实事和求得出的，前面做好了，是就差不了。

反过来说，我们的实事求是其实也是一个科学的流程，只是需要我们在工作和生活中严格遵守这个流程，不要把实、事、求丢掉哪一个，或者扭曲了，就能把事情做好，把问题解决掉。

河间献王是个科学的人，班固也是个善于总结的大师，我们后辈切莫辜负了古人，共勉共勉。